اللهم إني أسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون المبين يا نور كل شي وهادي أنت الذي فلق الظلمات بنورك يانور هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور وتور فوق نور ونور كل نور تضي بة كل ظلمة ويكسر بة كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا تقربة ارض ولا يقوم بة سماء ويأمن بة كل خايف ويبطل بة سحر كل ساحر وبغي كل باعي وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمتة البر والبحر ويستقل بة الفلك حين يتكلم بة الملك فلا يكون عليه سبيل وهو اسمك العظيم الاعظم الاجل الكرم النور الاكبر الذي سميت بة نفسك وأستويت بة علي عرشيك ياذي الجلال والأكرم اتوجه اليك بعبدك ونبيك وحبيبك ورسولك سيدنا محمد وأهل بيته الأكرام الطاهرين وأسالك بك وبهم ان تصلي وتسلم علي سيدنا ومولانا محمد صلي الله وعليه وسلم وأن تجبني عن كل ما أسالك عنه يا رب العالمين
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا ولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟ بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا موسى عليه السلام(' لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى ! فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك ! ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين ! افأنساهم في باطن الارض مقبورين ! ياموسى اذا مات العبد لم انظر الى كثرة معاصيه ولكن انظر إلى قلة حيلته بعض الكلام يريحك نفسياً (' ^ ما أرحمك يَاالله قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروكعجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد* أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك فلاتحرم نفسك من الأجر.
🌏خمس بخمس 🌍 خمس يعرفن بخمس ١- الشجرة تعرف من ثمارها ٢- والمرأة عند افتقار زوجها ٣- والصديق عند الشدة ٤- والمؤمن عند الابتلاء ٥- والكريم عند الحاجة 📕📗📘📙📓📔📒 خمس يرفعن خمس ١- التواضع يرفع العلماء ٢- والمال يرفع اللئام ٣- والصمت يرفع الزلل ٤- والحياء يرفع الخلق ٥- والهزل يرفع الكلفة 📕📗📘📙📓📔📒 وخمس يطمسن خمس ١- الزور يطمس الحق ٢- والمال يطمس العيوب ٣- والتقوى تطمس هوى النفس ٤- والمن يطمس الصدقة ٥- والحاجة تطمس المبادئ 📕📗📘📙📓📔📒 خمس يؤدين إلي خمس ١- العين الى الزنا ٢- والطمع الى الندم ٣- والقناعه الى الرضا ٤- وكثرة السفر الى المعرفة ٥- والجدل الى الخصام 📕📗📘📙📓📔📒 وخمس ياتين بخمس ١- الاستغفار يأتي بالرزق ٢- وغض البصر يأتي بالفراسة ٣- والحياء يأتي بالخير ٤- ولين الكلام يأتي بالمسألة ٥- والغضب يأتي بالندم 📕📗📘📙📓📔📒 وخمس يصرفن خمس ١- لين الكلام يصرف الغضب ٢- والاستعاذة بالله تصرف الشيطان ٣- والتاني يصرف الندامة ٤- وإمساك اللسان يصرف الخطأ ٥- والدعاء يصرف شر القدر 📕📗📘📙📓📔📒 خمس قربهن سعادة ١- الابن البار ٢- والزوجة الصالحة ٣- والصديق الوفي ٤- والبار المؤمن ٥- والعالم الفقيه 📕📗📘📙📓📔📒 خمس يكبرن بخمس ١- النار بالهشيم ٢- والشك بسؤ الظن ٣- والجفاء بعدم الإحسان ٤- والخصام بعدم الصفح ٥- والقطيعة بعدم السؤال 📕📗📘📙📓📔📒 وخمس يطبن بخمس ١- الصحة برغد العيش ٢- والسفر بحسن الصحبة ٣- والجمال بحسن الخلق ٤- والنوم براحة البال ٥- والليل بذكر الله
الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القلوب يُقآل لاتكثر من الشكوى فيأتيك الهم. ولكن أكثر من الحمدلله يأتيك الفرج والسعادة. "فالحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله" نحنُ بخير: مَادُمنٱ نستطيع النوم من دُون مُسكنات. ولا نَستيقظ عَلى صَوت جھآز طِبي مَوصُول بـأجسادنا "الحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله" لاتنظرإلَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك ولَاتنظرإلَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك لَكن أنظرإلَى الأعلى فَهناك رَب يُسعدك "قل هو الله أحد*الله الصمد* لم يلدولم يولد*ولم يكن له كفواأحد" إرسل و تخيل في هالساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك لاتحرم نفسك مٍْْنٍْْ الاجر. ليس بالضروري أن يكون لديك أصدقاء كثيرون لتكون ذو شخصية معروفة فالأسد يمشي وحيداً والخروف يمشي مع الجميع الخنصر- البنصر- الوسطى - السبابة .. بجانب بعضها... إلّا « الإبهام بعيدآ عنهما. وتعجّبت عندما عرفت أن » الأصابع «لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد!!! {جرّب أن تكتب أوأن تغلق أزرارثيابك} فَـتَـأكّـد : أنه ليست العبرة بَكثرة الآصْحَآبْ حولك إنماالعبرة أكثرهم حُبَاًومَنْفَعَةً لك حتى وإن كان بعيدآ عنك الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك همومآ لن تستفيد منها لاتجعل أحداً يعرف سر دمعتك لأنه سيعرف كيف يبكيك. صافح وسامح ودع الخلق للخالق {فأنت}و{هم}و{نحن} راحلون. لاتترك صلاتك أبدا فهناك الملايين تحت القبور يتمنون لوتعود بهم الحياة ليسجدوا ولو سجدة. إجعل إعتمادك دائمآ على "الله" فهو آلقادر"سبحانه وتعالى"
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا ولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟ بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا موسى عليه السلام(' لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى ! فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك ! ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين ! افأنساهم في باطن الارض مقبورين ! ياموسى اذا مات العبد لم انظر الى كثرة معاصيه ولكن انظر إلى قلة حيلته بعض الكلام يريحك نفسياً (' ^ ما أرحمك يَاالله قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروكعجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد* أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك فلاتحرم نفسك من الأجر. إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
رفع ستار الكعبة المشرفة إشارة لدخول أيام الحج...يا رب ومعه ارفع عنا ما اهمنا واغمنا .. ومعه ارفع اعمالنا ونوايانا الصادقة وقلوبنا المملوؤة بحبك .. يا رب البيت العتيق. .يا رب اذقنا حلاوة الطاعات ومناجاتك .. يا رب الكعبة المشرفة. . كم اشتاق جبيني لوضع سجدة على أرض الحرم... يا رب ناديتك بصدق الحاجة إلى الرجوع الى هناك حيث تتهاوى الافئدة في حبك ..وتتسابق الالسنة لاهجة بالتلبية....كم اشتاقت اذناي لسماع الدعوات بشتى اللغات تتهافت وترتفع سائلة إياك مسائل لا حد لها... من منا لم يشتق للانتهاء من الطواف وصلاة ركعتين وراء المقام تتسمر خلالها العيون متأملة وقار الكعبة المشرفة... ما زال عبق العود والبخور يعيدني الى عطر ستار الكعبة .. مازلت اتذكر تعب قدماي عند انتهاء السعي .و رغم ذلك يقيني بالله العلي. ورحمته الواسعة. يثلج الفؤاد ويجعلني اترك الحرم بخشوع وشوق يخالجني شتى الأحاسيس فرحا واستبشارا بالمغفرة .وحزنا لمفارقة المكان الاحب لقلبي... من منا لم يشتق الى كل ذلك... من ذاق عرف ومن عرف غرف.. إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
التمر التمر التمر التمر التمر التمر التمر معلومه تهمك ^_^ ************ التمر على الريق يقضي على الطفيليات
إن تناول التمر على الريق يقتل الدود، كما أنه مقوي للكبد، وهو من أكثر الثمار تغذية للبدن .
وأشار الباحثون إلى أن التمر الجاف يحتوي على مواد كربوهيدراتية ودهون ومواد سكرية وأملاح معدنية وفيتامينات أ، ب,1 ب,2 ج وغني جداً بالحديد والفسفور والبوتاسيوم والكبريت والمنجنيز والنحاس والكالسيوم والمغنسيوم والكلورين .
وأوضح الباحثون أن التمر يحفظ رطوبة العين وبريقها، ويمنع جحوظها، ويكافح الغشاوة ويقوي الرؤية وأعصاب السمع، ويهدئ الأعصاب، ويحارب القلق العصبي، وينشط الغدة الدرقية، ويلين الأوعية الدموية، ويرطب الأمعاء، وينظف الكبد ويغسل الكلى، ومنقوعه يفيد للسعال والالتهاب الشعبي والبلغم ويعدل حموضة الدم التي تسبب حصوات الكلى والمرارة والنقرس والبواسير وارتفاع ضغط الدم . سبحان الله لو عجبتك المعلومه انشرها لتعم الفائد
أثبت علمياً أن المسؤول عنْ الإشعار بالعطش هو الكبد"وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيحدث تليّف كبدي !
أما إذا تم على(3) ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه.. فهي سنه محمدية حقيقة علمية سبحان الله
لا تحرم غيرك من المعلومة اهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
عشر سنوات أخر في مكة مجاهراً بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم.نزول الوحيغار حراء، حيث يؤمن المسلمون أن وحي من الله نزل إلى محمد هناك.كان النبي محمد يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهر رمضان[8]. وكان يختلي فيه قبل نزول القرآن عليه بواسطة الوحي جبريل ويقضى وقته في التفكر والتأمل.تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، حيث جاء الوحي جبريل، فقال : اقرأ : قال : "ما أنا بقارئ" - أي لا أعرف القراءة، قال : "فأخذني فغطَّني حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، قلت : "ما أنا بقارئ"، قال : "فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، فقلت : "ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثم أرسلني"، فقال : {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم} (سورة العلق : 1 - 5)، فأدرك محمد أن عليه أن يعيد وراء سيدنا جبريل عليه السلام هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال : "زَمِّلُونى زملوني" ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لزوجته خديجة: "ما لي؟" فأخبرها الخبر، "لقد خشيت على نفسي"، فقالت خديجة: "كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق"، فانطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: "هذا الناموس الذي أنزله الله على النبي موسى ". وقد جاءه الوحي جبريل أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (المدثر:1-5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرين عاماً حتى وفاته.[9] وفقا لرواية البخاري، بعد وفاة ورقة بن نوفل كان الوحي يتقطع، فيصاب محمد بحالة إحباط وحزن شديدين حتى أنه يفكر في الإنتحار بإلقاء نفسه من فوق قمم الجبال، لكنه كلما كان يصل لقمة جبل ليلقي نفسه كان يتبدى له جبريل ويقول له: «يا محمد، إنك رسول الله حقا» فيهدأ ويتراجع، لكنه كان يكررها كلما انقطع الوحي.[10][11]بداية الدعوةمقال تفصيلي :بداية الدعوة المحمديةجزء من سلسلةالإسلامأنبياء الإسلام في القرآنرسل وأنبياء آدم·إدريسنوح·هود·صالحإبراهيم·لوطإسماعيل · اسحاقيعقوب·يوسفأيوبشعيب · موسى ·هارونيوشع بن نونذو الكفل · داود · سليمان · إلياسعزيراليسع · يونسزكريا · يحيىعيسى بن مريم · محمد بن عبد اللهعرض • نقاش • تعديل ممن سبق إلى الإسلام خديجة بنت خويلد، وابن عمه الإمام علي بن أبي طالب وكان صبيا ابن عشر سنين يعيش في كفالة محمد وأسلم بعد النبوة بسنة[12], وقد أسلم قبل الإمام أبو بكر ولكنه كان يكتم إسلامه أما الصحابي أبو بكر فكان أول من أظهر الإسلام[13]. جمع الرسول محمد أهله وأقاربه وعرض عليهم الإسلام فلم يجبه إلا علي [14] - ومولاه الصحابي زيد بن حارثة، و الصحابي أبو بكر الصديق.
قصية حياة جدى رسول الله خير البرية صلي الله وعليه وسلم ولد في مكة في ربيع الأول من عام الفيل [6] قبل ثلاث وخمسين سنة من الهجرة، ما يوافق سنة 570 ميلاديا.[7] ولد يتيم الأب وفقد أمه في سن مبكرة فتربى في كنف جده ثم من بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع، وفي تلك الفترة كان يعمل بالرعي ثم عمل بالتجارة. تزوج في سن الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد وأنجب منها كل ذريته باستثناء إبراهيم.
دعوته كان حنيفيا قبل الإسلام يعبد الله على ملة إبراهيم ويرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية. يؤمن المسلمون أن الوحي نزل عليه وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سراً لثلاث سنوات، قضى بعدهن عشر سنوات أخر في مكة مجاهراً بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم.
نزول الوحي
غار حراء، حيث يؤمن المسلمون أن وحي من الله نزل إلى محمد هناك.كان النبي محمد يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهر رمضان[8]. وكان يختلي فيه قبل نزول القرآن عليه بواسطة الوحي جبريل ويقضى وقته في التفكر والتأمل.
تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، حيث جاء الوحي جبريل، فقال : اقرأ : قال : "ما أنا بقارئ" - أي لا أعرف القراءة، قال : "فأخذني فغطَّني حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، قلت : "ما أنا بقارئ"، قال : "فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، فقلت : "ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثم أرسلني"، فقال : {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم} (سورة العلق : 1 - 5)، فأدرك محمد أن عليه أن يعيد وراء سيدنا جبريل عليه السلام هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال : "زَمِّلُونى زملوني" ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لزوجته خديجة: "ما لي؟" فأخبرها الخبر، "لقد خشيت على نفسي"، فقالت خديجة: "كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق"، فانطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: "هذا الناموس الذي أنزله الله على النبي موسى ". وقد جاءه الوحي جبريل أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّ�
والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (المدثر:1-5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرين عاماً حتى وفاته.[9] وفقا لرواية البخاري، بعد وفاة ورقة بن نوفل كان الوحي يتقطع، فيصاب محمد بحالة إحباط وحزن شديدين حتى أنه يفكر في الإنتحار بإلقاء نفسه من فوق قمم الجبال، لكنه كلما كان يصل لقمة جبل ليلقي نفسه كان يتبدى له جبريل ويقول له: «يا محمد، إنك رسول الله حقا» فيهدأ ويتراجع، لكنه كان يكررها كلما انقطع الوحي.[10][11]
بداية الدعوة مقال تفصيلي :بداية الدعوة المحمديةجزء من سلسلة
الإسلام
أنبياء الإسلام في القرآن
رسل وأنبياء آدم·إدريس نوح·هود·صالح إبراهيم·لوط إسماعيل · اسحاق يعقوب·يوسف أيوب شعيب · موسى ·هارون يوشع بن نون ذو الكفل · داود · سليمان · إلياس عزير اليسع · يونس زكريا · يحيى عيسى بن مريم · محمد بن عبد الله
عرض • نقاش • تعديل ممن سبق إلى الإسلام خديجة بنت خويلد، وابن عمه الإمام علي بن أبي طالب وكان صبيا ابن عشر سنين يعيش في كفالة محمد وأسلم بعد النبوة بسنة[12], وقد أسلم قبل الإمام أبو بكر ولكنه كان يكتم إسلامه أما الصحابي أبو بكر فكان أول من أظهر الإسلام[13]. جمع الرسول محمد أهله وأقاربه وعرض عليهم الإسلام فلم يجبه إلا علي [14] - ومولاه الصحابي زيد بن حارثة، و الصحابي أبو بكر الصديق. أسلم هؤلاء في أول أيام الدعوة. واستمرت الدعوة سراً لمدة ثلاث سنوات ثم نزل الوحي يكلف الرسول بإعلان الدعوة والجهر بها.
وفقا لابن سعد، لم تعارض قريش محمد ودعوته إلا بعد أن نزلت آيات في ذم الأصنام وعبادتها.[15] في حين يتمسك مفسري القرآن وبعض كتاب السيرة بأن المعارضة تزامنت مع بدأ الدعوة الجهرية للإسلام.[16] كما كانت زيادة عدد الداخلين في الإسلام تمثل خطرا على نظام الحياة الدينية في مكة، مما يؤثر سلبا على القوة الاقتصادية لقريش التي تستمدها من حماية الكعبة وخدمة الحجيج وتوافدهم إلى المدينة، فكانت دعوة محمد تعرض كل هذا للفناء. عرض كبار تجار قريش على محمد التخلي عن دعوته -وفي رواية ابن سعد التوقف عن شتم آلهتهم- في مقابل مشاركته التجارة ودخوله ضمن صفوفهم، والزواج من بناتهم لبناء مركزه بينهم، بيد أنه رفض.[17] فعرضوا عليه أن يعبد آلهتهم سنة ويعبدون الله سنة بحسب تاريخ الطبري، فأخبرهم أنه سينتظر أمر الله، فنزلت الآيات {قل يأيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون}، كما نزلت الآيات: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} إلى الآية: {بل الله فاعبد وكن من
{قل يأيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون}، كما نزلت الآيات: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} إلى الآية: {بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}.
قالوا عن محمد: أنه مصاب بنوع من الجنون، وقالوا: إن له جناً أو شيطاناً يتنزل عليه كما ينزل الجن والشياطين على الكهان، وقالوا شاعر، وقالوا ساحر، وكانوا يعملون للحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن، ومعظم شبهاتهم دارت حول توحيد الله، ثم رسالته، ثم بعث الأموات ونشرهم وحشرهم يوم القيامة وقد رد القرآن على كل شبهة من شبهاتهم حول التوحيد. لكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعاً في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، وقرروا القيام بتعذيب المسلمين، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وتصدوا لمن يدخل الإسلام بالتعذيب والضرب والجلد والكي، حتى وصل التعذيب لمحمد نفسه وضربوه ورجموه بالحجارة في مرات عديدة ووضعوا الشوك في طريقه.[بحاجة لمصدر]
موقع مملكة الحبشة، وجهة أصحاب محمد للهجرة هربا من الاضطهاد.لما اشتد البلاء على المسلمين أخبرهم الرسول محمد أن الله أذن لهم بالهجرة إلى الحبشة في عام 615م، فخرج الصحابي عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت محمد، وخرج الصحابي أبو حاطب بن عمرو ثم خرج الصحابي جعفر بن أبي طالب فكانوا قرابة 80 رجلاً.[18]
كما ذكر الطبري أن محمدا كان حريصا على صلاح قومه محبا لمقاربتهم، وشق عليه مقاطعة قومه له وإعراضهم عنه فتمنى أن ينزل الله عليه ما يقرب بينه وبين قومه، فكان يوما يصلي بالمسلمين بسورة النجم، فلما انتهى إلى: {أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى} ألقى الشيطان على لسانه كلمات وهي: «تلك الغرانيق العلا وإن شافعتهن لترتجى»، حتى أتم السورة ثم سجد فسجد معه المسلمين وكل من كان في المسجد من قريش وكل من سمع بذلك. قام محمد بالتراجع لاحقا عن ذلك الجزء وحزن وخاف خوفا شديدا من الله لكنه عفا عنه وأنزل عليه الآيات: {وما أرسلنا من قبلك من رسولا ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فنيسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم}.[19] تعرف تلك الحادثة بحادثة الغرانيق، التي ذكرها بعض المؤرخين مثل ابن هشام والطبري وابن كثير الذي قال أن أصل الرواية من الصحيح،[20][21] في حين عارضها الكثير منهم كابن حجر الذي اعتبرها مرسلة وضعيفة.[22][23] وصلت الأخبار للمسلمين بالحبشة أن قريشاً قد أسلموا -نظرا لسجودهم-، فقدم مكة منهم جماعة فوجدوا الاضطهاد مستمرا فمكثوا بمكة إلى أن هاجروا إلى المدينة.[24]
لما انتشر الإسلام وفشا اتفقت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف فلا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يسلموا إليهم محمد، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها ف
لما انتشر الإسلام وفشا اتفقت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف فلا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يسلموا إليهم محمد، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة. فانحاز إلى الشعب بنو هاشم وبنو المطلب مسلمين كانوا أو غير مسلمين إلا أبا لهب فإنه ظاهر قريش. استمرت المقاطعة قرابة ثلاث سنوات فلم يقربهم أحد في الشعب. ثم سعى في نقض تلك الصحيفة أقوام من قريش فكان القائم في أمر ذلك هشام بن عمرو فأجابته قريش، وأخبرهم محمد أن الله قد أرسل على تلك الصحيفة الأكلة فأكلت جميع ما فيها إلا المواضع التي ذكر فيها الله.[9]
جبال مدينة الطائفتوفي كل من خديجة وأبو طالب -أكبر مؤيدي ومساندي محمد- في عام 619 م فسُمٍّي بعام الحزن. فتولى أبو لهب قيادة بني هاشم من بعد أبي طالب، وبعدها انحسرت حماية بني هاشم لمحمد، وازداد أذى قريش له. مما دفعه للخروج إلى الطائف ليدعوهم آملاً أن يؤوه وينصروه على قومه، لكنهم آذوه ورموه بالحجارة ورفضوا دعوته ولم يسلم إلا الطفيل بن عمرو الدوسي الذي دعا قومه فأسلم بعضهم وأقام في بلاده حتى فتح خيبر ثم قدم بهم في نحو من ثمانين بيتاً. عاد محمد إلى مكة تحت حماية المطعم بن عدي.[9][18][25] وفقاً للمعتقد الإسلامي فإن الملائكة عرضت على النبي محمد أن يهلكوا أهل الطائف إلا أنه رفض وقال: «عسى أن يخرج من أصلابهم أقوام يقولون ربنا الله».[بحاجة لمصدر]
الإسراء والمعراج مقال تفصيلي :الإسراء والمعراج المسجد الأقصى، حيث يعتقد المسلمون أن الله أسرى بمحمد إليه.في عام 620 م وبينما محمد يمر بهذه المرحلة، وأخذت الدعوة تشق طريقها وقع حادث الإسراء والمعراج، حيث يؤمن المسلمون أن الله أسرى بمحمد من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى راكباً على البُرَاق، بصحبة جبريل، فنزل هناك، وصلى بجميع الأنبياء إماماً، وربط البراق بحلقة باب المسجد. ثم عرج به تلك الليلة من بيت المقدس إلى السماء فاستفتح له جبريل ففتح له، فرأي هنالك آدم أبا البشر، فسلم عليه، فرحب به ورد، وأقر بنبوته، ثم قابل في كل سماء نبي مثل يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم، يوسف، إدريس، هارون وموسى وإبراهيم ثم عرج به إلى الله، وفرضت الصلوات في هذه الليلة التي خففت إلى خمس صلوات بعد أن كانت خمسين صلاة. حسب رأي ابن إسحاق -أول رواة السيرة النبوية- فإن الله أسرى بروح الرسول فقط، أي أنها كانت رحلة روحية؛ بينما يرى بعض المؤرخين أن محمد سافر بجسده وروحه.[26]
بعدما أصبح محمد من يومه أخبر قومه بما حدث لكنهم كذبوه، لم يصدقه سوى من آمن بدعوته مثل أبو بكر، فيروى أن الوثنيين طلبوا من محمد وصف المسجد الأقصى ومحمد لم يراه بوضوح في الليل، ولم يراه من قبل، فأتى جبريل بالمسجد الأقصى بين يديه وقال له صف يا محمد
بعدما أصبح محمد من يومه أخبر قومه بما حدث لكنهم كذبوه، لم يصدقه سوى من آمن بدعوته مثل أبو بكر، فيروى أن الوثنيين طلبوا من محمد وصف المسجد الأقصى ومحمد لم يراه بوضوح في الليل، ولم يراه من قبل، فأتى جبريل بالمسجد الأقصى بين يديه وقال له صف يا محمد، فكان كلما وصف قال أبو بكر صدقت.[26]
الهجرة مقال تفصيلي :هجرة نبوية بدأ محمد يعرض نفسه في مواسم الحج على قبائل العرب يدعوهم إلى الله ويخبرهم أنه نبي مرسل ويسألهم أن ينصروه ويمنعوه حتى يبلغ ما أرسله الله به للناس حتى سنة 11 من النبوة في موسم الحج جاء ستة من شباب يثرب وكانوا يسمعون من يهود في المدينة، أن نبياً منهم مبعوث في هذا الزمان سيخرج، فنتبعه، ونقتلكم معه. وعد الشباب الرسول بإبلاغ رسالته في قومه.[18] جاء في الموسم التالي اثنا عشر رجلاً، التقى هؤلاء بالنبي عند العقبة فبايعوه بيعة العقبة الأولى.
وفي موسم الحج في السنة الثالثة عشرة من النبوة يونيو سنة 622م حضر لأداء مناسك الحج بضع وسبعون شخصاً من المسلمين من أهل المدينة، فلما قدموا مكة جرت بينهم وبين النبي اتصالات سرية أدت إلى الاتفاق على هجرة محمد وأصحابه إلى المدينة المنورة وعرف ذلك الاتفاق ببيعة العقبة الثانية.[27] وأذن الرسول محمد للمسلمين بالهجرة إلى المدينة. وأخذ المشركون يحولون بينهم وبين خروجهم، لكنهم خرجوا حتى لمْ يبق مع محمد بمكة إلا أَبو بكرٍ وعلي بن أبي طالب.[28] حسب مصادر التراث، أن المشرِكون اجتمعوا بدار الندوة واتفقوا على أن يأتوا من كل قبيلة شاب قوي ويضربوه ضربة رجل واحد ليتفرق دمه بين القبائل، فاجتمعوا عِند بابه، لكنه خرج من بينِ أَيديهِم لم يره منهم أَحد، وترك علي ليؤدي الأَمانات التي عنده، ثمَّ يلْحق به.[29]
ذهب محمد إِلى دارِ أَبِي بكرٍ، وكان أَبو بكرٍ قد جهز راحلتين للسفر، فأَعطاها محمد لعبد الله بن أُرَيْقِط، على أَنْ يوافيهِما في غار ثور بعد ثلاث ليالٍ، وانطلق الرسول وأَبو بكرٍ إِلَى الغار، و لم يستطع المشركين إيجادهما ويؤمن المسلمون أن لذلك تدّخل من عند الله، وفي يومِ الاثنين العاشر من شهر ربيع الأول سنة 622م دخل محمد المدينة مع صاحبه الصديق، فخرج الأَنصار إِليه وحيوه بتحية النبوة.وهي طلع البدر علينا نعم والله انه البدر الساطع والسراج الوهاج حبيبي وجدي سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات
اقوى علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات
الحساسية
90% من مسببات الحساسية عائدة إلى الحليب والبيض والفول السوداني
الحساسية هي تفاعل يحدث في الجسم لاشخاص لديهم حساسية لبعض المواد. وقد تكون احدى المواد غير الضارة لشخص غير مصاب بالحساسية سبباً لحدوث أعراض تتراوح مابين اعراض شديدة وخفيفة إذا تعرض لها شخص مصاب بالحساسية، والاصابة بالحساسية تحدث للشخص في أي وقت، ولكن في معظم الأحيان يبدأ ظهور الاعراض في مرحلة الطفولة.
تشمل الصور العامة للحساسية الربو وحمى القش والحساسية الأنفية (التهاب الأنف التحسسي الدائم) وهناك أنواع اخرى وهي الأكزيما (عبارة عن تورمات حمراء يصاحبها هرش على الجلد) والشرى (نوع من الطفح الجلدي يظهر فجأة ويختفي ويسمى ايضاً - ارتكاريا - والصداع التحسسي والاضطرابات الهضمية التحسسية يطلق على المادة التي تسبب الحساسية اسم المستأرج، وتشمل المستأرجات التي تسبب معظم حالات الربو وحمى القش وحساسيات الجهاز التنفسي الاخرى، غبار المنازل وبعض أنواع الفطر الصغيرة، وحبوب اللقاح، وقشو أو شعر الحيوانات الأليفة الموجودة بالمنزل كالقطط والكلاب والأرانب وغيرها. وقد تسبب أغذية كثيرة تفاعلات الحساسية، وتشمل هذه الأغذية الشوكولاتة ولبن البقر والبيض والقمح وبعض الأغذية البحرية وبالاخص الاسماك الصدفية، ومن المستأرجات الشائعة المواد المضافة إلى الأغذية مثل ملونات الاطعمة والمواد الحافظة. كما أن عدداً كبيراً من النباتات تسبب الحساسية لدى فئة كثيرة من الناس.
* كيف تنشأ الحساسية ؟..
- يقال إن الشخص المصاب بالمرض يتفاعل مع مستأرج معين أو مع عدة مستأرجات كان الجسم قد تعرض لها من قبل. ويستطيع المستأرج تحفيز الجسم لانتاج بروتينات تسمى "اجساماً مضادة" وتتفاعل المستأرجات مع الأجسام المضادة بعد ذلك، حيث تفرز خلايا الجسم مواد معينة في الدم وسوائل الجسم الاخرى، وتسبب هذه المواد التي يطلق عليها اسم "المواد الهائيه" حدوث تفاعلات في خلايا أو أنسجة اخرى ويحتمل ان يسبب كثير من المواد الهائية تفاعلات الحساسية في الناس والحيوانات. ويعد "الهستامين" المادة الهائية الرئيسية التي تسبب الحساسية عند الناس.
تؤثر المواد الهائية التي تفرز في الجسم على أنسجة تحسسية مستهدفة، تشمل معظم هذه الأنسجة الشعيرات الدموية (أوعية دموية صغيرة) أو الغدد المخاطية أو العضلات
قال عمر بن الخطاب: ما أعطي بعد الأسلام نعمة خيراً من أخ صالح، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به.
وقال الشافعي: "إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل" ..
وقال الحسن البصري: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة ومن صفاتهم: الإيثار
وقال لقمان الحكيم لابنه : يابني ليكن أول شي ء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا" فإنما مثله كمثل "شجرة" إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك.
شفت كيف حالنا موصوف قبل 1432سنة حديث شريف يصف حالنا الآن بعد ماتقراها أرسلها حديث شريف يصف حالنا الآن قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس: يحبون الدنيا وينسون الآخرة، يحبون المال وينسون الحساب، يحبون المخلوق وينسون الخالق، يحبون القصوروينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام. قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام' وقال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة' إنشرها و لك الأجر بإذن الله تعالى إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يا رب عندي هم كبير ولكن قل : يا هم لي رب كبير. قل الكلمات الحلوة هذه: اللهم صلي على محمدو ال محمد ملحوظة مهمة: لايلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها و.تقول أنا ما عندي وقت. أرسلها لأي احد عندك .... تكسب أجرها بإذن الله. حبيبي رسول الله صلى الله وعليه وسلم إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
الشيخ / عبدالرحيم فرغل البليني.........من هو. .....بين السطور....... الاسم/ فضيلة العلامة المجتهد الفرد من نوعه إعطاء الله من االعلوم العلمية في الشريعة الإسلامية والبصيرة والتفقة في الدين والتفسير في علوم القرآن الكريم وعلومه وتفسيره في كل شيء صحيحا علي الكتاب والسنة النبوية المطهرة وهو البحر الذخر في الأدب القرآني والتواضع الإنساني رحمة الله وطيب الله سرائه هو العلامة الشيخ/عبدالرحيم فرغل عبدالله خالد من محافظة سوهاج وسط صعيد مصر مركز البلينا منطقة الفاوية ينتمى إلي عائلة آل خالد طيب النئشه طيب الله سراء درس في مهده بكتاب المركز وحفظ القرآن الكريم في الصغر حتي دخل المعهد الأزهري وعاش حياته في العلم القرآن الكريم وعلومه وتفسيره الي إن ذهب الي منارة العلم و العلماء والدعاة في الأزهر الشريف وتعين في كلية الشريعة الإسلامية استاذ بها
"عجب وأي عجب لقوم يتمسحون بالدين والدين منهم براء، ومن هؤلاء يا ترى غير الإخوان المسلمين؟ إنها والله للطمة من العار أن ينتسب للإسلام هؤلاء الشياطين، وأن يزعموا أنهم مسلمون؟ ويقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني:
"أطلقوا على أنفسهم اسم جماعة الإخوان المسلمين، وهم لا يعرفون للإسلام معنى، ولا يمتون إليه بصلة، ولا يمسكون منه بسبب".
وأقول أليس هذا حكمًا على متهمين لم تثبت إدانتهم بعد بهذا الحكم الخطير: الخروج والمروق من الإسلام؟
أليس هذا تأكيدًا لمبدأ التكفير والتكفير المضاد؟ لماذا إذن نلوم الشباب الذين وقعوا في منعطف التكفير وعلماء الإسلام قد سبقوهم إليه وأخرجوهم من الإسلام؟ أم أن التكفير الحكومي حلال وغيره حرام؟!.
برغم فداحة هذا الخطأ، وبشاعة تلك السقطة.. خطها مداد العلماء.. وسفكوا بها دم الشهداء.
سادسًا: التحريض على سفك دماء الإخوان وعقابهم عقاب المفسدين: يقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني: "إن هؤلاء الإخوان وقعت منهم شرور متنوعة واعتداءات على الأبرياء متعددة ، وما كنا نود أيام تلك الاعتداءات الخبيثة التي روعت الأمة وطعنتها في الصميم، أن يقتصر الجزاء على الفرد المباشر، بل كنا نود اجتثاث هذه الفئة من أصولها، والقضاء عليها نهائيًّا.. كالقضاء على العضو الخبيث في جسد الإنسان".
يلوم فضيلة الشيخ الحكومة أنها لم تستأصل الإخوان في الماضي، ويلومها أنها اقتصرت بالجزاء على الأفراد المتهمين فقط.
ولا ندري من أي معين استقى فضيلة الشيخ هذا الرأي السديد؟ وإلى أي شرع رجع في فتواه الرشيدة؟
ولكن نحمد الله أن الحكومة كانت أرحم بالمتهمين من أحد علماء المسلمين.
ويكمل فضيلة الشيخ شارحًا رحمة الحكومة أو تسأهلها مع هؤلاء المجرمين فيقول:
"ومع كل المفاسد التي وقعت من هؤلاء القوم وفدح شرها وعظم خطبها، كان سيادة الرئيس يقابلهم بالعطف والرحمة، والإحسان والشفقة، وكان كل عقابهم يتجلى في العمل على إبعادهم عن الجماهير بوضعهم في المعتقلات النائية يأكلون ويشربون وينامون ويمرحون في ظلال النعيم.
ولقد علمت الدنيا كلها كيف كان ذلك النعيم الذي كان الإخوان فيه يمرحون.. لقد كان في جنان الحربي وطرة والقلعة وقنا والواحات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..
وتفاصيل ذلك النعيم مسجلة في حيثيات العشرات من قضايا التعذيب.
ولا يرضى فضيلة الشيخ أن يتكرر التساهل مع الإخوان وتستمر الإقامة في النعيم، فلابد:
"لابد أن تزول من قلوب القضاة صفة الرحمة وعوامل الشفقة في هذا الحادث المؤلم، ذلك أن الرحمة لها مواضعها، أما هذا الحادث فإن الرحمة فيه تعدٍ من الأخطاء التي لا يغفرها الوطن ولا يرضاها، وإن الناس في كل البقاع العربية ينتظرون من أولياء الأمور القضاء الصارم ا
"لابد أن تزول من قلوب القضاة صفة الرحمة وعوامل الشفقة في هذا الحادث المؤلم، ذلك أن الرحمة لها مواضعها، أما هذا الحادث فإن الرحمة فيه تعدٍ من الأخطاء التي لا يغفرها الوطن ولا يرضاها، وإن الناس في كل البقاع العربية ينتظرون من أولياء الأمور القضاء الصارم الذي يستأصل الداء ويحمى الأجساد والأفكار".
ويختم نصيحته بخبرة التاريخ وما يحمله من عبر وعظات فيقول:
"وإنَّ أمر الإخوان المسلمين كأمر البرامكة يحتاج الى وثبة تطهر الأرض منهم وتمحو آثارهم". ويتفق معه محمد محمد السباعي فيقول:
"أما واجب الحكومة الرشيدة فهو أخذهم بشدة أخذ عزيز مقتدر، لا رحمة ولا شفقة ولا هوادة مع أولئك النفر الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا.
واجب الحكومة الثورية ألا تلدغ من جحر مرتين فلتقضِ عليهم ولتستأصل شأفتهم حتى لا تقوم لهم قائمة بعد ذلك اليوم".
ويوجه محمد محمد السباعي كلامه إلى الإخوان الموجودين حينئذ في جنان النعيم: "أيها الشياطين.. إن الدين بخير والإسلام بخير، وكل ما يتمناه المسلمون اليوم أن تزولوا من الوجود، وأن يحكم فيكم كتاب الله الذي تحرصون على تلاوته- كما تدعون- والذي تتسترون وراءه، وأن ينفذ فيكم فورًا حكمه بلا رحمة ولا هوادة، وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (المائدة: 33).
سابعًا:
كيف يكون موقف العلماء من الأمراء؟ يقول فضيلة الشيخ محمد محمد المدني: "ماذا فعل جمال عبد الناصر حتى يفكر مؤمن في أن يغتاله؟ أليس جمال عبد الناصر مؤمنًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ ويعمل على تثبيت أركان الإسلام والمثل العليا للإسلام؟". ويقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني: "إننى أعتقد من صميم قلبي أن سيادة الرئيس في حفظ الله وكنفه ورعايته وصيانته ووقايته، إنه يعمل بإخلاص ويجاهد في صدق، ومَن كان كذلك ردَّ الله عنه العاديات، وذاد عنه الملمات.. "أبقى الله رئيسنا المحبوب وجعلنا له فداءً، وكلل مسعاه مع أصحابه بالنجاح والفلاح".
هذا هو موقف العلماء من الأمراء، فكيف كان موقف الأمراء من العلماء؟ اقرأ وتعجب:
ترى هل نسي العلماء أن "الأمير" تحدث عن العلماء في خطاب مذاعٍ على الهواء فقال: "إن أي إنسان يستطيع أن يحصل على أي فتوى من أي عالم أزهرى إذا أعطاه "وزة".. وكانت تلك الإهانة العلنية بداية لحملة إعلامية تناولت علماء المسلمين بالسخرية والإهانة والتحقير، وتبارت رسوم � إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
تذكير للاعزاء على قلبي بيوم عرفة اّلْلـْْ♡ـْْہُ يبلغنا إياه واليك مقترحات لكيفية الاستفادة القصوى وترتيب جدولك لهذا اليوم المبارك بإذن اّلْلـْْ♡ـْْہُ : ١_نم الليلة مبكرا لتتقوى لطاعة الله ٢_ قم قبل الفجر لتتسحر ٣_ ثم صل ٤ركعات على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخره مع البكاء والتباكي واحمده أن بلغك يوم تنزل الرحمات والمغفرة ٤_قبل الفجر اقض وقت في الإستغفار حتى تكتب من المستغفرين في الأسحار ٥_استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضو تتوضأه. ٦_ قل دعاء ما بعد الوضوء ٧_صل الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب ١٥ دقيقة: ٨_ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة
٩_أنت الآن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبيح وتهليل وتحميد ولاتنس أذكار الصباح ١٠_الساعة ٦:١٣ دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك حجة وعمرة مع رسول الله_صلى الله عليه وسلم إياك أن تضيعها. ١١_أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيع ثانية واحده الا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة. ١٢_أو تنام ساعة تنوي بها التقوي على طاعة الله ١٣_ثم تقوم من النوم_تتوضأ وتصلي ٤ركعات على الأقل ضحى وتنوع بين الطاعات حتى لاتمل: تكبير_ذكر_تلاوة وأكثر من:لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ١٤_صل الظهر وكبر وسبح واقرأ شيئا من القرآن ١٥_اسمع خطبة عرفات بكل جوارحك ولتكون هذا العام أفضل من كل عام في التطبيق إن شاء الله. ١٦_صل العصر وكبر وقل أذكار المساء ١٧_اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا_ابدأ الدعاء بخشوع واذكر وقوفك أمام الله_لاتنس اخوانك المسلمين المستضعفين في كل مكان ١٨_ادع الله أن لا تغرب شمس عرفة الا وأنت من عتقائه . ١٩_الله يوفقك لصالح الأعمال ونسأل الله لك القبول ٢٠_آذان المغرب:ابدأ الإفطار ولاتنسي أن للصائم دعوة لاترد وإياك والعجب فإنه يحبط العمل.
ذكر بها أهل بيتك ومن تحب كل هذه الليله ، فهي من أحب الأعمال إلى ربك لاسيما في هذه اليوم المبارك... برنامج عرفه إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ومولانا وجد المصطفى صلى الله وعليه وسلم
بــــــســــم اللــه الرحمــن الرحيــم
أدعية يوم عرفة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال: "خير الدعاء، دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت والنبيون من قبل:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير". "رواه الترمذي ومالك"
وعن علي رضي الله عنه قال: أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة :اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول ،اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ،وإليك مآبي ،ولك ربي تراثي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، و وسوسة الصدر وشتات الأمر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح. "رواه الترمذي وابن خزيمة"
ومن الأدعية في ذلك اليوم المشهود: " اللهم لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول، اللهم إني أسألك مغفرتك ورضاء منك علي لا سخط بعده، وهدى لا ضلال بعده ،وعلما لا جهل بعده، وحسن الخاتمة والعتق من النار والفوز بالجنة ، رب لا تجعلني بدعائك شقيا، وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين، اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم إني قد وقفت بين يديك فلا تجعلني اليوم أخيب وعدك فأكرمني بالجنة ومنّ علي بالمغفرة والعافية وأجرني من النار، وادرأ عني شر خلقك، اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونوّر قلبي وقبري اللهم اجعل في قلبي نورا ، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ،والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم اجعل خير عمري آخره ،وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم لقائك اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ،وأجرني من عذابك يوم تبعث عبادك ،اللهم لا تدع في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا كربا إلا نفثته ولا دينا إلا قضيته ولا فسادا إلا أصلحته ولا مريضا إلا عافيته ولا حاجة من حوائج الدنياوالآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها."
" اللهم إني أعوذ بك من شتات الأمر و وساوس الصدر وعذاب القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار، ومن شر ما تهب به الريح ومن شر بوائق الدهر، اللهم إني أعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك، اللهم اهدني بالهدى واغفر لي في الآخرة و الأولى يا خير مقصود ويا أكرم مسؤول أعطني العشية أفضل ما أعطيت أحدا من خلفك وحجاج بيتك ،
اللهم يا رفيع الدرجات ومنزل البركات وفاطر السموات والأرض ضجت إليك الأصوات بصنوف اللغات تسألك الحاجات وحاجتي إليك يا إلهي ألا تنساني في دار البلا إذا نسيني أهل الدنيا ..
اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء وإن ذنوبي قد بلغت عظاما ولكنها صغار في جنب عفوك فاغفرها لي يا كريم اللهم اغفر لي جميع ذموبي وهب لي ما سألت وحقق رجائي فيما تمنيت .. اللهم اليك خرجنا وبفنائك أنحنا وإياك أملنا وما عندك طلبنا ولإحسانك تعوضنا ورحمتك رجونا ومن عذابك اشفقنا وإليك بأثقال الذنوب هربنا يامن يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين.. اللهم إن لكل وفد جائزة ولكل زائر كرامة ولكل سائل عطية ولكل راج ثوابا ولكل ملتمس ما عندك جزاء ولكل مسترحم عندك رحمة ولكل راغب إليك زلفى ولكل متوسل إليك عفوا ..فلا تخيب يا إلهي رجائنا ربنا اغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.. ربنا اغفر لنا ولوالدينا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ....والحمد لله رب العالمين
قال رسول الله : " مامن يوم يعتق الله تعالى فيه من النار أكثر مما يعتق في يوم عرفة .. وسئل عن صوم يوم عرفة فقال :يكفر السنة الماضية والباقية"
وهو اليوم الذي أنزل فيه " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
ويندب قراءة ما يلي من أذان الظهر وحتى غروب الشمس :
1000مرة سورة الإخلاص. 100مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير. 100مرة سورة الفاتحة. 100مرة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. 100 مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. 100مرة الصلوات الابراهيمية. تلاوة سورة الحج وسورة الأنبياء. إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
الرجاء من كل من يصله الدعاء أن يهديه لغيره ………………………
ٱللَّـَـَـَـْہم أني أدعوك بأسمك الواحد الأحد الفرد الصمد وأدعوك بأسمك الأعظم أن تمنن علي بصلاح أحوال ذريتي
ٱللَّـَـَـَـْہم أمدد في أعمارهم مع الصحه والعافية في طاعتك ورضاك ..
ٱللَّـَـَـَـْہم رب لي صغيرهم وقوي لي ضعيفهم وأشفي لي مريضهم ..
ٱللَّـَـَـَـْہم عافهم فِيُ أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم وأنفسهم وجوارحهم وأجعلهم من المعافين من البلاء برحمتك المعصومين من الذنوب والزلل والخطأ بتقواك الموفقين للخير والرشد بطاعتك ..
ٱللَّـَـَـَـْہم أجعلهم لي مطيعين غير عاصين ولا عاقين ولا خاطئين ..
ٱللَّـَـَـَـْہم أعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم وأجعل ذلك خيرا لي ولهم ..
ٱللَّـَـَـَـْہم أني أستودعك ذريتي يامن لا تضيع عنده الودائع من كل آفه وعاهه و من سوء الأسقام والأمراض ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر عين كل حاسد، وغل كل حاقد ومن أصدقاء السوء ، اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم.. اللهم اجعل ذريتي مصدراً لفخري واعتزازي اللهم اجعل محبة ذريتي في قلوب عبادك وسخر لهم القلوب.. اللهم ارزق ذريتي حظاً في الدين.. وحظاً في العلم.. وحظاً في الخَلق.. وحظاً في الخُلق.. وحظاً في محبة الناس , اللهم عظم مكانة ذريتي وارفع شأنهم بين عبادك, اللهم اجعلهم من السعداء الأتقياء الأنقياء, الأغنياء, الأسخياء, الحلماء, الرحماء, العلماء, الأصحاء. اللهم لاتجعل ذريتي من الأشقياء.. اللهم أعزهم ولاتذلهم , اللهم أسعدهم وأسعدنا بهم ومعهم, ولاتشقيهم وتشقينا بهم.. اللهم أنعم على ذريتي بنعمة السمع والبصر , وجميع النعم ولاتحرمهم خير ماعندك بسوء ماعندي. اللهم ارزق ذريتي الصحة والعافية والذكاء والنباهة,وسرعة وقوة الحفظ والفهم اللهم اجعل مخافتك في قلوبهم وأمام أعينهم وفي أقوالهم وأفعالهم وحركاتهم وسكناتهم اللهم ارزقهم حسن الخلق , اللهم ألن جانبهم وألن طباعهم كما ألنت الحديد لداوود. اللهم اجعل ذريتي ومن أوليتني امرهم حجة لي لا علي. اللهم آمين، و صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وجزى الله كل من قرأ الدعاء وأرسله أنصحكم بقراءه هذا الدعاء في هذا اليوم فأبواب السماء مفتوحه للاستجابه بمشيئته تعالى: ٱللہم لا تشمت أعدائي بدائي، و إجعل القرآن العظيم دوائي و شفائي، أنت ثقتي ورجائي و اجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي و ديني، و بك يا رب ثبت لي يقيني، و ارزقني رزقاً حلالاً يكفيني و ابعد عني شر من يؤذيني، و لا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك، بسم الله طريقي و الرحمن رفيقي و الرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي، اللهم يا مسهل الشديد، و ياملين الحديد، و يامنجز الوعيد، و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق، بك ادفع ما لا اطيق، و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، و رحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء أن لاتبق لي هما و لاحزنا و لاضيقا و لاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، و ان كنت بحاجة فلا تكلني إلى سواك و ان تحفظني لمن يحبني و تحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به و باعد بيني وبين مصائب الدنيا و تقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق و المغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف و بشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع، اني امانة لديك فاحفظني و اهلي و المؤمنين في هذه الساعه المباركه، اللهم انزل على قبور موتانا الضياء و النور و الفسحة و السرور، اللهم جازهم بالحسنات احسانا، و بالسيئات عفوا و غفرانا حتى يكونوا في بطون الالحاد مطمئنين ، يارب اجبر كسر قلوبنا على فراقهم، و لا تجعل آخر عهدنا بهم في الدنيا، و ابني لنا و لهم بيوتا في الجنة ، و اجعل ملتقانا هناك آللهّمً آمٌيّـنً يَآرْبً آلعّالمٌيْنً،
لو سمحتوا خلوها تمر على اكبر عدد حتى يدعون الله بهذه الادعية و لا تحرمونهم الدعاء اللهم من قام بايصالها للناس اللهم فأغفر ذنبه و يسر امره و فرج همه و أقض دينه، و اشف مريضه، و أجعل له من كل عسر يسر آمين إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
اوراد سيدي احمد الرفاعي قدس الله سره ونفعنا واياكم ببركة ورده ورد الصبح لا اله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين عدد 100 مرة ورد الظهر اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تحل بها العقد وتفرج بها الكرب وعلي آله وصحبه وسلم عدد 100 مرة ورد العصر استغفر الله العظيم استغفر الله ربي من كل ذنب وأتوب إليه عدد 100 مرة ورد المغرب لا إله إلا الله عدد كل متحرك وساكن محمد رسول الله صلى الله وعليه وسلم عدد 100 مرة ورد العشاء سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد 100 مرة الموظبه علي الاوراد فهي سبيل النجاه والتحقق في السلاكيات الروحيه والمعاني الربانية والقرب الي الحضرة النبوية والفتوحات الدوانيه مدد يارب مدد سيدنا النبي مدد يا ال البيت مدد يا سيدي وشيخي احمد الرفاعي وهذا هو اذن بالشروع في قرائة الاوارد الرفاعية العبدالفقير والذليل الي الله خالدعبدالكريم خالد
📵. لا تؤجل قراءتها ، وبآذن الله سوف ترسلها لاحبائك :
نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..! ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم : الله ربي .. ورسول الله أبي .. والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر ، رضي الله عنه ، : يا رسول الله ! إبنك لم يبلغ الحلم .. ولم يجر عليه القلم .. وليس في حاجة إلى تلقين .. فماذا يفعل ابن الخطاب ؟! وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!! وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :
أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .. نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب .. اللهم آآآمين !
**حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه : يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف .. وقوما بالمسخ .. فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ قال الله تعالى : ( أنزل عليهم رحمتي .. وأبدل سيئاتهم حسنات .. ومن دعاني أجبته .. ومن سألني أعطيته .. ومن توكل علي كفيته .. وأستر على العصاة منهم في الدنيا .. وأشفعك فيهم في الأخرة .. ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟
سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. .
آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ : {وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } ! فيقول الله عز وجل : {وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} !
ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله .. أكثروا من الأستغفآر .. اهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا ولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟ بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا موسى عليه السلام(' لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى ! فأوحى الله تعالى إليه : ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك ! ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين ! افأنساهم في باطن الارض مقبورين ! ياموسى اذا مات العبد لم انظر الى كثرة معاصيه ولكن انظر إلى قلة حيلته بعض الكلام يريحك نفسياً (' ^ ما أرحمك يَاالله قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت' عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروك عجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد*أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك فلاتحرم نفسك من الأجر.
﷽. ﴿.قُل.هُوَ.اللَّهُ.أَحَدٌ.۞.اللَّهُ.الصَّمَدُ.۞.لَمْ.يَلِدْ.وَلَمْ.يُولَدْ.۞.وَلَمْ.يَكُن.لَّهُ.كُفُوًا.أَحَد.﴾.tt. تخيل يوم القيامه تقول ياليتني ارسلتها...،؟ إهداء الشيخ/خالدعبدالكريم خالد
الأسباب الرئيسية المسببة لتلف العقل هي : --------------- --------------- --------- 1 . عدم تناول وجبة الإفطار الصباحية 2 . تناول الأطعمة لحد التخمة 3 . التدخين 4 . التناول المفرط للسكر 5 . تلوث الهواء 6 . الحرمان من النوم 7 . تغطية الرأس خلال النوم 8 . إجهاد المخ خلال فترة المرض 9 . عدم تحفيز التفكير 10.ندرة التحدث أو إجراء الحوار
الأسباب الرئيسية المسببة في إتلاف الكبد : --------------- --------------- --------- 1 - النوم المتأخر 2- عدم التبول في الصباح 3- تناول الأطعمة بشراهة 4- عدم تناول إفطار الصباح 5- المبالغة في تناول الأدوية الطبية 6- استهلاك المواد الحافظة والملونة والمحليات الاصطناعية 7- استهلاك الزيوت غير الصحية 8- استهلاك الأطعمة غير الطازجة أو الأطعمة المقلية المخزنة
• { وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً }• { وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }• { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً }{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }• { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ }• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }الأدعية الواردة في السنة• (( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )).• (( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة )).• (( أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن )) .• (( أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، ومن شر عباده ومن شر همزات الشياطين وأن يحضرون )) .• (( اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته )) .• (( اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ن ، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ، سبحانك وبحمدك )) .• (( أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيئ أعظم منه ، وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق و ذرأ و برأ ، ومن كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته،إن ربي على صراط مستقيم))• (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يكن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعلم أن الله على كل شيئ قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيئ علماً ، وأحصى كل شيء عدداً ، اللهم إني أعوذ بك منه شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط المستقيم )) .• (( تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو وإليه كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، و استدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ))• (( حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرزاق من المرزوق ، حسبي الله ، هو حسبي الذي بيده ملكوت كل شيئ وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله من دعا ، وليس وراء الله مرمى ))• (( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ))• (( بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك،باسم الله أرقيك ))• (( أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ))
أكد السيد محمود الشريف نقيب الاشراف بمصر أن عدد الأشراف الفعلي في مصر يتراوح بين 5 إلي 6 ملايين يتوزعون علي شتي محافظات الجمهورية وخاصة في الصعيد.. وقال إن النقابة لا تقبل أي مليم للتمويل سواء من الداخل أو الخارج مكتفية باشتراكات اعضائها وأوضح أن النقابة لا دور سياسيا لها في التأثير علي أعضائها.. مرجعا الفضل الي الرئيس مبارك في عودتها للعمل بعد توقف دام 40 عاما حتي عين الرئيس النقيب الأسبق محمود كامل ياسين في 1991.ونفي الشريف تماما أي حديث عن رشاوي أو مجاملات لاستخراج كارنيهات عضوية النقابة، متحديا من يتحدث بذلك في أن يأتي بأي دليل.- كم عدد الأعضاء من واقع سجلات النقابة؟يزيد عددهم علي 90 ألف شريف فيما يتراوح اجمالي الاشراف في مصر بين 5 الي 6 ملايين يتوزعون في شتي المحافظات خصوصا في الصعيد.- ما هي الموارد الاساسية لتمويل النقابة؟اشتراكات اعضاء النقابة فقط ولا تقبل النقابة أي أموال من الداخل أو الخارج خارج نطاق ابنائها، وأيضا لم نحصل من الدولة علي أي مليم تطبيقا لحديث الرسول صلي الله عليه وسلم "لا تجوز الصدقة علي اهل بيتي".- وما الخدمات التي تقدمها النقابة لاعضائها؟تقدم نقابة الاشراف خدمات كثيرة جدا اهمها الدعوة الاسلامية سواء لابناء الاشراف أو غير المنتسبين للنقابة والتي تقوم علي الوسطية والاعتدال واظهار سماحة الاسلام وتطبيق كل ما جاء به الحبيب المصطفي (ص) كما تقدم الندوات الثقافية والدينية التي تعقدها النقابة في جميع المواسم ويشرفنا دائما حضور شيخ الازهر ووزير الاوقاف وفضيلة المفتي كما ان هناك تبرعات تقوم بها النقابة داخل المجتمع المصري لا نعلن عنها حتي لا يكون هناك "مظهرية" فيما نقدمه لاجل الله ورسوله.لنا أبناء كثيرون جدا من الاشراف في أغلب الدول العربية والاسلامية والحمدلله لنا علاقة طيبة بهم جميعا ونقابة الاشراف لا تتدخل من قريب أو بعيد في أي شأن من شئون أي دولة خارج حدود مصر.- كيف يثبت الشريف نسبه في حال عدم امتلاكه لأوراق دالة علي ذلك؟يتقدم الي نقابة الاشراف وبالتحديد لجنة تحقيق الانساب فاذا ثبت هذا النسب طبقا للقواعد المعمول بها بالنقابة فلا مانع من التسجيل واذا كان اسم الاسرة غير موجود فتقوم لجنة من العلماء والباحثين بنقابة الاشراف بالتحقق وتعتمد علي البحث العلمي والوثائق الموجودة بالنقابة منذ مئات السنين وهذا جزء من عمل النقابة.- وهل يحق للجنسيات الأخري الانتساب لنقابة الاشراف؟ليس لدينا مانع فمرجعية نقابة الاشراف للجميع وليست مقصورة علي أبناء الاشراف بمصر فلدينا جنسيات من ماليزيا بأندونيسيا ومن أوروبا ومن البلدان العربية والاسلامية طالما ثبت نسبه فالنقابة تجيزه بناء علي تدقيق شديد جدا ولا نجامل أبدا بأي حال من الأحوال.- هل يوجد دور سياسي للنقابة في القضايا داخل مصر؟أؤكد أن الاشراف في داخل مصر هم شريحة كأي شريحة في المجتمع عليهم واجبات ولهم حقوق شرعها لهم الدستور والقانون والشريف ليس راهبا فهو يمارس حقوقه السياسية كما يريد حسب انتماءاته الشخصية دون تدخل من النقابة.- كيف ترون دور الرئيس مبارك في عودة نقابة الاشراف؟ظل منصب نقيب الاشراف شاغرا لمدة 40 عاما عقب وفاة المرحوم السيد محمد علي البدراوي عام 1953 وحتي فبراير 1991 ثم اصدر رئيس الجمهورية قرارا رقم 54 لسنة 1991 بتعيين السيد/ محمود كامل ياسين نقيبا للاشراف ثم خلفه أخوه السيد/ احمد كامل ياسين 1994 ثم أصدر الرئيس قرارا بتعييني نقيبا للاشراف منذ عام 2007 وان دل علي شئ يدل علي محبة السيد الرئيس لأهل بيت المصطفي (ص) ونحن ابناء الاشراف نعتز بهذه الثقة.- ولكن الكثيرين ينتقدون دور نقابة الاشراف السياسي في المبايعة للحكام باسم الملايين باستمرار دون رجوع حقيقي لهؤلاء الملايين؟الرئيس مبارك ليس لديه الفضل الكبير علي أبناء الاشراف فقط بل علي الجميع لان حكمة الرئيس مبارك علي مر تاريخ حكمه كانت واضحة للعيان في جميع الازمات التي مرت بها المنطقة وكان حكيما في جعل مصر لا تنخرط في هذه المهاترات وانني كنقيب للسادة الاشراف في مصر لا أمثل فئة قليلة بالرغم من أن العدد المسجل لدينا بسجلات النقابة حتي هذه اللحظة تجاوز 90 الفا
نسبة لاتتعدي 5% من السادة الأشراف بمصر لأن شهادات النسب تكتب بالخط العربي بطريقة يدوية وليس عن طريق الكمبيوتر وهذا مما لاشك فيه يأخذ منا الوقت الكثير ونحن في سبيلنا لحل هذه المشكلة وتسجيل العدد الكبير من الذين يقبلون اقبالا شديدا علي تسجيل أنفسهم من خلال زيادة عدد الخطاطين ومحققي الانساب الذين يعملون في هذا الشأن ومحققو الأنساب والخطاطون في مصر عددهم لا يتجاوز أصابع اليد، وبالتالي نحن في سبيل اعداد كوادر تعمل في هذا الشأن.- ما شكل العلاقة بين نقابة الأشراف والطرق الصوفية؟يوجد عدد كبير من أبناء السادة مشايخ للطرق الصوفية، وأيضا عدد كبير من محبي أهل البيت من مريدي الطرق الصوفية لأن الطرق الصوفية مبنية في أحد عناصرها الرئيسية علي حب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وأهل بيته وصحبه أجمعين.والعلاقة بها تعاون كامل ومثمر في سبيل تدعيم الدعوة الإسلامية بوسطية واعتدال والمحافظة علي سيرة الحبيب المصطفي (ص). ولا توجد لدينا خلافات مع أي طريقة من الطرق الصوفية. فالجميع لدينا سواء.- وما سر الربط الدائم بين الأشراف والشيعة؟نحن نحترم كل من يقول لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية فنحن نجمع ولا نفرق كما قال المولي عز وجل "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".ولا توجد لدينا توجهات ضد أي طائفة. ولكن من الوارد جدا أن نختلف في الرأي فنحن مظلة للجميع نحترم ونقدر صحابة سيدنا رسول الله (ص).وأرجو من الجميع الالتفاف حول القضية الرئيسية وهي تدعيم الدعوة الإسلامية ومنهج الحبيب المصطفي (ص) الذي جاء رحمة للعالمين وجاء ليتمم مكارم الأخلاق.ولا نلتفت أبدا للقضايا الفرعية التي لا طائل منها إلا لتفتيت الأمة الإسلامية.-
اللهم صلي وسلم وبارك على جدي المصطفي صلي الله وعليه وسلم أسمعوا ما دار بين النبي صلى اللة عليه آله وسلم وجبريل ::::::::::؛:::::::::::::::: قبل أن تبدوأ القراءة ارجوكم أقطعوا اتصالكم بكل الناس دقائق فقط ، وبعد القراءة ارسلها لجميع من عندك كي لا تحرمهم الاجر
واقروأ بتمعّن و رويّة .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صل الله عليه وآله وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صل الله عليه وآله وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم )) قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها . والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها . والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها . والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها . حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء . فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! )) قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منهامن غم أُعيدوا فيها .فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! )) فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية . و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم . و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر . و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى . و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة . والباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صل الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صل الله عليه وآله صحبة وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ )) قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . ثم بكى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم، و بكى جبريل . اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار . اللهم أجرنا من النار . اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار . اللهم أجر قارئها من النار . اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار آمين . آمين .. آمين فعلاً تستحق القرااءه كـــان في الأرض أمانان من عذاب الله .. رفع الأول وبقى الثاني ..!! فأما الأول: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. "وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم" وأما الثاني: فهو "الإستغفار" .."وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون" "فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا" فلا تترك الاستغفار أبدا.. أستغفرالله،،أستغفر الله.أستغفرالله ،،أستغفر الله ولا تنسى أن لك مثل أجر المستغفرين بسبب تذكيرك!
اللهم اجعلها صدقه جاريه عني وعن والداي وعن جميع المسلمين بعد إذنك .............. إقرأها بلسانك و ليس بعنيك ... .... اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .... واللهي ياخواني ما لنا ملجأ من الله إلا إليه والصلاة على سيدنا محمد صلي الله وعليه وسلم و ارجوا قراءة الفاتحة زيادة في شرف النبي صلى الله وعليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان و شفائها ونور الأبصار و ضيائها و قوت الأرواح وغذائها وسر بقائها وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً تعريف السحر ؟ هو شيء لطيف خفيفا خفي لا يره ولكان الروح المتمثلة فترانه يصحبه به الرجل منا أو الالأنثى و الطفل
«اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي ، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء ومن يرسله بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه في حبك و حب نبيك وإن تقر عيني برؤية حبيبي وجدي المصطفي صلي الله وعليه وسلم
مقالة مفصلة: إبراهيم الدسوقيمؤسس الطريقة الدسوقية هو «إبراهيم الدسوقي، بن عبد العزيز أبو المجد»، الذي ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب [1] زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي محمد».[2][3][4] وهو آخر أقطاب الولاية الأربعة الصوفية وأعظمهم شأناً عند الصوفية. أما والدته فهي فاطمة بنت أبي الفتح الواسطي [5] خليفة أحمد الرفاعي فيمصر،[6] والذي لعب دوراً كبيراً في تأسيس بنيان الطرق الصوفية في مصر، كما أنه من شيوخ أبي الحسن الشاذلي.[7] والدسوقي على صلة وطيدة بأبو الحسن الشاذلي، وقد قال الدسوقي: أنا فككت طلاسم سورة الأنعام التي لم يقدر على فكها الشاذلي خالي.[8] ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. لذلك يعتبر البعض أن هناك تداخلاً بين الطريقة الشاذلية والطريقة الدسوقية.
إبراهيم بن عبد العزيز أبو المجد (دسوق 653 هـ/1255 م - 696 هـ/1296)، إمام صوفي سني مصري، وآخر أقطاب الولاية الأربعة لدى الصوفية، وإليه تنسب الطريقة الدسوقية. لقب نفسه بالدسوقي، نسبة إلى مدينة دسوق بشمالمصر التي نشأ فيها وعاش بها حتى وفاته، أما أتباعه فقد لقبوه بالعديد من الألقاب، أشهرها برهان الدين وأبا العينين.[معلومة 2][3] ينتهي نسبه من جهة أبيه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وجده لأمه هو أبو الفتح الواسطي خليفة الطريقة الرفاعية في مصر،[4] ولذلك كانت له علاقة بالصوفية منذ صغره، كذلك تأثر بأفكار أبو الحسن الشاذلي، وكان على صلة بأحمد البدوي بمدينة طنطا الذي كان معاصراً له. وكان الدسوقي من القائلين بالحقيقة المحمدية ووحدة الشهود بجانب التصوف العملي الشرعي. وقد تولى منصب شيخ الإسلام في عهد السلطان الظاهر بيبرس البندقداري.[5]يُنسب له العديد من الكرامات الخارقة للعادة، لذلك يشكك بها بعض المتصوفين بجانب غير المتصوفين من أهل السنة والجماعة. وقد انتشرت طريقته في مصر والسودانخصوصاً، بجانب بعض الدول الإسلامية والأورُبيّة، وتفرعت من طريقته العديد منالطرق الأخرى، أشهرها: البرهامية، والشهاوية البرهامية، والدسوقية المحمدية في مصر، والبرهانية الدسوقية الشاذلية بالسودان، وهي طريقة محظورة في مصر لتكفيرالأزهر لها.[6]يُقام له في مدينة دسوق احتفالان سنوياً، أحدهما في شهر أبريل يُسمى بالمولد الرجبي، والثاني في أكتوبر وهو الاحتفال بمولده الذي يُعد من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر، حيث يزور مسجده الكائن بقلب المدينة أكثر من مليون زائر في المتوسط خلال أسبوع من داخل مصر وخارجها، ولذلك أصبحت المدينة عضوا في منظمة العواصم والمدن الإسلامية.[7][8]
تنتشر الطريقة الدسوقية في العديد من دول العالم،[17][18] معظم المقرات الرئيسية لفروع الطريقة في مدينة دسوق، والطرق المتفرعة من الطريقة الدسوقية هي:[19] البرهامية، وشيخها «أكرم عقيل مظهر».[20] الشهاوية البرهامية، وشيخها «محمد أبو المجد الشهاوي». الشرنوبية، وشيخها «محمد عبد المجيد الشرنوبي».[21] السعيدية الشرنوبية، وشيخها «حمدي إبراهيم الشرنوبي». المجاهدية، وشيخها «عبد القادر أحمد مجاهد». البرهامية العاشورية،[22] وشيخها «محمد علي عاشور».[23] الدسوقية المحمدية، وهي أحدث الطرق الصوفية في مصر،[24][25]وشيخها «مختار علي الدسوقي».[26] الخلوتية الجامعة الرحمانية، وشيخها «حسني حسن خير الدين الشريف»،[27]وهي مزيج بين ثمانية طرق بين الدسوقية، وبين سبع طرق أخرى هي: الرفاعية،والقادرية، والبدوية، والشاذلية، والشاذلية اليشرطية، والنقشبندية، والأدريسية.[28] البرهانية الدسوقية الشاذلية، وشيخها «إبراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني»، مقرها الرئيسي بالخرطوم،[29][30] وهي مزيج من الطريقة الدسوقيةوالطريقة الشاذلية،[31] تنتشر في كل أنحاء السودان،
في فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز -مفتي الديار السعودية الراحل-، حذر فيها من إتباع خطى الطريقة الدسوقية أو البرهانية، وجميع الطرق الصوفية، حيث رأى أن الالتزامبالشريعة والإكثار من تلاوة القرآن، وقراءة كتب السنة الصحيحة وكتب أهل السنةيكفي، والابتعاد تماماً عن كتب الصوفية لإن فيها من الباطل الشيء الكثير.[33]
موقف الأزهر
أما الجامع الأزهر فيظهر تأييداً واضحاً للطرق الصوفية بشكلٍ عام، فقد تقلد مشيخة الأزهر عدد من الصوفية مثل الإمام الأكبر «عبد الحليم محمود»،[34] كذلك تأييد الصوفية للأزهر من خلال مسيرات تأييد لشيخ الأزهر،[35][36] أو من خلال لقاءات تأييد بين شيخ الأزهر وشيخ مشايخ الطرق الصوفية.[37]وتتفق فتاوى دار الإفتاء المصرية مع فتاوى الأزهر تماماً، فدار الإفتاء لا ترى غضاضة في التصوف الشرعي الصحيح البعيد عن الخرافات [38] ومنها الطريقة الدسوقية،[39]وأفتت الدار برفض هدم أضرحة مشايخ الصوفية وعدم الاعتداء عليها.[40] وعدت الفتوى عشرة أضرحة شهيرة بمصر، من أهمها ضريح إبراهيم الدسوقي.[41][42]
الموقف من الطريقة الدسوقية البرهانية الشاذلية
بالنسبة للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية، فينسب لها الأزهر الكثير من المخالفات والممارسات والادعاءات التي توصل إلى الاتهام بالكفر الصريح،[43] وحذر الأزهر أنها تخالف تماماً الطرق الصوفية الأخرى وأنها طائفة منحرفة، كذلك أفتى الشيخ عطية صقر أحد علماء الأزهر،[44] وقد حكم مجمع البحوث الإسلامية بمخالفة كُتبهم للإسلام وتكفير من يعتقد ما فيه.[45]وقد وصل الأمر إلى كشف بعض المصادر الصحفية المصرية عن أن الطريقة البرهانية تعمل لحساب إيران لنشر المذهب الشيعي الاثنا عشري في مصر بتمويل من رجال أعمال،[46][47] حيث وصل الأمر إلى درجة تأليه الإمام علي بن أبي طالب،[48] وذلك بجانب تصريحات من مشيخة الطرق الصوفية وجماعة أنصار السنة المحمدية بمحاولاتاختراق الشيعة
ترك المسلمون تراثا فكريا شامخا. لم يقف عند فن من فنون المعرفة بل سبر أغوار المعارف والآداب والعلوم. ومن ضروب فن التأليف عندهم، استنباطهم فن تراجم الرجال وجعلهم طبقات وذلك بفضل علم الحديث الشريف، ثم تطور هذا الضرب وأخذ شكله الخاص به وكانت طبقات النحاة والنحويين وطبقات الشعراء وطبقات المفسرين وطبقات الفقهاء، والفقهاء على مذاهبهم المعروفة وطبقات الحفاظ وطبقات القراء . . الخولم تقف العبقرية العربية في مجال التأليف في فن الطبقات عند البشر بل تعدت ذلك إلى التأليف في طبقات الحيوان . . ومما يؤسف له أن كتب الطبقات المطبوعة لا تتعدى الأصابع العشرة عدا وما زال الكثير منها راقدا في قماطر خزائن الدنيا- شرقا وغربا- يحن إلى البعث والنشور . .هذا بالنسبة إلى كتب الطبقات عامة أما بالنسبة إلى كتب الطبقات الصوفية والزهاد فيمكن حصر ما طبع منها بما يأتي :1- طبقات الصوفية – لأبي عبد الرحمن السلمي2- الرسالة القشيرية- عبد الكريم القشيري3- الكواكب الدرية – للمناري- وطبع الجزء الأول منه فقط4- طبقات الشعراني5- التشوق إلى معرفة رجال التصوف – طبع بالمغرب- الرباطوالعرب اليوم- على الرغم مما يحيط بهم من كوارث ومحن- على أبواب نهضة فكرية شاملة ومن مقومات هذه النهضة المباركة حرث التراث العربي وبعث كنوزه إلى عالم النور بكافة مناحيه ومختلف آفاقه ومن هذه الكنوز الفكرية آثار عالم مفن. ملأ القرن التاسع ذكرا وثناء وكان ثالث ثلاثة في علوم الشريعة الإسلامية الغراء. ذلكم هو انب الملقن !!!فمن هو إذن ابن الملقن ؟!هو : عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله، سراج الدين، أبو حفص بن أبي الحسن الأنصاري، الوادآشي، التكروري المصري الشافعي كان أصل أبيه أندلسيا من (وادي آش ) ووادي آش : هي مدينة الإشات بالأندلس، من كورة البيرة، وهي بالفتح والشين المخففة وربما مدت همزته (1).ثم تحول ( والد المترجم ) إلى التكرور، واقرأ أهلها القراءات، وتميز في العربية وحصل مالا كثيرا ثم قدم القاهرة.والتـكـرور :وتكتب تكرور بلا ألف التعريف، براءين مهملتين، بلاد تنتسب إلى قبيل من السودان في أقصى جنوب المغرب أهلها أشبه الناس بالزنوج (2)ويبدو أن نور الدين علي والد ابن الملقن، كان من العلماء الأفذاذ، حتى كان يعرف بالنحوي، وبالرغم من هذا لم تنصفه كتب التاريخ والتراجم بشيء من الذكر وكل الذي يعرف من أمره، أنه ارتحل عن بلده- وادي آش- في الأندلس إلى تكرور أو إلى بلاد التورك كما ضبطها سيادة الأستاذ عبد الهادي التازي، على رواية ابن العماد الحنبلي (3) . . وأقرأ أهلها القرآن- كما مر- ثم قدم القاهرة وأخذ عنه أجله العلماء أظهرهم جمال الدين الأستوي (4) . . وفي بغية الوعاة لمح إلى معالم حياة هذا الرجل وفيه « قال ابن حجر كان أبو الحسن هذا عالما بالنحو وأصله من الأندلس رحل منها إلى التكرور . . »وفي الكتاب إشارة إلى وفاته وذلك في سنة أربع وعشرين وسبعمائة 724 هـ.وفي المظان التي ترجمت لابن الملقن، تصريح بوفاته وجعلها في حدود سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة لأن ولده سراج الدين كان له من العمر سنة واحدة عند وفاة أبيه وكانت ولادته ( سراج الدين) في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة (5)ولادتــــه :ولد سراج الدين، عمر بن علي في القاهرة في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة في ثاني عشرية، على رواية السخاوي (5) وفي يوم السبت رابع عشري ربيع الأول على رواية ابن العماد الحنبلي(6)وتوفى والده وله من العمر عام واحد. فأوصى به إلى الشيخ شرف الدين عيسى المغربي الملقن لكتاب الله. بالجامع الطولوني وكان صالحا فتزوج المغربي بأم سراج الدين ومن هنا لحقه لقب (ابن الملقن).ويذكر السخاوي عنه أنه كان من هذا اللقب وكان يكتب ابن النحوي وبها اشتهر في بلاد اليمن. نشأ أبو حفص في كنف زوج أمه ووحيه فحفظ القرآن الكريم والعمده في الفقه وأراد الشيخ المغربي أن يشغله عن المذهب المالكي إلا أن بعض أولاد ابن جماعة أشار عليه إلا أن يقرأ المنهاج في الفروع الشافعية وأسمعه على الحافظين ابن سيد الناس وقطب الدين الحلبي.شيــوخـه :
ه :أخذ ابن الملقن علمه على أجله أشياخ عصره ومصره ونذكر منهم :1- تقي الدين السبكي علي بن عبد الكافي المتوفى سنة 756 هـ2- كمال الدين أحمد بن عمر المدلجي النشائي- المتوفى سنة 757 هـ3- العز بن جماعة – عبد العزيز بن محمد الحموي الأصل المصري قاضي القضالمتوفى سنة 767هـوأخذ العربية وعلومها على :4- أثير الدين أبي حيان النحي الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ.5- ابن هشام جمال الدين الأنصاري المتوفى 761 هـ.6- ابن الصائغ الزمردي محمد بن عبد الرحمن شمس الدين المتوفى سنة 776 هـوأخذ القراءات على :7- برهان الدين الرشيديوسمع الشريف على الحفاظ :8- سراج الدين محمد بن محمد بن عبد الكاتب.9- أبي الفتح ابن سيد الناس10- القطب الحلبي11- العلاء الحلبي12- زين الدين أبي بكر الدجيولم يقنع ابن الملقن بالأخذ على هذه الجمهرة من العلماء بل شد الرحال إلى الشام في سنة سبعين وسبعمائة(7) فسمع بها من متأخري أصحاب الفخر بن البخاري وبرع وأفتى ودرس وأثنى عليه الأئمة ووصف بالحافظ ونوه بذكره القاضي تاج الدين السبكي وكتب له تقريظا على شرحه للمنهاج وقرأ في بيت المقدس على العلائي ( جامع التحصيل في رواة المراسيل) له وأم البيت الحرام حاجا في سنة إحدى وستين وسبعمائة.واشتغل ابن الملقن في القضاء وامتحن بسبب ذلك وكان هذا الامتحان في سنة ثمانين وسبعمائة ثم لزم داره واكب على التأليف والتصنيف (8).ويذكر المؤرخون أن ابن الملقن كان يمتلك مكتبة عظيمة قال فيها السخاوي « ما لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هون من كائنة الشيخ سراج الدين ابن الملقن وكان ينوب في الحكم وذلك في حوادث سنة 780 هـ وفيه تفصيل بسبب اعتزاله القضاء.وذكر المرحوم الدكتور محمد أسعد طلس في مجلة المجمع العلمي العربي (م 20 ص 144) أن ابن الملقن تولى قضاء دمشق وهم سهو ولعله اعتمد قول بروكلمان الذيل ( 2/ 108) الذي أخذ بهذا الرأي.ومما يدل على سعة علم هذا الرجل كثرة تصانيفه في كل فن من فنون المعرفة. وذكر السخاوي، أنه على إجازة بخط ابن الملقن كتبها وهو بمكة المكرمة في ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبعمائة تجاه الكعبة قال فيها «أم مروياته الكتب السنة ومسند الشافعي وأحمد والدرامي وصحيح ابن حبان وسنن الدارقطني والبيهقي والسيرة تهذيب ابن هشام حتى أن كثيرا من العلماء يرحل إليه للإجازة ومنهم قاضي القضاة في دمشق نجم الدين عمر بن حجي بن أحمد الإمام السعدي الحباني المولولد سنة 767 هـ والمقتول في سنة 830هـ بدمشق (9)أوقاف المدارس لاسيما الفاضلية وقد احترقت هذه المكتبة النفيسة مع أكثر مسوداته في أواخر عمره ففقد أكثرها وتغير حاله بعدها، وكان قبل احتراقها مستقيم الذهن، وربما كان وقع هذه الكارثة عظيما بحيث أن ولده نور الدين، حجبه عن الناس حتى مات.ومما يذكره السخاوي أن ولده نور الدين هذا أنشده ببيتين مداعبا له وهما : لا يزعجك يا سراج الـدين إن لعبـت بكتبك السن النيـران إله قــد فربتهــا فتقـلبـــت والنـار مسـرعة إلى القربــان هذا وكانت وفاته في ليلة الجمعة سادس عشر من ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة ودفن على أبيه بحوض سعيد السعداء في القاهرة- خارج باب النصر في حوش الصوفية
سادس عشر من ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة ودفن على أبيه بحوض سعيد السعداء في القاهرة- خارج باب النصر في حوش الصوفية (10)أقوال العلماء فيـه :ذكر السخاوي شيئا من سمعته وخلقه فقال .. أنه كان مديد القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعية مع القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعبة مع ملازمة الاشتغال والكتابة حسن المحاضرة جميل الأخلاق كثير الإنصاف شديد القيام مع أصحابه موسعا عليه في الدنيا . . وقد رأيت أن أتقل جملة من أقوال العلماء في هذا العالم الجليل لإعطاء صورة له عند أكابر علماء عصره.1- قال قاضي صفد (العثماني) في طبقات الفقهاء فيه . . أحد مشايخ الإسلام صاحب المصنفات التي ما فتح على غيره بمثلها في هذه الأوقات (11)2- وذكره الشيخ الغماري بقوله .. الشيخ الإمام، علم الأعلام، فخر الأقام، أحد مشايخ الإسلام، علامة العصر، بغية المصنفين، علم المفيدين والمدرسين، سيف المناظرين، مفتي المسلمين»3- أستاذه البهان الحلبي قال فيه .. أنه كان فريد وقته في التصنيف وعبارته فيها جلبة جيدة وغرائبه كثيرة وشكالته حسنة »4- أحدهم نقلا عن السخاوي قال .. وهؤلاء الثلاثة، العراقي والبلغيثي وابن الملقن كانوا أعجوبة هذا العصر على رأس القرن ..»5- المقربزي في عقوده قال .. أنه كان من أعذب الناس ألفاظا. وأحسنهم خلقا وأعظمهم محاضرة صحبته سنين وأخذت كثيرا من مروياته ومصنفاته ..»6- حافظ دمشق ابن ناصر الدين وصفه بـ (الحفظ والإتقان)7- ابن هداية في طبقاته قال . . كان من أفقه زمانه- كذا- وأفضل أقرانه وورعا زاهدا شهيرا بإخراج الأحاديث وتصحيحها وجرح الرواة وتعديلهم .. )آثـــاره :ترك ابن الملقن آثارا كثيرة في شتى ضروب المعرفة كتب في الفقه والنحو والحديث والتاريخ والطبقات والتفسير والسيرة وغيرها حتى ذكر أكثر مترجميه أن له ثلاثمائة مصنف ما بين كبير وصغير وقد حاولت أن أذكر هنا مؤلفاته الموجودة في خزائن الكتب والتي ذكرها السخاوي وحاجي خليفة وبروكمان وفهارس المخطوطات.1- شرح زوائد مسلم على البخاري في الحديثمنه نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (3012-3014) وهو المجلدات الخامس والسادس والسابع.2- خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي-المجلد الثاني أوله باب الوصايا والنسخة قديمة الخط ولعلها بخط المؤلف وهي في مكتبة الأوقاف العامة برقم (3788) والكتاب في الفقه الشافعي والجزء الأول منه في المكتبة الأزهرية ينتهي إلى باب (الفرائض) وهو برقم (480) 3274 في 216 ورقة.3- العقد المذهب في طبقات حملة المذهبفي طبقات الشافعية مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم 579 تاريخ وهو في 272 ورقة ومنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة برقم 739 وأخرى برقم 1139 مصورة عن نسخة مكتبة مولانا خليل الله المدراسي بحيدر آباد وأخرى في المعهد برقم 124 صفحة. كتبت سنة 794 هـ وأخرى في ليدن واستانبول وشيخ الإسلام في المدينة كما نقل بروكلمان- الذيل 2/ 109 وأكسفورد وبرلين برقم 10039 ويضم 1700 ترجمة.4- الإشارات إلى ما وقع في المنهاج من الأسماء والأماكن واللغات.اختصر فيه
🍇🍇 لكم من قلبي أخلص الدعاء🔹 وبكل يوم نور وضياء🔸 وأن تملأ حسناتكم ما بين الأرض والسماء🔹 ~~🍇~~ أسأل الله أن يهبكم نعيم الإيمان💕وعافية الأبدان🐾ورضا الرحمن💕وأن يسعد أيامكم🐾ويبارك في صحتكم💕ويجيب دعواتكم 🍇صباح يوم جميل وجمعه طيبه مباركه مليئه بالغفران
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت حجة الوداع وبعدها نزل قول الله عز وجل (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فبكى أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية
فقالوا له:
ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت على الرسول ..
فقال: هذا نعي رسول الله
وعاد الرسول وقبل وفاته بـ 9 أيام نزلت آخر آية من القرآن (واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
وبدأ الوجع يظهر علي الرسول
فقال: أريد أن أزور شهداء أحد فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء
وقال: (السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق)
وأثناء رجوعه من الزيارة بكى رسول الله (صلى الله عليه واله و سلم)
فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: (اشتقت إلى إخواني)
قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟
قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني)
اللهم إنا نسالك أن نكون منهم
وعاد الرسول وقبل الوفاة بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال: (اجمعوا زوجاتي)
فجمعت الزوجات
فقال النبي: (أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟)
فقلن: نأذن لك يا رسول الله
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة الى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة
فيبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة
فقالت السيدة عائشة: لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل
فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.
وتقول : فأسمعه يقول: (لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات)
فتقول السيدة عائشة: فكثر اللغط (أي الحديث) في المسجد إشفاقاً على الرسول
فقال النبي: (ماهذا ؟)
فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك
فقال: (إحملوني إليهم)
فأراد أن يقوم فما إستطاع فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق فحمل النبي وصعد إلى المنبر
فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له
فقال النبي: (أيها الناس، كأنكم تخافون علي)
فقالوا: نعم يا رسول الله
فقال: (أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا، أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)
ثم قال: (أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة)
بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها
ثم قال: (أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا)
ثم قال: (أيها الناس إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله)
فلم يفهم أحد قصده من هذه الجملة، وكان يقصد نفسه بينما سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجملة، فانفجر بالبكاء وعلا نحيبه، ووقف وقاطع النبي وقال: فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، فديناك بأزواجنا، فديناك بأموالنا
وظل يرددها فنظر الناس إلى أبو بكر ، كيف يقاطع النبي فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر
قائلاً :(أيها الناس، دعوا أبوبكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبو بكر لا يسد أبداً)
وأخيراً قبل نزوله من المنبر بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل وفاته كآخر دعوات لهم
فقال: (أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله)
وكانت آخر كلمة قالها كلمة موجهة إلى الأمة من على منبره قبل نزوله
قال : (أيها الناس، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة)
وحمل مرة أخرى إلى بيته وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه. ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه
فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت
فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت.
تقول السيده عائشة: ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه فقال النبي: (أدنو مني يا فاطمه)
فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر. فلما بكت
قال لها النبي: (أدنو مني يا فاطمه)
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت .....
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي
فقالت: قال لي في المره الأولى: (يا فاطمه، إني ميت الليلة) فبكيت
فلما وجدني أبكي قال: (يا فاطمه، أنتي أول أهلي لحاقاً بي) فضحكت
تقول السيدة عائشه: ثم قال النبي: (أخرجوا من عندي في البيت) وقال: (ادنو مني يا عائشه)
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء ويقول: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه يخير..
ودخل سيدنا جبريل على النبي وقال: يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك
فقال النبي: (ائذن له يا جبريل)
فدخل ملك الموت على النبي
وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله
فقال النبي: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)
ووقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال: أيتها الروح الطيبه روح محمد بن عبد الله أخرجي إلى رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان
تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري فعرفت أنه قد مات فلم أدر ما أفعل فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء فهذا علي بن أبي طالب أقعد وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنى ويسرى وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات
أما أثبت الناس فكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي
وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.
ثم خرج يقول: من كان يعبد محمد فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب،
يقول: فعرفت أنه قد مات
ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي
ودفن النبي صلى الله عليه وسلم
والسيده فاطمة تقول: أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي ووقفت تنعي النبي وتقول: يا أبتاه، أجاب ربا دعاه، يا أبتاه، جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه، الى جبريل ننعاه.
اخواني .. انا متاكد ان عيونكم ابتلت بالدموع وقلوبكم اشتاقت لرؤية نبينا الرحمة المهداه والسراج المبين . ولكن بحول الله وقوته موعدنا جميعا معه عليه الصﻻة والسﻻم عند الحوض ...
اللهم اجعلنا جميعا ووالدينا واقاربنا من أهل جنة النعيم ومجاورين نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلوات ربي وسلامه عليه
( ( الطريقة الرفاعية )) لﻷولياء مناهج ومشارب ومعارج ومعارف وشؤون وأعزها بابن الرفاعي انطوي فكأنه مضمارها المكنون شيخي علي قدم النبي سلوكه فطريقة عن جده مسنون وإمام صدق لو فقهت طريقه أدركت سر الشرع كيف يكون لا زال يمطر أرض أم عبيدة غيث الرضا و بها تقر عيون هذا شيخي أحمد الرفاعي وهذا طريقه سبط المصطفي بضعة الزهراء والحسن والحسين وجده علي حبيب أنا ابن الرفاعي في طريقه بحر العلوم الذاخر الخارج من فمه يا ربي بجاه المصطفي اشفي شيخي وعافيه قطب الزمان وزمانه يوسف الرفاعي و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون ان يدلكها فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام ( ويل للأعقاب من النار .)
ايقظ غيرك. معلومات رائعه
1- عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، انشر فغيرك لا يعلم..
2- وهل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه ) يامن تتعجل في الركوع والسجود اطل سجودك و ركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر . .
3- ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك !
4- هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط
تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزى ............
هل تعرف من هم السقارون؟! انهم هم من يقولون: (يلعن امك ، يلعن وجهك ، يلعن... )
قال صلى الله عليه وسلّم :- ( لا تزال الأمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السّقّآرون )
- قالوا وما السقّآرۆن ؟ قال : ( نُشء يَكونون آخر الزمان تحيّتهُم إذا تلاقُوا التَلاعُن ) .. - رواه أبو داوود -
وهو حال شبابنا وبناتنا الآن : - اهلللللﻻ الله يلعن ابوك فينك - يلعن امك ماجيتش ليه امبارح - فينك الله يلعنك؟ - الله يلعنك ياشيخ انت فين
ويروى فِي صحيح مسلم ايضاً .. عن ابي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :- ( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ ) فهل نعلنها توبه من الآن + رجاء : انشر المعلومات دي إلى كل ، شخص تعرفه أو ماتعرفهوش .. فَالنبي ( صلَّى الله عليه وآلهِ ۆسلم ) يقول :- 'بلغوا عني ولو آية' الله يهدي قلوب قد غفلت
الاسم: محمد . الام: " آمنة " المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين "
تاريخ.الميلاد: " 12 من ربيع الاول يوم الاثنين فى "عام الفيل " مكان الميلاد:" مكه المكرمه " محل.الاقامه: " مكه المكرمة الى عمر 53 " ثم هاجر الى " المدينة المنوره الى عمر 63 عام "
الزوجات: " 1 خديجه بنت خويلد " " 2 سودة بنت زمعه " " 3 عائشة بنت ابى بكر " " 4 حفصة بنت عمر بن الخطاب " " 5 ام سلمه " " 6 جويريه بنت الحارث " " 7 ام حبيبه " " 8 زينب بنت جحش " " 9 صفية بنت حيي " " 10 زينب بنت خزيمه " " 11 ميمونه بنت الحارث " " 12 ماريه القبطية "
الابناء: "الذكور " " 1 القاسم " " 2 عبد الله " " 3 ابرا هيم "
تاريخ.الوفاة: " فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الاول من السنة 11بعد الهجرة " " " صلى الله عليــــــه وسلم "
كتير بعتنا عن لاعبين ..! كتير بعتنا عن مطربين ..! كتير بعتنا عن محششين ..! كتير بعتنا نكت وحواديت ...! ياترى هل سترسل عن سيد الخلق أجمعين واﻻ علامات يوم القيامه الكبرى :
1- سقوط سبعه من امراء الدول 2- ظهور الامام المهدي 3- ظهور الدجال 4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام 5- ظهور ياجوج وماجوج 6- شروق الشمس من مغربها 7- ابواب التوبه تغلق 8- ستظهر دابه الارض لتضع علامه عَـِِّّّـِِْْْلََـِِّّّـِِْْْےَََ المسلمين 9- سيعم الضباب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات 10- نار عظيمه ستسبب الدمار 11- دمار الكعبه قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (((ان من نقل هذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه)))
الدكتور عبد الهادي القصبيدعا الدكتور عبد الهادي القصبي شيخ مشايخ الطرق الصوفية المصريين جميعا للمشاركة الإيجابية في التصويت على الدستور، معربا عن تأييده للدستور، باعتباره دعما لخريطة الطريق التي تدخل بها مصر مرحلة جديدة من التقدم والازدهار.وطالب القصبي – في تصريح له اليوم الجمعة – الشعب المصري بتحمل مسئوليته خلال تلك الفترة الفارقة من تاريخ البلاد وألا يستجيب للفتن التي تحاول تقسيم المصرين، مناشدا المسلمين في جميع أنحاء العالم بتوحيد صفوفهم والتمسك بتعاليم الإسلام السمحة التي تدعو إلى الوحدة والتسامح ونبذ العنف والتفرق، وبهدى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بتسوية الصفوف ووحدة الصف لنهضة الأمة الإسلامية، مبينا أن منهج التصوف الحقيقي يدعو إلى تلك المثل العليا.وأشاد شيخ مشايخ الطرق الصوفية بالدور الذي تقوم به القوات المسلحة لحماية البلاد من المخاطر الخارجية والداخلية ووصفه بأنه صمام أمان لمصر وللمنطقة بأسرها، معتبرا أن من يعتدى على مؤسسات مصر ومنها القوات المسلحة “خائن” لأن أفراد القوات المسلحة هم أبناء هذا الوطن، منتقدا من يحاول التشكيك فيما يقوم به من حماية للبلاد ووصفه بأنه يبيع عقله وضميره.وناشد القصبي المصريين بالحفاظ على مؤسسات الدولة القومية ومنها الأزهر الشريف، والكنيسة المصرية، والمؤسسات الدينية، ومنها مشيخة الطرق الصوفية، منتقدا ما تقوم به أنصار جماعة الإخوان المسلمين بالإساءة إلى الأزهر وإمامه الأكبر.وحذر القصبي من مخاطر تقسيم المسلمين على أساس مذهبي بين سنة وشيعة، موضحا أن تلك مخططات غربية، مناشدا العلماء وقادة الفكر والدين والإعلام إلى التصدي لتلك المحاولات وتجميع المسلمين على ما يوحدهم وتجنب أي خلافات مذهبية بسيطة وعلاجها داخل الأسرة المسلمة.وشدد القصبي على وحدة الصف الصوفي في مصر والتنسيق الكامل بين مشيخة الطرق الصوفية وبين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء، مطالبا الدولة بتمكين تلك المؤسسات من القيام بدورها ومواجهة الإرهاب والعنف ونشر مفاهيم الوسطية والاعتدال وفق منهج الأزهر الشريف.وأدان القصبي ما تقوم به جماعة الإخوان المسلمين بمحاولة إقامة حكومة موازية أو الاعتداء على منشآت الدولة، مطالبا الجميع بالالتفاف حول مستقبل مصر.
الدكتور عبد الهادي القصبيدعا الدكتور عبد الهادي القصبي شيخ مشايخ الطرق الصوفية المصريين جميعا للمشاركة الإيجابية في التصويت على الدستور، معربا عن تأييده للدستور، باعتباره دعما لخريطة الطريق التي تدخل بها مصر مرحلة جديدة من التقدم والازدهار.وطالب القصبي – في تصريح له اليوم الجمعة – الشعب المصري بتحمل مسئوليته خلال تلك الفترة الفارقة من تاريخ البلاد وألا يستجيب للفتن التي تحاول تقسيم المصرين، مناشدا المسلمين في جميع أنحاء العالم بتوحيد صفوفهم والتمسك بتعاليم الإسلام السمحة التي تدعو إلى الوحدة والتسامح ونبذ العنف والتفرق، وبهدى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بتسوية الصفوف ووحدة الصف لنهضة الأمة الإسلامية، مبينا أن منهج التصوف الحقيقي يدعو إلى تلك المثل العليا.وأشاد شيخ مشايخ الطرق الصوفية بالدور الذي تقوم به القوات المسلحة لحماية البلاد من المخاطر الخارجية والداخلية ووصفه بأنه صمام أمان لمصر وللمنطقة بأسرها، معتبرا أن من يعتدى على مؤسسات مصر ومنها القوات المسلحة “خائن” لأن أفراد القوات المسلحة هم أبناء هذا الوطن، منتقدا من يحاول التشكيك فيما يقوم به من حماية للبلاد ووصفه بأنه يبيع عقله وضميره.وناشد القصبي المصريين بالحفاظ على مؤسسات الدولة القومية ومنها الأزهر الشريف، والكنيسة المصرية، والمؤسسات الدينية، ومنها مشيخة الطرق الصوفية، منتقدا ما تقوم به أنصار جماعة الإخوان المسلمين بالإساءة إلى الأزهر وإمامه الأكبر.وحذر القصبي من مخاطر تقسيم المسلمين على أساس مذهبي بين سنة وشيعة، موضحا أن تلك مخططات غربية، مناشدا العلماء وقادة الفكر والدين والإعلام إلى التصدي لتلك المحاولات وتجميع المسلمين على ما يوحدهم وتجنب أي خلافات مذهبية بسيطة وعلاجها داخل الأسرة المسلمة.وشدد القصبي على وحدة الصف الصوفي في مصر والتنسيق الكامل بين مشيخة الطرق الصوفية وبين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء، مطالبا الدولة بتمكين تلك المؤسسات من القيام بدورها ومواجهة الإرهاب والعنف ونشر مفاهيم الوسطية والاعتدال وفق منهج الأزهر الشريف.وأدان القصبي ما تقوم به جماعة الإخوان المسلمين بمحاولة إقامة حكومة موازية أو الاعتداء على منشآت الدولة، مطالبا الجميع بالالتفاف حول مستقبل مصر.
د. عبدالهادى القصبىتنتسب الطريقة القصبية إلى مؤسسها الشيخ حسن القصبى الشهير بأبى حامد الأزهرى الخلوتى، ويتسلسل نسبه إلى الإمام الحسن ابن الإمام على كرم الله وجهه، وهو حفيد السيد عيسى طلحة أول من حضر إلى مصر من طرابلس بالمغرب حيث توطن أجداده منذ عصر الشريف السيد إدريس، وهو من كبار علماء الأزهر، وقد أخذ العهد على الطريقة الخلوتية من الشيخ عبدالله الشرقاوى، إذ كانت الخلوتية منتشرة بين العلماء، لأنها كما يقول الجبرتى أكثر الطرق موافقة للكتاب والسنة، ولعدم تكليفها الإنسان بما لا يطيق.ومع هذه المشاركة الدينية والصوفية، فقد كانت هناك مشاركة سياسية، إذ كانت البلاد تعانى من الحملة الفرنسية، فرفع راية الجهاد مع شيخه عبدالله الشرقاوى للتصدى للعدوان والمشاركة مع أبناء الوطن للدفاع عن البلاد، ولما شاع بين الناس مجاهدة الشيخ أبى حامد الصوفية وعرف عنه الصلاح والتقوى، توجه إليه وفد من أهالى نشا بمحافظة الدقهلية، حيث أستقدموه إليهم تبركا به والتماسا لما عنده من العلم بالطريقة الخلوتية التى أضفى عليها من شخصيته حتى صارت فيما بعد منسوبة إليه وعرفت بالطريقة القصبية.ومن مؤلفات الشيخ حسن القصبى كتاب الجواهر المكية، تحفة الصلوات، الوظيفة القصبية، وقد انتقل رحمه الله عام 1244هـ، ودفن بمسجده الكبير بقرية نشا ويقام له فى كل عام مولد كبير. وحمل لواء الطريقة من بعده ابنه الشيخ حامد القصبى، ومن بعده الشيخ إمام القصبى وكان من علماء الأزهر الشريف وتولى مشيخة الجامع الأحمدى بطنطا الذى كان يدرس فيه المذاهب الأربعة على غرار الأزهر الشريف، وبعد وفاته تولى الطريقة ابنه الشيخ محمد امام القصبى، الذى توفى عام 1298هـ، ثم خلفه الشيخ حامد القصبى، ومن بعده الشيخ عبدالعزيز القصبى وكان زاهدا متواضعا، عرف بكرمه الشديد وحبه لأبناء الطريقة، وتوفى عام 1975م، ودفن فى جامع القصبى بنشا بجوار جده مؤسس الطريقة. وفى29 أبريل سنة 1980 صدر قرار من المشيخة العامة للطرق الصوفية بإقرار الطريقة القصبية الخلوتية طريقة صوفية خاضعة لأحكام 118 لسنة 1979، وتعيين السيد أحمد عبدالهادى القصبى شيخا لها خلفا لعمه الشيخ محمود القصبى، وكان يشغل وقتها محافظا للغربية، وسار على نهج أجداده محافظا على الطريقة وأبنائها، وعندما انتخب شيخا لمشايخ الطرق الصوفية 1994 رفع راية التجديد والتصحيح لأبناء الطرق الصوفية بالقضاء على كثير من السلبيات، واعلن أن التصوف ليس مقصورا على العبادة والخلوة فقط وإنما هو أعمال ومجاهدة ومشاركة فى قضايا الوطن داخليا وخارجيا، وقد توفى عام 1997 م، وتولى بعده خلافة الطريقة السيد عبدالهادى أحمد القصبى شيخ مشايخ الطريقه الصوفية. تقيم الطريقة الحضرة الأسبوعية فى مقر الطريقة بمسجد القصبى بمدينة طنطا بعد صلاة الجمعة حتى صلاة العصر. وتبدأ الحضرة بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وتلاوة آيات من القرآن الكريم، وأسماء الله الحسنى، ثم قراءة الوظيفة القصبية وهى عبارة عن أدعية ماثورة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، وذلك فى حضور شيخ الطريقة وأبنائها. ويبلغ عدد أتباع الطريقة القصبية أكثر من 70 ألف مريد وخليفة فى جميع انحاء مصر.كما تشارك الطريقة فى كافة الاحتفالات الدينية والموالد الخاصة لأولياء الله مع ابناء الطرق الصوفية فى كل المحافظات، وتقوم الطريقة بالمقر الرئيسى والفروع الخاصة بها فى المحافظات بفتح فصول لتحفيظ القرآن الكريم، وإلقاء الدروس الدينية على أيدى مشايخ من أبناء الطريقة لكافة المواطنين، وأنشأت الطريقة أيضا صندوق تكافل إجتماعى لمساعدة أبناء الطريقة والمحتاجين، كما تعاقدت مع بعض المستشفيات والأطباء لعلاج أبناء الطريقة بأسعار رمزية. مجمع البحوث يعلن وثيقة المرأةلجان شعبية لتأمين امتحانات الشهادات الأزهرية فى جميع المحافظاتإلغاء الاعتراف بشهادات معاهد قراءات القرآن الخاصةالاستئذان أولاخطبة الجمعة. وفقه الأولوياتالأزهر يأسف لتجاهل الطيب وكبار العلماء فى احتفالية تنصيب الرئيسالطيب: ضعف كفاءة ومهنية المدرس سبب تدهور التعليموزير يمنى يطالب الأزهر بفتوى لتحريم "القات"المركز الإسلامى للدراسات السكانية يفوز بجائزة التفوق بالأمم المتحدةعلماء الدين: وزارة المالية. البديل العصرى لـ"بيت المال"
(غافر ٨) أين ذهب بلال بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم ؟
بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي صل الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات !!
بعد وفاة النبي ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول: "أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“ - قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟) - قال:أردت أن أجاهد في سبيل الله حتى أموت - قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟). - قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله - قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال). -قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له. -قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).
فسافر إلى الشام حيث بقي مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه: ( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم ) وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: "أشهد أن محمدًا رسول الله" تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين،،
وبعد سنين رأى بلال النبي صل الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟).فانتبه حزيناً، فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!).
فَ علا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله) خرج النساء من خدورهنّ . . فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم
وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال على أن يؤذن لهم صلاة واحدة، ودعا أمير المؤمنين بلال، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها، وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صل الله عليه وسلم-وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء ..
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: "لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه".
”بُرودكاست تقشَعر له الابدَان ؛ وتفيّض له الأعيّن“
و من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت "عزرائيل"، ورضوان خازن الجنة، ومالك خازن النار، ورقيب، وعتيد، ومنكر، ونكير. ومنهم حملةالعرش، و جنود الله لنصرة رسله والمؤمنين، و الحفظة الكرام الكاتبين. كذلك من الملائكة إسرافيل الملك الموكل بنفخ الصور " القرن أو البوق". فهو الذي ينفخ النفخة الأولى "نفخة الفزع"، والنفخة الثانية " نفخة الصعق" والنفخة الثالثة " نفخة البعث"، و كذلك عزرائيل وهو ملك الموت، يقبض الأرواح عندما يحين الأجل. جبريل عليه السلام: من الملائكة العظام، الشداد، وهو الذي ينزل بالوحي على الرسل والأنبياء. له ستمائة جناح، كل جناح يغطي الأفق كما جاء في الحديث، ووصفه الله تعالى في قوله: (علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى) النجم:5. أي ذو قوة، وعلى خلق حسن وبهاء وسناء. كان جبريل عليه السلام يأتي إلى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في صفات متعددة فتارة يأتي بصورة رجل اسمه دحية بن خليفة بن فضالة، وتارة في صورة أعرابي، وتارة على صورته التي خلقه الله عليها. وجاء في وصف جبريل أيضا قوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم أمين) التكوير:5. أي له مكانة ومنزلة عالية رفيعة عند الله تعالى، وهو مطاع في الملأ الأعلى، ذي أمانة عظيمة ولهذا كان هو رسول الله إلى الأنبياء والرسل عليهم السلام. لقد رآه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم على حقيقته مرتين، مرة عند نزول أول الوحي عند غار حراء في مكة، ومرة عند سدرة المنتهى في ليلة الإسراء والمعراج. وقوله تعالى: (قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين) النحل:102. ووصف الله جبريل عليه السلام في مواضع أخرى، بأنه الروح الأمين، وأنه روح القدس، إلى غير ذلكمن الصفات، وأنه هو المعلم لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. إنه أفضل الملائكة الكرام، وأقواهم وأكملهم، بل هو من أعظم مخلوقات الله تعالى . إنه جوهر قائم بذاته، وليس خيالا في نفس النبي صلى الله عليه وسلم، كما يزعم بعض الفلاسفة. قال رسول الله:"رأيت جبريل وله ستمائة جناح ينتشر من ريشه التهاويل الدرّ والياقوت". رواه مسلم . قال الله تعالى والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى، وهو في الأفق الأعلى، ثم دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبده ما أوحى، ما كذب الفؤاد ما رأى، أفتمارونه على ما يرى، ولقد رآه نزلة أخرى،عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى، إذ يغشى السدرة ما يغشى، مازاغ البصر وما طغى، لقد رأى من آيات ربه الكبرى) النجم:1- 18. وجاء في تفسير قوله تعالىوظائف الملائكة وأسمائهم وخاصيتهم/ الجزءما كذب الفؤاد
س وهارون وموسى و إبراهيم في السماء السابعة مستندا إلى البيت المعمور . قال رسول الله: ثم ذهب بي جبريل إلى سدرة المنتهى . ووصف رسول الله سدرة المنتهى فقال:" يسير الراكب في ظل الغصن منها مائة سنة". سميت سدرة المنتهى؟ كما قال ابن عباس: "أن الأعمال تنتهي إليها وتقبض منها" رواه مسلم. وقال الضحاك كما جاء في الحديث: "إليها ينتهي ما يفرج به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها". ولما تأخر الوحي عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ فقال له جبريل: لا نتنزل إلا بأمر الله" فنزلت الآية كما في قوله تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك، له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك، وما كان ربك نسيا) مريم:64. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فال جبريل عليه السلام:" كل ما أمامنا من أمورالآخرة وما خلفنا من أمور الدنيا، وما يكون في أي وقت إلى قيام الساعة، إلا يعلم الله بها جميعا، واعلم أن ربك لم يكن تاركا لك بتأخير الوحي عنك" الملك ميكائيل: هو الملك الموكل بالمطر والنبات وهما العنصرين الأساسين الذين يخلق الله منهما الأرزاق في الدنيا، وله أعوان يفعلون ما يأمرهم به بأمر ربه. يصرفون الرياح والسحاب كما يشاء الرب جل جلاله. و قد روي أنه ما من قطرة تنزل من السماء إلا ومعها ملك يقررها في موضعها منالأرض. ومن مهمات ميكائيل أيضا أنه ينزل على الرسل، فقد نزل على سيدنا موسى في عهدبني إسرائيل، ونزل لنصرة الرسول والمؤمنين على أعداء الله من الكفرة المشركين، في معركة أحد،حيث كان هو وجبريل عليهما السلام على هيئة رجلين عليهما ثياب بيض يدافعان عن يمين وعن شمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقاتلان مع المسلمين.
إسرافيل: أما صفة إسرافيل عليه السلام فهو أحد حملة العرش، وهو الذي ينفخ في الصور" القرن أو البوق" بأمر ربه نفخات ثلاث يوم القيامة: أولها: نفخة الفزع. الثانية: نفخة الصعق. الثالثة: نفخة البعث. والصور هو قرن ينفخ فيه، كل دائرة " محيط النفخ" فيه كما بين السماء والأرض، وفيه موضع أرواح العباد" البرزخ " حين يأمره الله بالنفخ للبعث تخرج الأرواح تتوهج في قول الرب جل وعلا: وعزتي وجلالي لترجعن كل روح إلى البدن الذي كانت تغمره في الدنيا فتدخل الأرواح الأجسادفي قبورها فتدب فيها الحياة فتحي الأجساد وتنشق عنهم القبور، فيخرجون منها مسرعة إلى مقام الحشر. قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:" كيف أنعم وصاحب القرنقد التقم القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينظر متى يؤمر" قالوا: كيف نقول يا رسول الله قال:" قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا " رواه أحمد. فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي فقال لهم:" قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل". وقال رسول الله:" فأكون أول من رفع رأسه، فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أم كان ممن استثنى الله". وقد ورد في الحديث الذي رواه مسلم، قال صلى الله عليه وسلم:" أن الله سبحانه ينزل المطر بعد الصعقة الأولى فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ في الصور مرة أخرى فإذا هم قيام ينظرون" ثم يقال: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم . وقوله تعالى واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب، يوم يسمعون الصيحة بالحق، ذلك يوم الخروج) ق: 41-42. يوم ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخةالثانية من على صخرة بيت المقدس، وهو أقرب موضع من الأرض إلى السماء، ويقول: " أيتها العظام البالية، والأوصال المتقطعة، واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة، إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء" فيستمع الخلق كلهم لنداء إسرافيل فيخرجون من القبور مشدوهين حائرين. وقوله تعالى: (ونفخ في الصور، ذلك يوم الوعيد) ق:20. ينفخ الملك إسرافيل النفخة الثالثة وتلك علامة البعث، وهذا يوم رهيب على الكفار، لأنه علامة عذابهم. وقوله تعالى: (فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر) القمر:6. حيثيدعوا إسرافيل الموتى إلى القيام من قبورهم، بأن ينفخ بالصور يوم الحساب، فيخرجالأموات من قبورهم فزعين، وهو يوم تنكره الناس لشدة وقعه على نفوسهم . وقال تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) الزمر:68. ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخة الأولى وهي" نفخة الفزع" فيموت من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من "الملائكة، والحور، والولدان، والشهداء" ثم ينفخ النفخة الثانية وهي" نفخة الصعق" فإذا جميع الخلائق الموتى من إنس وجن وحيوان ، قيام ين
وقوله تعالى: (فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر) القمر:6. حيثيدعوا إسرافيل الموتى إلى القيام من قبورهم، بأن ينفخ بالصور يوم الحساب، فيخرجالأموات من قبورهم فزعين، وهو يوم تنكره الناس لشدة وقعه على نفوسهم . وقال تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) الزمر:68. ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخة الأولى وهي" نفخة الفزع" فيموت من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من "الملائكة، والحور، والولدان، والشهداء" ثم ينفخ النفخة الثانية وهي" نفخة الصعق" فإذا جميع الخلائق الموتى من إنس وجن وحيوان ، قيام ينتظرون ما يفعل بهم . بين النفختين أربعين سنة، ثم النفخة الثالثة وهي"نفخة البعث". عزرائيل: فليس مذكور اسمه في القرآن ولا في الأحاديث الصحيحة، وقد جاء تسميته في بعض الآثار "بعزرائيل" والله أعلم وقوله تعالى: (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون) الزمر:11. يقول الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم: قل للكفار من أهل مكة إن الله قد وكل ملكا للموت مهمته قبض الأرواح، فهو يقبض أرواحكم، ثم ترجعون أحياء إلى ربكم فيجازيكم على أعمالكم. ولهذا الملك أعوان يستخرجون روح العبد من جسده حتى تبلغ الحلقوم فيتناولها ملك الموت بيده فإذا أخذهالم تدعها الملائكة في يده طرفة عين، فإما تأخذها ملائكة الرحمة، أو ملائكة العذاب . والمعلوم أن ملائكة الموت يأتون الإنسان على حسب عمله، إن كان مؤمناً أتاه ملائكة بيض الوجوه، بيض الثياب، كأن وجوههم الشمس، وإن كان كافراً فيرى الضد من ذلك. ومما ورد من رأفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين، أنه نظر إلىملك الموت وعند رأسه رجل من الأنصار، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" يا ملك الموت أرفق بصاحبي فهو مؤمن فقال ملك الموت: يا محمدّ طب نفساً وقر عيناً فإني بكل مؤمن رفيق".
الملائكة العابدون : يعمرون السموات السبع عبادة دائمة ليلاً، ونهارا، كما في قوله تعالى: (وله من في السماوات والأرض، ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون، يسبحون الليل والنهار لا يفترون ) الأنبياء: 19-20. منهم القائم، والراكع، والساجد على الدوام، والذاكرين لا يفترون عن فعل ذلك ولا يتهاونون في عبادة الله. يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: " أني أرى ما لا ترون وأسمعما لا تسمعون، أطت السماء، أي صوتت وحجت، وحق لها أن تئط . ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد . لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم إلى الطرق الصعدات تجأرون إلى الله" أي تتضرعون . وقوله تعالى: (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ويرسل الصواعق فيصيب بها منيشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال)الرعد:13. يسبح الرعد وهو ملك موكل بالسحاب يسوقه ملتبسا بحمد الله أي يقول: "سبحان الله وبحمده". وكذلك يسبح لله الملائكة الآخرين إجلالا لله وهيبة منه، ويرسل الله النار من السحاب، فيصيب بها منيشاء ممن ينكر عبوديته. نزلت هذه الآية في رجل بعث إليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم من يدعوه فقال: من رسول الله ؟ وما الله ؟ أمن ذهب أو من فضة أم نحاس ؟ فنزلتبه صاعقة فذهبت بقحف رأسه! ملائكة البيت المعمور:
بحث في هذا الموقعالصفحة الرئيسية(((تحصين عظيم جدا)))((جلب الزبون+بركة باذن الله)))1لازالة الخوف اولمن لديه رهاب اجتماعي اوخجل شديد مفرط او ضعف شخصية1معرفة ساعة استجابة الدعاء بالليل لا شك فيها2 محرك العلم الروحاني او بمعنى ادق هي العلم نفسه3يا من تريد قوة عشر رجال40تلبيس سهل بسورة يس لكل شىء44للعطف والقبول ولقضاء الحاجه من اى شخص55للرزق السريع بقدرة الله7 ايام لمن اراد جلب الرزق خلالarza9azF&ورد جلب مفتاح الأرزاق²المكتبة الروحانيةآيات الرزق مجربه لادرار الرزقآيات السكينه لإزالة الخوف فورأذا اردت توقيف القرين ونهره ليخاف منكألفية العز والعظمة - سورة الواقعةأول دروس مدرسة تعليم الروحانيات .إستخبار بالفاتحةإستغفار يريحنيالجدية طريق الخيريةالحيكم يوناس و حضوره عالم الجن المسلم مجربالخاتم العجيب لكل شىءالدرس الأول مهمالدرس الثاني (الرياضة الروحانية )الدعوة الكبرى لسورة يس الاصلية للبونىالقوانين الـعشرة (10) للجذبالمجربات العظیمة لجب الرزقالنجاح في الاعمالالوظيفه والفرج وسعة الرزق من حيث لاتحتسبايقاف الألم بشكل سريع وفوريباب رزق سهل سريع الاجابةبعض المجربات لجلب الرزق بامر الله تعاليبعض من اسرار سورة ياسينتسخيرروحانية اية الكرسي والملك كندياس(مجربة صحيحة)تمرين مولد الطاقة - جربه ولن تندم !!!توسعة الرزق للشيخ الشافعىثیاب الجدید للغنی مجربة من احد المشایخجلب الزبائن الي الاماكنحصن عظيم من الجن و لمن يعمل بالتحضيرخادم مطيع يحضر عيانياخاصيه اسم النبى للرزق وكثره المالخدمة سورة یس لاجابة جمیع الدعواتدعاء سورة الواقعة في الطريقة القادريةدعاء سورة ياسين لقضاء الحجاتدعاء للرزق هل جربته نعم مجرب مجرب مجربدعاء يكرهه الشيطان ويتمنى ان لا يعرفه احددليلك إلى السعادة النفسيةرياضة سورة الواقعة وبدعائها المجربزواج البكر البائر المتعسره عن الزواجسر روحاني عظيم هدية لكل مسلم ومسلمةسر سوره الواقعهسر عظيم للوصول الى درجة الاولياء ومنازل السعداء مجربسر من الاسرار لسورة يس الشريفةسكتة مجربةشروط نجاح الأعمالصفة استخدام من دون بخور او رياضةطريقه مجربه مني للمريضطلسم صد القرين من ايذاء الشخصفائدة جلب الرزق من خزائن الرزاق ( من مجرباتنا العظيمة )فائدة عظيمة لسورة طه (مجربة)فائدة عظيمة للرزق والتيسير والفتوح بفضل الله تعالى مجربفائدة قبول سريعه مثل البرق الخاطففائدة لإخماد الشهوة الحرام ومنع العادة السرية لدي الشباب ( مجرب صحيح)فائدة لزيادة الرزق لمن ضاق عليه رزقه (مجربة)فائدة للرزق متلقاة من صدر إلى صدرفائدة للهداية مجربة صحيحة( من الأسرار )فائده عظيمه جليله من سوره طه الشريفهفائده مجربه لقهر القرينفائــــــــــــدة للعــــــــز والوجاهـــــــــــــــة ( جرب ثم احكم بنفسك )فتح الباب للعمل بالروحانىفتح نصيب البنت للزواج صحيح 100%فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبةفن التواصل مع الآخرينفوائد مجربة فوائد سور القرآنقسم لنجاح الاعمال الروحانيةقلم الكتابةكشف سريع مجربكشف منامى لشده المعيشة وعدم وجود الرزقكشف منامي مجربكشف وقتى رهيب صحيح عن كنزكنز الكنوز لجلب الرزق والغنىكيف تغير نفسك ؟كيف تكتب الايات القراني بالزعفران وفوائد العلاج به بإذن اللهلأخذ الاذن والعهد والميثاق الروحانى القوى والسريعلتسهيل النوم في الليل بهدوء وسكينةلحب الناس اليكلرؤيه الحبيب محمد صل الله عليه وآلهلزواج البنتلفتح الحظ ودفع العكوسات والنحوسات وايضا لفتح النصيبلكي تاخذ حقكللإكتفاء بقلة النومللبركه فى النقودللذي يحب يكون محترم في أي مكان ولا يرد له طلبللرزق بخمسه سور من القرانللرزق بقدرة الله تعالى مجربةللرزق والتيسير مجربة مني كثيراللرزق والمال السريع المباركللفتح وخاصة ابواب الرزقللقبول بسورة الرحمنلمعرفة الوقت سعيد او نحيسلمن اراد خدمة اسم من اسماء الله الحسنى الخاص بهلنفى الواساوس قطعامجربه لجلب الرزق والوظيفهمحبة عظيمةمفاجاه جميله جدامفتاح المفاتيحمكتبة اليوغامن المجربات فى حرق العارضمن المجربات لقطع الم الاسنان بسر الفاتحة والحروفنحو المعالينفقة من رجل نورانيه لقضاء الحاجة والرزق وفتح الامور المغلقة عند الاشخاصهدية لاتقدر بثمن والله مجربه شخصياًهذه الطريقة لجميع مايخطر ببالكخريطة الموقع
الدرس الثاني (الرياضة الروحانية )
* معنى ( الرياضة ):الرياضة هي قيام الشخص بالاختلاء في خلوته وعقد نية الصيام بغرض استحضار روحانية أو خدمة باب من الأبواب التي تتطلب التريض لها وغالبا ما تكون تلك الأبواب خاصة باستحضار أو استخدام ملوك الجان في كافة أنواع تصاريفهم التي يختصون بتنفيذها .* كيفية التريض :يكون التريض بالاختلاء عن الناس فى خلوة المعزم التي يلزمها طوال مدة الرياضة على ان يصوم صياما روحانيا عن كل ما خرج منه روح تماما . وذلك من أهم شروط تمام الرياضة . كما يجب على المعزم الحفاظ على الصلوات الخمس في أوقاتها
الوزير الأسبق يوسف السيد هاشم الرفاعي المولود في الكويت سنة 1932م يعتبر الأب الروحي للصوفيين، وأحد المنظرين لأفكارهم والمدافعين عن معتقداتهم في مواجهة الانتقادات الموجهة إليهم عبر مختلف وسائل الإعلام، والرفاعي شخصية ذات حيثية معروفة في المجتمع يدافع عن منهجه بإيمان ويقين، وقد انتخب عضوا في مجلس الأمة سنة 1963م، وعين وزيرا للبريد والبرق والمواصلات سنة 1964م، ثم عين وزيرا للدولة لشئون مجلس الوزراء ورئيسا للمجلس البلدي ورئيسا لمجلس التخطيط من سنة 1965- 1970م، وبعد أن ترك الوزارة انتخب عضوا في البرلمان مرة ثانية 1970 – 1974م.وهو من مؤسسي مجلة البلاغ ذات التوجه الإسلامي، وأحد مؤسسي المعهد الديني لتدريس العلوم الشرعية واللغة العربية في منطقة المنقف، وللرفاعي جهود واضحة خارج الكويت؛ فقد تولى عضوية المكتب التنفيذي لمؤتمر العالم الإسلامي، ثم أصبح نائب رئيس المؤتمر حتى نهاية 1992م، ورأس لجنة الأقليات في مؤتمر العالم الإسلامي في باكستان، وله دور كبير في تأسيس الجمعية الكويتية لمساعدة مسلمي بنجلاديش والاتحاد العالمي الإسلامي للدعوة والإعلام في لاهور مع عدد من الشخصيات الإسلامية.وينتمي يوسف الرفاعي إلى طريقة الشيخ أحمد الرفاعي، العراقي المولد والنشأة، وهي الطريقة التي أدخلت الصوفية إلى الكويت حسب بعض المصادر، ويستضيف في ديوانه حلقتين أسبوعيا، يلتقي فيها أتباعه لتلاوة الأوراد والأذكار وممارسة التقاليد الصوفية، والرفاعي كان أحد الناشطين في جمعية الإرشاد التي تأسست 1952م ثم تحولت بعد ذلك إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي عام 1963م "الإخوان المسلمون"، ثم انتقل إلى جماعة الدعوة والتبليغ، وانتهى به المقام إلى الحركة الصوفية التي تعتبر كتاب إحياء علوم الدين القانون الأهم للتصوف.والصوفية في الكويت -والتي يعدها البعض سورية المنبع– لها أتباع في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة الكويت ووزارة الأوقاف، لكنهم لا يعلنون عن أنفسهم خشية استهدافهم من جانب التيار السلفي والإنكار عليهم من عموم المجتمع، ومن أبرز الرموز المحسوبة على الفكر الصوفي الدكتور محمد عبد الغفار الشريف الأمين العام للأمانة العامة للأوقاف وعميد كلية الشريعة سابقا، والدكتور يوسف الشراح، والشيخ حمد سنان، والدكتور عبد الله المعتوق وزير الأوقاف السابق الذي كان ضحية التجاذب السلفي – الصوفي إذ تعرض إلى حملة انتقادات حادة من جانب البرلمانيين السلفيين بذريعة أن وزارته كانت تستضيف أقطاب الصوفية في العالم الإسلامي لإلقاء محاضرات ودروس في الكويت، في الوقت الذي تمنع فيه كتب علماء السلف كابن باز وابن عثيمين من معرض الكتاب الإسلامي، ولم تتوقف هذه الحملة إلا بعد الإطاحة بالمعتوق من الوزارة.
الحركة الصوفية في مصر ما لها وما عليها كتب - خالد محمد خالد لقد تعرضت الحركات الصوفية في مصر لانتقادات واسعة ولهجوم عنيف من أطراف عديدة الدينية منها الإسلامية والغير إسلامية كالعلمانية والليبرالية داخليا وخارجيا ، وهذا الهجوم العنيف الغير مبرر يرجع إلى عدم المعرفة بالصوفية كمنهج ، فعدم ادارك العديد من أفراد المجتمع المثقفين منهم والغير مثقفين لمفهوم الصوفية أدى لوجود هذا اللغط ، التصوف ما هو إلا تمسك بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن أراد التصوف فعليه بالكتاب والسنة وسير الصحابة الكرام ، الصوفية أو التصوف كما يراها علماء الصوفية هي ليست مذهبًا، وإنما هي أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان (وهو أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) ، والتصوف هو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله ، أي الوصول إلى معرفته والعلم به ، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات ، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة ، وتحليته بالأخلاق الحسنة. يقول الدكتور مفتي فريد واصل أن الصوفية الحقيقية تعني صفاء النفس وتغليب الجانب الروحاني على الجانب المادي، ولا غبار على هذا المنهج، فهو منهج إسلامي وشرعي، وكان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم - والكلام للدكتور واصل - فالصوفية الحقيقية تعني صفاء النفس وتغليب الجانب الروحاني على غيره من الجوانب ، ولا غبار على هذا المنهج فهو منهج إسلامي وشرعي، فلا ينبغي أن تسيطر الحياة المادية على سلوكيات الإنسان، وتدفعهم إلى إهمال أو تهميش الجوانب الروحية التي لا تتحقق سعادة الإنسان واستقراره النفسي والاجتماعي إلا بها، فليس من الإسلام في شيء إهمال الدنيا والانشغال عن متطلباتها وضروراتها بحلقات ذكر ودروشة تصرف الإنسان عن
هم واجباته، وهو تعمير الأرض والارتقاء بها وتوفير الحياة الكريمة لكل من هو مسئول عنهم. ومن المعروف أن حركة التصوف انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق الصوفية. والتاريخ الإسلامي زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل النووي والغزالي والعز بن عبد السلام كما القادة مثل صلاح الدين الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير عبد القادر وعمر المختار . ولقد زخرت المكتبة بالعديد من المؤلفات عن الصوفية بينت أصل وفروع وقواعد الصوفية ، ومن هذه الكتب : الحِكَم العطائية للإمام ابن عطاء الله السكندري قواعد التصوف للشيخ أحمد زروق ، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي، والرسالة القشيرية للإمام القشيري و من جوامع الكلم للإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم وغيرها. ما يفهم خطأ عن الصوفية لقد أصاب طرق التصوف اللغط والتجريح ويرجع ذلك لكثرة دخول غير المتعلمين والجهلة في طرق التصوف وما نتج عن ذلك من ممارسات خاطئة عرّضها في بداية القرن الماضي لهجوم المتعلمين في الغرب
اعتبار أن الصوفية ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات، ثم بدأ مع منتصف القرن الماضي الهجوم من قبل المدرسة السلفية باعتبار الصوفية بدعة دخيلة على الإسلام ويحدد أحد العلماء المشكلة بأنها تتمثل في الأتباع أو ما يطلق عليهم أبناء الطرق الصوفية الذين سيطر عليهم الطابع الروحي البحت، وتركوا الدنيا وبدأوا الدخول في الدروشة ؛ لأن وظيفتنا على الأرض تعمير الدنيا والسعي فيها وليس الركون والدعة، وتركها للنوم في الشوارع، وارتداء الملابس الممزقة والتسكع والاستمرار ليل نهار في التمايل والرقص والانتقال بين ما يطلق عليها الموالد فهؤلاء متسولون وجهلة، وليسوا صوفيين بالمعنى العلمي للكلمة، بل إن الأمر صار محل ارتزاق وتجارة أكثر منه ارتباط بفكر معين أيًّا كان صلاحه أو فساده. فإقامة الموالد على سبيل المثال سواء للنبي صلى الله عليه وسلم أو آل بيته أو ما يطلقون عليهم الأولياء ليست لها أي أسانيد شرعية تعضدها، فلن تتجاوز كونها بدعة، ما سمعنا أبدًا أنها كانت عمل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا تابعيه ولا السلف الصالح ولا حتى آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين يتأسى بهم هؤلاء. ومن الأمور المخالفة للدين التوسل إلى الأولياء كما يدعي بعض الناس ويلوذون بهم في الأوقات الصعبة ، وهذا أمر مخالف للعقيدة الإسلامية، بل إن البعض يضعه في ميزان الشرك الأصغر، فليس هناك أي معنى للتوصل بأضرحة هؤلاء والمسح عليها والطواف بها والتماس النجاح للأبناء أو الزواج للبنات أو رفع الضرر عند النوازل، فهذه أمور تقود صاحبها إلى مرحلة الفسق باعتبارها مخالفة لقواعد ثبوتية : «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك...»(2)
إلى أخر الحديث، وهو أمر يحسم أن هذه أمور شركية وبدعية يجب التصدي لها بحزم، وعدم القبول بأي حجج أو مبررات لتمريرها. والحقيقة أن الصوفية بريئة براءة الذئب من دم ابن يعقوب من هذه السلوكيات والممارسات الخاطئة والشائعة التي تحدث الآن بين الذين يلقبون أنفسهم بأتباع الطرق الصوفية في كثيرٍ من الدول العربية والإسلامية ، فالصوفية بريئة من الاختلاط الذي يحدث في بعض الأماكن بين النساء والرجال في الموالد ومجالس الذكر ، كما أن الصوفية تبرأ من ترحال الرجال والنساء بين المقامات المنتشرة في مصر ومنها المبيت في الشوارع والتسكع في الطرقات ، كل هذه الممارسات لا شك أنها نتيجة فهم خاطئ من بعض المحبين للتصوف ، وكذلك الممارسات الغير مقبول والبعيدة كل البعد عن مباديء الدين الإسلامي الحنيف وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فديننا الإسلامي دين حياة، يدعو إلى العمل في الدنيا والآخرة، فلابد أن يكون هناك توازن بينهما من قبل الإنسان المسلم، وكثير من النصوص ما تذهب إلى ذلك، {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة : 10] الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد كل درة مائة ألف ألف مرة وبارك وسلم رحم الله واليكم وجعل الله هدا العمل في صحاف أعمالكم وأثابكم الجنة بمنه وكرمه إنه سميع الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان وشفائها ونور الابصار وضيائها وقوت الارواح وغذائها وسر بقائها وعلي اله وصحبه وسلم تسليما
ردحذفاللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد في سائر الاسماء والصفات وعلي اله وصحبه وسلم تسليما
ردحذفاللهم إني أسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون المبين يا نور كل شي وهادي أنت الذي فلق الظلمات بنورك يانور هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور وتور فوق نور ونور كل نور تضي بة كل ظلمة ويكسر بة كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا تقربة ارض ولا يقوم بة سماء ويأمن بة كل خايف ويبطل بة سحر كل ساحر وبغي كل باعي وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمتة البر والبحر ويستقل بة الفلك حين يتكلم بة الملك فلا يكون عليه سبيل وهو اسمك العظيم الاعظم الاجل الكرم النور الاكبر الذي سميت بة نفسك وأستويت بة علي عرشيك ياذي الجلال والأكرم اتوجه اليك بعبدك ونبيك وحبيبك ورسولك سيدنا محمد وأهل بيته الأكرام الطاهرين وأسالك بك وبهم ان تصلي وتسلم علي سيدنا ومولانا محمد صلي الله وعليه وسلم وأن تجبني عن كل ما أسالك عنه يا رب العالمين
ردحذفقآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا
ردحذفولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ
كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا
موسى عليه السلام('
لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى !
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور
أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك !
ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !
افأنساهم في باطن الارض مقبورين !
ياموسى اذا مات العبد
لم انظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته
بعض الكلام يريحك نفسياً ('
^ ما أرحمك يَاالله
قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروكعجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد* أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
فلاتحرم نفسك من الأجر.
🌏خمس بخمس 🌍
ردحذفخمس يعرفن بخمس
١- الشجرة تعرف من ثمارها
٢- والمرأة عند افتقار زوجها
٣- والصديق عند الشدة
٤- والمؤمن عند الابتلاء
٥- والكريم عند الحاجة
📕📗📘📙📓📔📒
خمس يرفعن خمس
١- التواضع يرفع العلماء
٢- والمال يرفع اللئام
٣- والصمت يرفع الزلل
٤- والحياء يرفع الخلق
٥- والهزل يرفع الكلفة
📕📗📘📙📓📔📒
وخمس يطمسن خمس
١- الزور يطمس الحق
٢- والمال يطمس العيوب
٣- والتقوى تطمس هوى النفس
٤- والمن يطمس الصدقة
٥- والحاجة تطمس المبادئ
📕📗📘📙📓📔📒
خمس يؤدين إلي خمس
١- العين الى الزنا
٢- والطمع الى الندم
٣- والقناعه الى الرضا
٤- وكثرة السفر الى المعرفة
٥- والجدل الى الخصام
📕📗📘📙📓📔📒
وخمس ياتين بخمس
١- الاستغفار يأتي بالرزق
٢- وغض البصر يأتي بالفراسة
٣- والحياء يأتي بالخير
٤- ولين الكلام يأتي بالمسألة
٥- والغضب يأتي بالندم
📕📗📘📙📓📔📒
وخمس يصرفن خمس
١- لين الكلام يصرف الغضب
٢- والاستعاذة بالله تصرف الشيطان
٣- والتاني يصرف الندامة
٤- وإمساك اللسان يصرف الخطأ
٥- والدعاء يصرف شر القدر
📕📗📘📙📓📔📒
خمس قربهن سعادة
١- الابن البار
٢- والزوجة الصالحة
٣- والصديق الوفي
٤- والبار المؤمن
٥- والعالم الفقيه
📕📗📘📙📓📔📒
خمس يكبرن بخمس
١- النار بالهشيم
٢- والشك بسؤ الظن
٣- والجفاء بعدم الإحسان
٤- والخصام بعدم الصفح
٥- والقطيعة بعدم السؤال
📕📗📘📙📓📔📒
وخمس يطبن بخمس
١- الصحة برغد العيش
٢- والسفر بحسن الصحبة
٣- والجمال بحسن الخلق
٤- والنوم براحة البال
٥- والليل بذكر الله
الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القلوب
يُقآل لاتكثر من الشكوى
فيأتيك الهم.
ولكن أكثر من الحمدلله
يأتيك الفرج والسعادة.
"فالحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله"
نحنُ بخير:
مَادُمنٱ نستطيع النوم
من دُون مُسكنات.
ولا نَستيقظ عَلى صَوت
جھآز طِبي مَوصُول بـأجسادنا
"الحمدلله ثم الحمدلله ثم الحمدلله"
لاتنظرإلَى الْخلف
فَفِيه مَاض يزعِجك
ولَاتنظرإلَى الْامام
فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك
لَكن أنظرإلَى الأعلى
فَهناك رَب يُسعدك
"قل هو الله أحد*الله الصمد*
لم يلدولم يولد*ولم يكن له كفواأحد"
إرسل و تخيل في هالساعة
كم شخص يقرأ ثلث القرآن
بسببك لاتحرم نفسك مٍْْنٍْْ الاجر.
ليس بالضروري أن يكون
لديك أصدقاء كثيرون لتكون
ذو شخصية معروفة
فالأسد يمشي وحيداً
والخروف يمشي مع الجميع
الخنصر- البنصر- الوسطى -
السبابة .. بجانب بعضها...
إلّا « الإبهام بعيدآ عنهما.
وتعجّبت عندما عرفت أن
» الأصابع «لا تستطيع صنع
شيء دون إبهامها البعيد!!!
{جرّب أن تكتب أوأن تغلق أزرارثيابك}
فَـتَـأكّـد :
أنه ليست العبرة بَكثرة
الآصْحَآبْ حولك
إنماالعبرة أكثرهم حُبَاًومَنْفَعَةً
لك حتى وإن كان بعيدآ عنك
الحياة مستمرة سواء
ضحكت أم بكيت
فلا تحمل نفسك همومآ
لن تستفيد منها
لاتجعل أحداً يعرف سر دمعتك
لأنه سيعرف كيف يبكيك.
صافح وسامح ودع الخلق للخالق
{فأنت}و{هم}و{نحن} راحلون.
لاتترك صلاتك أبدا فهناك
الملايين تحت القبور يتمنون لوتعود
بهم الحياة ليسجدوا ولو سجدة.
إجعل إعتمادك دائمآ على "الله"
فهو آلقادر"سبحانه وتعالى"
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا
ردحذفولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ
كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا
موسى عليه السلام('
لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى !
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور
أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك !
ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !
افأنساهم في باطن الارض مقبورين !
ياموسى اذا مات العبد
لم انظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته
بعض الكلام يريحك نفسياً ('
^ ما أرحمك يَاالله
قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروكعجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد* أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
فلاتحرم نفسك من الأجر.
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
..آللّهُمَ افتَحّ لنا أبوابّ رَحَمّـتِگ وارّزقـنا مِنّ حَيّث لانحتَسّب اللّهُمَ نور لنا دَرّبِنا واغّفِرّ لنا ذَنّبِنا وحَقِقّ لنا مآيَگونّ خِيّر لنا
ردحذفاللّهُمَ طَهِرّ قَلّوبِنا واشّرَح صَدّورِنا و اسّعِدّنِا وتَقَبّل صَلاتِنا وجَمِيّع طَاعَاتِنا وأجِبّ دَعواتَنا واكَشّف كُرّبَتِنا وهَمّنا وغَمّنا واغّفِر ذَنّوبِنا و أصلِح حَالِنا واجل حُزّنِنا وبَيّض وجّوهِنا و اجّعَلّ الرّيَان بَابَنا والفِرّدَوس ثَوابَنا والگوثّر شَرّابَنا واجّعَل لنا فِيّمَا نحِبّ نَصِيّبا
اللّهُمَ إنّا عَبّادگ وننّتَظِرّ مِنّگ فَرَحَاً قَرِيّبَاً يُرِيّح قَلّوبِنا فَبَشِرّنِا ونسّألُگ آلشِفَاءَ فَعَافِنّا وارزقنا راحةالبال والعتق من النار
اللَهُم انِّي أَعُوذ بِگ
مِن ضِيق الصَدر،
ومِن شَتاٺ الامر ،
ومَن العُسر بَعد اليُسر ..
اللَّـَـَـَـْـْہمّ ااااميّـَـَـَـَن
(إهداء الشيخ/خالدعبدالكريم خالد
رفع ستار الكعبة المشرفة إشارة لدخول أيام الحج...يا رب ومعه ارفع عنا ما اهمنا واغمنا .. ومعه ارفع اعمالنا ونوايانا الصادقة وقلوبنا المملوؤة بحبك ..
ردحذفيا رب البيت العتيق. .يا رب اذقنا حلاوة الطاعات ومناجاتك .. يا رب الكعبة المشرفة. .
كم اشتاق جبيني لوضع سجدة على أرض الحرم...
يا رب ناديتك بصدق الحاجة إلى الرجوع الى هناك حيث تتهاوى الافئدة في حبك ..وتتسابق الالسنة لاهجة بالتلبية....كم اشتاقت اذناي لسماع الدعوات بشتى اللغات تتهافت وترتفع سائلة إياك مسائل لا حد لها...
من منا لم يشتق للانتهاء من الطواف وصلاة ركعتين وراء المقام تتسمر خلالها العيون متأملة وقار الكعبة المشرفة...
ما زال عبق العود والبخور يعيدني الى عطر ستار الكعبة ..
مازلت اتذكر تعب قدماي عند انتهاء السعي .و رغم ذلك يقيني بالله العلي. ورحمته الواسعة. يثلج الفؤاد ويجعلني اترك الحرم بخشوع وشوق يخالجني شتى الأحاسيس فرحا واستبشارا بالمغفرة .وحزنا لمفارقة المكان الاحب لقلبي...
من منا لم يشتق الى كل ذلك...
من ذاق عرف ومن عرف غرف..
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
دﻋﺎﺀ ﻣﺮﺗﺐ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ
ردحذف*ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ(*)،ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ (*)ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺍﻭ ﺍﺧﻄﺎﻧﺎ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﺍﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ(*)، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﺆﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻤﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻌﺰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﺬﻝ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ(*)،ﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺗﻮﻟﺞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺗﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ(*)،ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺍﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻣﻨﻮ ﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺎﻣﻨﺎ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ !(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ(*)،ﺍﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(*)،ﺭﺏ ﺍﻧﻲ ﺍﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺍﻥ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺍﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺍﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ(*)،ﺍﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ(*)،ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ(*)،ﺭﺏ ﺍﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ(*)،ﺭﺏ ﺍﻧﻰ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ(*)،،ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ(*)،ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ(*)، ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ(*)،ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻰ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ(*)،ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(*)،ﺭﺏ ﺍﻧﺰﻟﻨﻰ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ(*)،ﺭﺏ ﺍﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺍﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺍﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺍﻣﺎﻣﺎ(*)،ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻰ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ(*)،ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺍﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ(*)،ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺍﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ(*)،ﺭﺏ ﺍﻭﺯﻋﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻯ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ(*)ﺭﺏ ﺍﻧﻰ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ(*)، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺍﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺍﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ(*)،ﺭﺏ ﺍﻭﺯﻋﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻰ ﺫﺭﻳﺘﻰ ﺍﻧﻰ ﺗﺒﺖ ﺍﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻻﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ(*)،ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺍﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ(*)،ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ(*)،ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ(*)،ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺍﻧﻚ ﺍﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺍﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭﺍ(*)،ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ لي ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻰ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ(*)
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حاول قرائتها في هذه الليالي الفضيله ان شاء الله
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
التمر
ردحذفالتمر
التمر
التمر
التمر
التمر
التمر
معلومه تهمك ^_^
************
التمر على الريق يقضي على الطفيليات
إن تناول التمر على الريق يقتل الدود،
كما أنه مقوي للكبد،
وهو من أكثر الثمار تغذية للبدن .
وأشار الباحثون إلى أن التمر الجاف يحتوي على مواد كربوهيدراتية
ودهون
ومواد سكرية
وأملاح معدنية
وفيتامينات أ، ب,1 ب,2 ج
وغني جداً بالحديد والفسفور
والبوتاسيوم
والكبريت
والمنجنيز
والنحاس
والكالسيوم
والمغنسيوم
والكلورين .
وأوضح الباحثون أن التمر يحفظ رطوبة العين وبريقها، ويمنع جحوظها،
ويكافح الغشاوة
ويقوي الرؤية
وأعصاب السمع،
ويهدئ الأعصاب،
ويحارب القلق العصبي،
وينشط الغدة الدرقية،
ويلين الأوعية الدموية،
ويرطب الأمعاء،
وينظف الكبد
ويغسل الكلى،
ومنقوعه يفيد للسعال والالتهاب الشعبي
والبلغم
ويعدل حموضة الدم التي تسبب حصوات الكلى والمرارة
والنقرس
والبواسير
وارتفاع ضغط الدم .
سبحان الله
لو عجبتك المعلومه انشرها لتعم الفائد
أثبت علمياً أن المسؤول عنْ الإشعار بالعطش هو الكبد"وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيحدث تليّف كبدي !
أما إذا تم على(3) ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه.. فهي سنه محمدية حقيقة علمية
سبحان الله
لا تحرم غيرك من المعلومة
اهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
عشر سنوات أخر في مكة مجاهراً بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم.نزول الوحيغار حراء، حيث يؤمن المسلمون أن وحي من الله نزل إلى محمد هناك.كان النبي محمد يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهر رمضان[8]. وكان يختلي فيه قبل نزول القرآن عليه بواسطة الوحي جبريل ويقضى وقته في التفكر والتأمل.تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، حيث جاء الوحي جبريل، فقال : اقرأ : قال : "ما أنا بقارئ" - أي لا أعرف القراءة، قال : "فأخذني فغطَّني حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، قلت : "ما أنا بقارئ"، قال : "فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، فقلت : "ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثم أرسلني"، فقال : {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم} (سورة العلق : 1 - 5)، فأدرك محمد أن عليه أن يعيد وراء سيدنا جبريل عليه السلام هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال : "زَمِّلُونى زملوني" ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لزوجته خديجة: "ما لي؟" فأخبرها الخبر، "لقد خشيت على نفسي"، فقالت خديجة: "كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق"، فانطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: "هذا الناموس الذي أنزله الله على النبي موسى ". وقد جاءه الوحي جبريل أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (المدثر:1-5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرين عاماً حتى وفاته.[9] وفقا لرواية البخاري، بعد وفاة ورقة بن نوفل كان الوحي يتقطع، فيصاب محمد بحالة إحباط وحزن شديدين حتى أنه يفكر في الإنتحار بإلقاء نفسه من فوق قمم الجبال، لكنه كلما كان يصل لقمة جبل ليلقي نفسه كان يتبدى له جبريل ويقول له: «يا محمد، إنك رسول الله حقا» فيهدأ ويتراجع، لكنه كان يكررها كلما انقطع الوحي.[10][11]بداية الدعوةمقال تفصيلي :بداية الدعوة المحمديةجزء من سلسلةالإسلامأنبياء الإسلام في القرآنرسل وأنبياء آدم·إدريسنوح·هود·صالحإبراهيم·لوطإسماعيل · اسحاقيعقوب·يوسفأيوبشعيب · موسى ·هارونيوشع بن نونذو الكفل · داود · سليمان · إلياسعزيراليسع · يونسزكريا · يحيىعيسى بن مريم · محمد بن عبد اللهعرض • نقاش • تعديل ممن سبق إلى الإسلام خديجة بنت خويلد، وابن عمه الإمام علي بن أبي طالب وكان صبيا ابن عشر سنين يعيش في كفالة محمد وأسلم بعد النبوة بسنة[12], وقد أسلم قبل الإمام أبو بكر ولكنه كان يكتم إسلامه أما الصحابي أبو بكر فكان أول من أظهر الإسلام[13]. جمع الرسول محمد أهله وأقاربه وعرض عليهم الإسلام فلم يجبه إلا علي [14] - ومولاه الصحابي زيد بن حارثة، و الصحابي أبو بكر الصديق.
ردحذف
ردحذفقصية حياة جدى رسول الله خير البرية صلي الله وعليه وسلم
ولد في مكة في ربيع الأول من عام الفيل [6] قبل ثلاث وخمسين سنة من الهجرة، ما يوافق سنة 570 ميلاديا.[7] ولد يتيم الأب وفقد أمه في سن مبكرة فتربى في كنف جده ثم من بعده عمه أبي طالب حيث ترعرع، وفي تلك الفترة كان يعمل بالرعي ثم عمل بالتجارة. تزوج في سن الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد وأنجب منها كل ذريته باستثناء إبراهيم.
دعوته
كان حنيفيا قبل الإسلام يعبد الله على ملة إبراهيم ويرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية. يؤمن المسلمون أن الوحي نزل عليه وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سراً لثلاث سنوات، قضى بعدهن عشر سنوات أخر في مكة مجاهراً بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم.
نزول الوحي
غار حراء، حيث يؤمن المسلمون أن وحي من الله نزل إلى محمد هناك.كان النبي محمد يذهب إلى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهر رمضان[8]. وكان يختلي فيه قبل نزول القرآن عليه بواسطة الوحي جبريل ويقضى وقته في التفكر والتأمل.
تذكر كتب السيرة النبوية أن الوحي نزل لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، حيث جاء الوحي جبريل، فقال : اقرأ : قال : "ما أنا بقارئ" - أي لا أعرف القراءة، قال : "فأخذني فغطَّني حتى بلغ منى الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، قلت : "ما أنا بقارئ"، قال : "فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني" فقال : اقرأ، فقلت : "ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة، ثم أرسلني"، فقال : {اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم} (سورة العلق : 1 - 5)، فأدرك محمد أن عليه أن يعيد وراء سيدنا جبريل عليه السلام هذه الكلمات، ورجع بها يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد، فقال : "زَمِّلُونى زملوني" ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لزوجته خديجة: "ما لي؟" فأخبرها الخبر، "لقد خشيت على نفسي"، فقالت خديجة: "كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق"، فانطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وكان حبراً عالماً قد تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخًا كبيراً فأخبره خبر ما رأى، فقال له ورقة: "هذا الناموس الذي أنزله الله على النبي موسى ". وقد جاءه الوحي جبريل أخرى جالس على كرسي بين السماء والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّ�
والأرض، ففر منه رعباً حتى هوى إلى الأرض، فذهب إلى زوجه خديجة فقال: "دثروني، دثروني، وصبوا علي ماءً بارداً" ، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (المدثر:1-5)، وهذه الآيات هي بداية رسالته ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع لمدة ثلاثة وعشرين عاماً حتى وفاته.[9] وفقا لرواية البخاري، بعد وفاة ورقة بن نوفل كان الوحي يتقطع، فيصاب محمد بحالة إحباط وحزن شديدين حتى أنه يفكر في الإنتحار بإلقاء نفسه من فوق قمم الجبال، لكنه كلما كان يصل لقمة جبل ليلقي نفسه كان يتبدى له جبريل ويقول له: «يا محمد، إنك رسول الله حقا» فيهدأ ويتراجع، لكنه كان يكررها كلما انقطع الوحي.[10][11]
ردحذفبداية الدعوة
مقال تفصيلي :بداية الدعوة المحمديةجزء من سلسلة
الإسلام
أنبياء الإسلام في القرآن
رسل وأنبياء
آدم·إدريس
نوح·هود·صالح
إبراهيم·لوط
إسماعيل · اسحاق
يعقوب·يوسف
أيوب
شعيب · موسى ·هارون
يوشع بن نون
ذو الكفل · داود · سليمان · إلياس
عزير
اليسع · يونس
زكريا · يحيى
عيسى بن مريم · محمد بن عبد الله
عرض • نقاش • تعديل
ممن سبق إلى الإسلام خديجة بنت خويلد، وابن عمه الإمام علي بن أبي طالب وكان صبيا ابن عشر سنين يعيش في كفالة محمد وأسلم بعد النبوة بسنة[12], وقد أسلم قبل الإمام أبو بكر ولكنه كان يكتم إسلامه أما الصحابي أبو بكر فكان أول من أظهر الإسلام[13]. جمع الرسول محمد أهله وأقاربه وعرض عليهم الإسلام فلم يجبه إلا علي [14] - ومولاه الصحابي زيد بن حارثة، و الصحابي أبو بكر الصديق. أسلم هؤلاء في أول أيام الدعوة. واستمرت الدعوة سراً لمدة ثلاث سنوات ثم نزل الوحي يكلف الرسول بإعلان الدعوة والجهر بها.
وفقا لابن سعد، لم تعارض قريش محمد ودعوته إلا بعد أن نزلت آيات في ذم الأصنام وعبادتها.[15] في حين يتمسك مفسري القرآن وبعض كتاب السيرة بأن المعارضة تزامنت مع بدأ الدعوة الجهرية للإسلام.[16] كما كانت زيادة عدد الداخلين في الإسلام تمثل خطرا على نظام الحياة الدينية في مكة، مما يؤثر سلبا على القوة الاقتصادية لقريش التي تستمدها من حماية الكعبة وخدمة الحجيج وتوافدهم إلى المدينة، فكانت دعوة محمد تعرض كل هذا للفناء. عرض كبار تجار قريش على محمد التخلي عن دعوته -وفي رواية ابن سعد التوقف عن شتم آلهتهم- في مقابل مشاركته التجارة ودخوله ضمن صفوفهم، والزواج من بناتهم لبناء مركزه بينهم، بيد أنه رفض.[17] فعرضوا عليه أن يعبد آلهتهم سنة ويعبدون الله سنة بحسب تاريخ الطبري، فأخبرهم أنه سينتظر أمر الله، فنزلت الآيات {قل يأيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون}، كما نزلت الآيات: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} إلى الآية: {بل الله فاعبد وكن من
{قل يأيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون}، كما نزلت الآيات: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} إلى الآية: {بل الله فاعبد وكن من الشاكرين}.
ردحذفقالوا عن محمد: أنه مصاب بنوع من الجنون، وقالوا: إن له جناً أو شيطاناً يتنزل عليه كما ينزل الجن والشياطين على الكهان، وقالوا شاعر، وقالوا ساحر، وكانوا يعملون للحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن، ومعظم شبهاتهم دارت حول توحيد الله، ثم رسالته، ثم بعث الأموات ونشرهم وحشرهم يوم القيامة وقد رد القرآن على كل شبهة من شبهاتهم حول التوحيد. لكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعاً في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، وقرروا القيام بتعذيب المسلمين، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وتصدوا لمن يدخل الإسلام بالتعذيب والضرب والجلد والكي، حتى وصل التعذيب لمحمد نفسه وضربوه ورجموه بالحجارة في مرات عديدة ووضعوا الشوك في طريقه.[بحاجة لمصدر]
موقع مملكة الحبشة، وجهة أصحاب محمد للهجرة هربا من الاضطهاد.لما اشتد البلاء على المسلمين أخبرهم الرسول محمد أن الله أذن لهم بالهجرة إلى الحبشة في عام 615م، فخرج الصحابي عثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت محمد، وخرج الصحابي أبو حاطب بن عمرو ثم خرج الصحابي جعفر بن أبي طالب فكانوا قرابة 80 رجلاً.[18]
كما ذكر الطبري أن محمدا كان حريصا على صلاح قومه محبا لمقاربتهم، وشق عليه مقاطعة قومه له وإعراضهم عنه فتمنى أن ينزل الله عليه ما يقرب بينه وبين قومه، فكان يوما يصلي بالمسلمين بسورة النجم، فلما انتهى إلى: {أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى} ألقى الشيطان على لسانه كلمات وهي: «تلك الغرانيق العلا وإن شافعتهن لترتجى»، حتى أتم السورة ثم سجد فسجد معه المسلمين وكل من كان في المسجد من قريش وكل من سمع بذلك. قام محمد بالتراجع لاحقا عن ذلك الجزء وحزن وخاف خوفا شديدا من الله لكنه عفا عنه وأنزل عليه الآيات: {وما أرسلنا من قبلك من رسولا ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فنيسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم}.[19] تعرف تلك الحادثة بحادثة الغرانيق، التي ذكرها بعض المؤرخين مثل ابن هشام والطبري وابن كثير الذي قال أن أصل الرواية من الصحيح،[20][21] في حين عارضها الكثير منهم كابن حجر الذي اعتبرها مرسلة وضعيفة.[22][23] وصلت الأخبار للمسلمين بالحبشة أن قريشاً قد أسلموا -نظرا لسجودهم-، فقدم مكة منهم جماعة فوجدوا الاضطهاد مستمرا فمكثوا بمكة إلى أن هاجروا إلى المدينة.[24]
لما انتشر الإسلام وفشا اتفقت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف فلا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يسلموا إليهم محمد، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها ف
ردحذفلما انتشر الإسلام وفشا اتفقت قريش على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف فلا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يسلموا إليهم محمد، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة. فانحاز إلى الشعب بنو هاشم وبنو المطلب مسلمين كانوا أو غير مسلمين إلا أبا لهب فإنه ظاهر قريش. استمرت المقاطعة قرابة ثلاث سنوات فلم يقربهم أحد في الشعب. ثم سعى في نقض تلك الصحيفة أقوام من قريش فكان القائم في أمر ذلك هشام بن عمرو فأجابته قريش، وأخبرهم محمد أن الله قد أرسل على تلك الصحيفة الأكلة فأكلت جميع ما فيها إلا المواضع التي ذكر فيها الله.[9]
جبال مدينة الطائفتوفي كل من خديجة وأبو طالب -أكبر مؤيدي ومساندي محمد- في عام 619 م فسُمٍّي بعام الحزن. فتولى أبو لهب قيادة بني هاشم من بعد أبي طالب، وبعدها انحسرت حماية بني هاشم لمحمد، وازداد أذى قريش له. مما دفعه للخروج إلى الطائف ليدعوهم آملاً أن يؤوه وينصروه على قومه، لكنهم آذوه ورموه بالحجارة ورفضوا دعوته ولم يسلم إلا الطفيل بن عمرو الدوسي الذي دعا قومه فأسلم بعضهم وأقام في بلاده حتى فتح خيبر ثم قدم بهم في نحو من ثمانين بيتاً. عاد محمد إلى مكة تحت حماية المطعم بن عدي.[9][18][25] وفقاً للمعتقد الإسلامي فإن الملائكة عرضت على النبي محمد أن يهلكوا أهل الطائف إلا أنه رفض وقال: «عسى أن يخرج من أصلابهم أقوام يقولون ربنا الله».[بحاجة لمصدر]
الإسراء والمعراج
مقال تفصيلي :الإسراء والمعراج
المسجد الأقصى، حيث يعتقد المسلمون أن الله أسرى بمحمد إليه.في عام 620 م وبينما محمد يمر بهذه المرحلة، وأخذت الدعوة تشق طريقها وقع حادث الإسراء والمعراج، حيث يؤمن المسلمون أن الله أسرى بمحمد من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى راكباً على البُرَاق، بصحبة جبريل، فنزل هناك، وصلى بجميع الأنبياء إماماً، وربط البراق بحلقة باب المسجد. ثم عرج به تلك الليلة من بيت المقدس إلى السماء فاستفتح له جبريل ففتح له، فرأي هنالك آدم أبا البشر، فسلم عليه، فرحب به ورد، وأقر بنبوته، ثم قابل في كل سماء نبي مثل يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم، يوسف، إدريس، هارون وموسى وإبراهيم ثم عرج به إلى الله، وفرضت الصلوات في هذه الليلة التي خففت إلى خمس صلوات بعد أن كانت خمسين صلاة. حسب رأي ابن إسحاق -أول رواة السيرة النبوية- فإن الله أسرى بروح الرسول فقط، أي أنها كانت رحلة روحية؛ بينما يرى بعض المؤرخين أن محمد سافر بجسده وروحه.[26]
بعدما أصبح محمد من يومه أخبر قومه بما حدث لكنهم كذبوه، لم يصدقه سوى من آمن بدعوته مثل أبو بكر، فيروى أن الوثنيين طلبوا من محمد وصف المسجد الأقصى ومحمد لم يراه بوضوح في الليل، ولم يراه من قبل، فأتى جبريل بالمسجد الأقصى بين يديه وقال له صف يا محمد
ردحذفبعدما أصبح محمد من يومه أخبر قومه بما حدث لكنهم كذبوه، لم يصدقه سوى من آمن بدعوته مثل أبو بكر، فيروى أن الوثنيين طلبوا من محمد وصف المسجد الأقصى ومحمد لم يراه بوضوح في الليل، ولم يراه من قبل، فأتى جبريل بالمسجد الأقصى بين يديه وقال له صف يا محمد، فكان كلما وصف قال أبو بكر صدقت.[26]
الهجرة
مقال تفصيلي :هجرة نبوية
بدأ محمد يعرض نفسه في مواسم الحج على قبائل العرب يدعوهم إلى الله ويخبرهم أنه نبي مرسل ويسألهم أن ينصروه ويمنعوه حتى يبلغ ما أرسله الله به للناس حتى سنة 11 من النبوة في موسم الحج جاء ستة من شباب يثرب وكانوا يسمعون من يهود في المدينة، أن نبياً منهم مبعوث في هذا الزمان سيخرج، فنتبعه، ونقتلكم معه. وعد الشباب الرسول بإبلاغ رسالته في قومه.[18] جاء في الموسم التالي اثنا عشر رجلاً، التقى هؤلاء بالنبي عند العقبة فبايعوه بيعة العقبة الأولى.
وفي موسم الحج في السنة الثالثة عشرة من النبوة يونيو سنة 622م حضر لأداء مناسك الحج بضع وسبعون شخصاً من المسلمين من أهل المدينة، فلما قدموا مكة جرت بينهم وبين النبي اتصالات سرية أدت إلى الاتفاق على هجرة محمد وأصحابه إلى المدينة المنورة وعرف ذلك الاتفاق ببيعة العقبة الثانية.[27] وأذن الرسول محمد للمسلمين بالهجرة إلى المدينة. وأخذ المشركون يحولون بينهم وبين خروجهم، لكنهم خرجوا حتى لمْ يبق مع محمد بمكة إلا أَبو بكرٍ وعلي بن أبي طالب.[28] حسب مصادر التراث، أن المشرِكون اجتمعوا بدار الندوة واتفقوا على أن يأتوا من كل قبيلة شاب قوي ويضربوه ضربة رجل واحد ليتفرق دمه بين القبائل، فاجتمعوا عِند بابه، لكنه خرج من بينِ أَيديهِم لم يره منهم أَحد، وترك علي ليؤدي الأَمانات التي عنده، ثمَّ يلْحق به.[29]
ذهب محمد إِلى دارِ أَبِي بكرٍ، وكان أَبو بكرٍ قد جهز راحلتين للسفر، فأَعطاها محمد لعبد الله بن أُرَيْقِط، على أَنْ يوافيهِما في غار ثور بعد ثلاث ليالٍ، وانطلق الرسول وأَبو بكرٍ إِلَى الغار، و لم يستطع المشركين إيجادهما ويؤمن المسلمون أن لذلك تدّخل من عند الله، وفي يومِ الاثنين العاشر من شهر ربيع الأول سنة 622م دخل محمد المدينة مع صاحبه الصديق، فخرج الأَنصار إِليه وحيوه بتحية النبوة.وهي طلع البدر علينا نعم والله انه البدر الساطع والسراج الوهاج حبيبي وجدي سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم
إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
ردحذفعلاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات
اقوى علاج بالاعشاب لحساسيه الصدر والانف باقوى الوصفات
الحساسية
90% من مسببات الحساسية عائدة إلى الحليب والبيض والفول السوداني
الحساسية هي تفاعل يحدث في الجسم لاشخاص لديهم حساسية لبعض المواد. وقد تكون احدى
المواد غير الضارة لشخص غير مصاب بالحساسية سبباً لحدوث أعراض تتراوح مابين اعراض
شديدة وخفيفة إذا تعرض لها شخص مصاب بالحساسية، والاصابة بالحساسية تحدث للشخص في
أي وقت، ولكن في معظم الأحيان يبدأ ظهور الاعراض في مرحلة الطفولة.
تشمل الصور العامة للحساسية الربو وحمى القش والحساسية الأنفية (التهاب الأنف
التحسسي الدائم) وهناك أنواع اخرى وهي الأكزيما (عبارة عن تورمات حمراء يصاحبها هرش
على الجلد) والشرى (نوع من الطفح الجلدي يظهر فجأة ويختفي ويسمى ايضاً - ارتكاريا -
والصداع التحسسي والاضطرابات الهضمية التحسسية يطلق على المادة التي تسبب الحساسية
اسم المستأرج، وتشمل المستأرجات التي تسبب معظم حالات الربو وحمى القش وحساسيات
الجهاز التنفسي الاخرى، غبار المنازل وبعض أنواع الفطر الصغيرة، وحبوب اللقاح، وقشو
أو شعر الحيوانات الأليفة الموجودة بالمنزل كالقطط والكلاب والأرانب وغيرها. وقد
تسبب أغذية كثيرة تفاعلات الحساسية، وتشمل هذه الأغذية الشوكولاتة ولبن البقر
والبيض والقمح وبعض الأغذية البحرية وبالاخص الاسماك الصدفية، ومن المستأرجات
الشائعة المواد المضافة إلى الأغذية مثل ملونات الاطعمة والمواد الحافظة. كما أن
عدداً كبيراً من النباتات تسبب الحساسية لدى فئة كثيرة من الناس.
* كيف تنشأ الحساسية ؟..
- يقال إن الشخص المصاب بالمرض يتفاعل مع مستأرج معين أو مع عدة مستأرجات كان الجسم
قد تعرض لها من قبل. ويستطيع المستأرج تحفيز الجسم لانتاج بروتينات تسمى "اجساماً
مضادة" وتتفاعل المستأرجات مع الأجسام المضادة بعد ذلك، حيث تفرز خلايا الجسم مواد
معينة في الدم وسوائل الجسم الاخرى، وتسبب هذه المواد التي يطلق عليها اسم "المواد
الهائيه" حدوث تفاعلات في خلايا أو أنسجة اخرى ويحتمل ان يسبب كثير من المواد
الهائية تفاعلات الحساسية في الناس والحيوانات. ويعد "الهستامين" المادة الهائية
الرئيسية التي تسبب الحساسية عند الناس.
تؤثر المواد الهائية التي تفرز في الجسم على أنسجة تحسسية مستهدفة، تشمل معظم هذه
الأنسجة الشعيرات الدموية (أوعية دموية صغيرة) أو الغدد المخاطية أو العضلات
قال عمر بن الخطاب: ما أعطي بعد الأسلام نعمة خيراً من أخ صالح، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به.
ردحذفوقال الشافعي: "إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل" ..
وقال الحسن البصري: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة ومن صفاتهم: الإيثار
وقال لقمان الحكيم لابنه :
يابني ليكن أول شي ء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا"
فإنما مثله كمثل "شجرة" إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك.
إهداء للرفقة الطيبة.الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
شفت كيف
ردحذف حالنا موصوف قبل 1432سنة
حديث شريف يصف حالنا الآن
بعد ماتقراها أرسلها
حديث شريف يصف حالنا الآن
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس: يحبون الدنيا وينسون الآخرة، يحبون المال وينسون الحساب، يحبون المخلوق وينسون الخالق، يحبون القصوروينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة'
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'
وقال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'
إنشرها و لك الأجر بإذن الله تعالى
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يا رب عندي هم كبير ولكن قل : يا هم لي رب كبير.
قل الكلمات الحلوة هذه:
اللهم صلي على محمدو ال محمد
ملحوظة مهمة:
لايلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها و.تقول أنا ما عندي وقت.
أرسلها لأي احد عندك .... تكسب أجرها بإذن الله.
حبيبي رسول الله صلى الله وعليه وسلم
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
الشيخ / عبدالرحيم فرغل البليني.........من هو. .....بين السطور.......
ردحذفالاسم/ فضيلة العلامة المجتهد الفرد من نوعه إعطاء الله من االعلوم العلمية في الشريعة الإسلامية والبصيرة والتفقة في الدين والتفسير في علوم القرآن الكريم وعلومه وتفسيره في كل شيء صحيحا علي الكتاب والسنة النبوية المطهرة وهو البحر الذخر في الأدب القرآني والتواضع الإنساني رحمة الله وطيب الله سرائه
هو العلامة الشيخ/عبدالرحيم فرغل عبدالله خالد
من محافظة سوهاج وسط صعيد مصر مركز البلينا منطقة الفاوية
ينتمى إلي عائلة آل خالد طيب النئشه طيب الله سراء
درس في مهده بكتاب المركز وحفظ القرآن الكريم في الصغر حتي دخل المعهد الأزهري وعاش حياته في العلم القرآن الكريم وعلومه وتفسيره الي إن ذهب الي منارة العلم و العلماء والدعاة في الأزهر الشريف وتعين في كلية الشريعة الإسلامية استاذ بها
ردحذف"عجب وأي عجب لقوم يتمسحون بالدين والدين منهم براء، ومن هؤلاء يا ترى غير الإخوان المسلمين؟ إنها والله للطمة من العار أن ينتسب للإسلام هؤلاء الشياطين، وأن يزعموا أنهم مسلمون؟ ويقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني:
"أطلقوا على أنفسهم اسم جماعة الإخوان المسلمين، وهم لا يعرفون للإسلام معنى، ولا يمتون إليه بصلة، ولا يمسكون منه بسبب".
وأقول أليس هذا حكمًا على متهمين لم تثبت إدانتهم بعد بهذا الحكم الخطير: الخروج والمروق من الإسلام؟
أليس هذا تأكيدًا لمبدأ التكفير والتكفير المضاد؟ لماذا إذن نلوم الشباب الذين وقعوا في منعطف التكفير وعلماء الإسلام قد سبقوهم إليه وأخرجوهم من الإسلام؟ أم أن التكفير الحكومي حلال وغيره حرام؟!.
برغم فداحة هذا الخطأ، وبشاعة تلك السقطة.. خطها مداد العلماء.. وسفكوا بها دم الشهداء.
سادسًا:
التحريض على سفك دماء الإخوان وعقابهم عقاب المفسدين:
يقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني:
"إن هؤلاء الإخوان وقعت منهم شرور متنوعة واعتداءات على الأبرياء متعددة ، وما كنا نود أيام تلك الاعتداءات الخبيثة التي روعت الأمة وطعنتها في الصميم، أن يقتصر الجزاء على الفرد المباشر، بل كنا نود اجتثاث هذه الفئة من أصولها، والقضاء عليها نهائيًّا.. كالقضاء على العضو الخبيث في جسد الإنسان".
يلوم فضيلة الشيخ الحكومة أنها لم تستأصل الإخوان في الماضي، ويلومها أنها اقتصرت بالجزاء على الأفراد المتهمين فقط.
ولا ندري من أي معين استقى فضيلة الشيخ هذا الرأي السديد؟ وإلى أي شرع رجع في فتواه الرشيدة؟
ولكن نحمد الله أن الحكومة كانت أرحم بالمتهمين من أحد علماء المسلمين.
ويكمل فضيلة الشيخ شارحًا رحمة الحكومة أو تسأهلها مع هؤلاء المجرمين فيقول:
"ومع كل المفاسد التي وقعت من هؤلاء القوم وفدح شرها وعظم خطبها، كان سيادة الرئيس يقابلهم بالعطف والرحمة، والإحسان والشفقة، وكان كل عقابهم يتجلى في العمل على إبعادهم عن الجماهير بوضعهم في المعتقلات النائية يأكلون ويشربون وينامون ويمرحون في ظلال النعيم.
ولقد علمت الدنيا كلها كيف كان ذلك النعيم الذي كان الإخوان فيه يمرحون.. لقد كان في جنان الحربي وطرة والقلعة وقنا والواحات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..
وتفاصيل ذلك النعيم مسجلة في حيثيات العشرات من قضايا التعذيب.
ولا يرضى فضيلة الشيخ أن يتكرر التساهل مع الإخوان وتستمر الإقامة في النعيم، فلابد:
"لابد أن تزول من قلوب القضاة صفة الرحمة وعوامل الشفقة في هذا الحادث المؤلم، ذلك أن الرحمة لها مواضعها، أما هذا الحادث فإن الرحمة فيه تعدٍ من الأخطاء التي لا يغفرها الوطن ولا يرضاها، وإن الناس في كل البقاع العربية ينتظرون من أولياء الأمور القضاء الصارم ا
ردحذف"لابد أن تزول من قلوب القضاة صفة الرحمة وعوامل الشفقة في هذا الحادث المؤلم، ذلك أن الرحمة لها مواضعها، أما هذا الحادث فإن الرحمة فيه تعدٍ من الأخطاء التي لا يغفرها الوطن ولا يرضاها، وإن الناس في كل البقاع العربية ينتظرون من أولياء الأمور القضاء الصارم الذي يستأصل الداء ويحمى الأجساد والأفكار".
ويختم نصيحته بخبرة التاريخ وما يحمله من عبر وعظات فيقول:
"وإنَّ أمر الإخوان المسلمين كأمر البرامكة يحتاج الى وثبة تطهر الأرض منهم وتمحو آثارهم". ويتفق معه محمد محمد السباعي فيقول:
"أما واجب الحكومة الرشيدة فهو أخذهم بشدة أخذ عزيز مقتدر، لا رحمة ولا شفقة ولا هوادة مع أولئك النفر الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا.
واجب الحكومة الثورية ألا تلدغ من جحر مرتين فلتقضِ عليهم ولتستأصل شأفتهم حتى لا تقوم لهم قائمة بعد ذلك اليوم".
ويوجه محمد محمد السباعي كلامه إلى الإخوان الموجودين حينئذ في جنان النعيم:
"أيها الشياطين.. إن الدين بخير والإسلام بخير، وكل ما يتمناه المسلمون اليوم أن تزولوا من الوجود، وأن يحكم فيكم كتاب الله الذي تحرصون على تلاوته- كما تدعون- والذي تتسترون وراءه، وأن ينفذ فيكم فورًا حكمه بلا رحمة ولا هوادة، وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (المائدة: 33).
سابعًا:
كيف يكون موقف العلماء من الأمراء؟
يقول فضيلة الشيخ محمد محمد المدني:
"ماذا فعل جمال عبد الناصر حتى يفكر مؤمن في أن يغتاله؟
أليس جمال عبد الناصر مؤمنًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ ويعمل على تثبيت أركان الإسلام والمثل العليا للإسلام؟".
ويقول الشيخ عبد الرحيم فرغل البليني:
"إننى أعتقد من صميم قلبي أن سيادة الرئيس في حفظ الله وكنفه ورعايته وصيانته ووقايته، إنه يعمل بإخلاص ويجاهد في صدق، ومَن كان كذلك ردَّ الله عنه العاديات، وذاد عنه الملمات.. "أبقى الله رئيسنا المحبوب وجعلنا له فداءً، وكلل مسعاه مع أصحابه بالنجاح والفلاح".
هذا هو موقف العلماء من الأمراء، فكيف كان موقف الأمراء من العلماء؟ اقرأ وتعجب:
ترى هل نسي العلماء أن "الأمير" تحدث عن العلماء في خطاب مذاعٍ على الهواء فقال: "إن أي إنسان يستطيع أن يحصل على أي فتوى من أي عالم أزهرى إذا أعطاه "وزة".. وكانت تلك الإهانة العلنية بداية لحملة إعلامية تناولت علماء المسلمين بالسخرية والإهانة والتحقير، وتبارت رسوم �
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
دعاء جميل في ساعة صباح
ردحذفآللّهُمَ إنّي أسّتَغفِرّگ لِگلّ ذَنّب يَعّقِبُ الحَسّرَة ويِورِثّ النَدّامَہ ويَحّبِسّ الرِزّق ويَرّد الدّعَاء اللّهُمَ افتَحّ لي أبوابّ رَحَمّـتِگ وارّزقـني مِنّ حَيّث لا احتَسّب اللّهُمَ نور لی دَرّبِي واغّفِرّ لي ذَنّبِي وحَقِقّ لی مآيَگونّ خِيّر لي اللّهُمَ طَهِرّ قَلّبِي واشّرَح صَدّرِي واسّعِدّنِي وتَقَبّل صَلاتِي وجَمِيّع طَاعَاتِي وأجِبّ دَعوتَي واكَشّف كُرّبَتِي وهَمّي وغَمّي واغّفِر ذَنّبِي وأصلِح حَالِي واجل حُزّنِي وبَيّض وجّهِي واجّعَلّ الرّيَان بَابَي والفِرّدَوس ثَوابَي والگوثّر شَرّابَي واجّعَل لي فِيّمَا أحِبّ نَصِيّبا اللّهُمَ إنّی عَبّدگ وانّتَظِرّ مِنّگ فَرَحَاً قَرِيّبَاً يُرِيّح قَلّبِي فَبَشِرّنِي وأسّألُگ آلشِفَاءَ فَعَافِنّي وبرَحمّتگ فارّحَمّنِي ورَاحَہ البَال والعِتّق مِنّ النّار رَبي إنّي أسّألُگ بِعِزّ عَظَمَتِگ وجلالگ احتَآجگ عِنّدَمَآ تَحِيّن سَاعَتِی بِإذّنِگ فَاجّعَلّهَا وأنَا سَاجِدّ بَيّن يَدَيّگ وقَلّبِي يَنّبِض مِنّ خَشّيَتِگ اللهم طَهِرّنِي مِنّ كَلّ ذّنُوبِي ثُمَ اقبُضنِي إلَيك اللّهُمَ آمين
اللهم أسعد من أرسل الدعاء
صبحكم الرحمن بالخير
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
تذكير للاعزاء على قلبي بيوم عرفة اّلْلـْْ♡ـْْہُ يبلغنا إياه واليك مقترحات لكيفية الاستفادة القصوى وترتيب جدولك لهذا اليوم المبارك بإذن اّلْلـْْ♡ـْْہُ :
ردحذف ١_نم الليلة مبكرا لتتقوى لطاعة الله
٢_ قم قبل الفجر لتتسحر
٣_ ثم صل ٤ركعات على الأقل وادع ربك وأنت ساجد بخير الدنيا والآخره مع البكاء والتباكي واحمده أن بلغك يوم تنزل الرحمات والمغفرة
٤_قبل الفجر اقض وقت في الإستغفار حتى تكتب من المستغفرين في الأسحار
٥_استعد لصلاة الفجر قبل الآذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة لكل عضو تتوضأه.
٦_ قل دعاء ما بعد الوضوء
٧_صل الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب ١٥ دقيقة:
٨_ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة
٩_أنت الآن في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبيح وتهليل وتحميد ولاتنس أذكار الصباح
١٠_الساعة ٦:١٣ دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك حجة وعمرة مع رسول الله_صلى الله عليه وسلم إياك أن تضيعها.
١١_أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيع ثانية واحده الا وأنت في ذكر ودعاء وكن على يقين بالإجابة.
١٢_أو تنام ساعة تنوي بها التقوي على طاعة الله
١٣_ثم تقوم من النوم_تتوضأ وتصلي ٤ركعات على الأقل ضحى وتنوع بين الطاعات حتى لاتمل:
تكبير_ذكر_تلاوة وأكثر من:لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
١٤_صل الظهر وكبر وسبح واقرأ شيئا من القرآن
١٥_اسمع خطبة عرفات بكل جوارحك ولتكون هذا العام أفضل من كل عام في التطبيق إن شاء الله.
١٦_صل العصر وكبر وقل أذكار المساء
١٧_اقرأ القرآن إلى قبل المغرب بساعة تقريبا_ابدأ الدعاء بخشوع واذكر وقوفك أمام الله_لاتنس اخوانك المسلمين المستضعفين في كل مكان
١٨_ادع الله أن لا تغرب شمس عرفة الا وأنت من عتقائه .
١٩_الله يوفقك لصالح الأعمال ونسأل الله لك القبول
٢٠_آذان المغرب:ابدأ الإفطار ولاتنسي أن للصائم دعوة لاترد وإياك والعجب فإنه يحبط العمل.
ذكر بها أهل بيتك ومن تحب كل هذه الليله ، فهي من أحب الأعمال إلى ربك لاسيما في هذه اليوم المبارك...
برنامج عرفه
إهداء الشيخ/ خالدعبدالكريم خالد
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ومولانا وجد المصطفى صلى الله وعليه وسلم
ردحذفبــــــســــم اللــه الرحمــن الرحيــم
أدعية يوم عرفة
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال: "خير الدعاء، دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت والنبيون من قبل:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير".
"رواه الترمذي ومالك"
وعن علي رضي الله عنه قال: أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة :اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول ،اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ،وإليك مآبي ،ولك ربي تراثي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، و وسوسة الصدر وشتات الأمر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح.
"رواه الترمذي وابن خزيمة"
ومن الأدعية في ذلك اليوم المشهود: " اللهم لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول، اللهم إني أسألك مغفرتك ورضاء منك علي لا سخط بعده، وهدى لا ضلال بعده ،وعلما لا جهل بعده، وحسن الخاتمة والعتق من النار والفوز بالجنة ، رب لا تجعلني بدعائك شقيا، وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين، اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار، اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم إني قد وقفت بين يديك فلا تجعلني اليوم أخيب وعدك فأكرمني بالجنة ومنّ علي بالمغفرة والعافية وأجرني من النار، وادرأ عني شر خلقك، اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ونوّر قلبي وقبري اللهم اجعل في قلبي نورا ، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ،والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم اجعل خير عمري آخره ،وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم لقائك اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ،وأجرني من عذابك يوم تبعث عبادك ،اللهم لا تدع في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا كربا إلا نفثته ولا دينا إلا قضيته ولا فسادا إلا أصلحته ولا مريضا إلا عافيته ولا حاجة من حوائج الدنياوالآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها."
" اللهم إني أعوذ بك من شتات الأمر و وساوس الصدر وعذاب القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار، ومن شر ما تهب به الريح ومن شر بوائق الدهر، اللهم إني أعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك، اللهم اهدني بالهدى واغفر لي في الآخرة و الأولى يا خير مقصود ويا أكرم مسؤول أعطني العشية أفضل ما أعطيت أحدا من خلفك وحجاج بيتك ،
اللهم يا رفيع الدرجات ومنزل البركات وفاطر السموات والأرض ضجت إليك الأصوات بصنوف اللغات تسألك الحاجات وحاجتي إليك يا إلهي ألا تنساني في دار البلا إذا نسيني أهل الدنيا ..
اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء وإن ذنوبي قد بلغت عظاما ولكنها صغار في جنب عفوك فاغفرها لي يا كريم اللهم اغفر لي جميع ذموبي وهب لي ما سألت وحقق رجائي فيما تمنيت .. اللهم اليك خرجنا وبفنائك أنحنا وإياك أملنا وما عندك طلبنا ولإحسانك تعوضنا ورحمتك رجونا ومن عذابك اشفقنا وإليك بأثقال الذنوب هربنا يامن يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين.. اللهم إن لكل وفد جائزة ولكل زائر كرامة ولكل سائل عطية ولكل راج ثوابا ولكل ملتمس ما عندك جزاء ولكل مسترحم عندك رحمة ولكل راغب إليك زلفى ولكل متوسل إليك عفوا ..فلا تخيب يا إلهي رجائنا ربنا اغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.. ربنا اغفر لنا ولوالدينا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ....والحمد لله رب العالمين
قال رسول الله : " مامن يوم يعتق الله تعالى فيه من النار أكثر مما يعتق في يوم عرفة ..
وسئل عن صوم يوم عرفة فقال :يكفر السنة الماضية والباقية"
وهو اليوم الذي أنزل فيه " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
ويندب قراءة ما يلي من أذان الظهر وحتى غروب الشمس :
1000مرة سورة الإخلاص.
100مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير.
100مرة سورة الفاتحة.
100مرة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
100 مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
100مرة الصلوات الابراهيمية.
تلاوة سورة الحج وسورة الأنبياء.
إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
ادعو لابنائكم الآن
ردحذفالرجاء من كل من يصله الدعاء أن يهديه لغيره
………………………
ٱللَّـَـَـَـْہم
أني أدعوك بأسمك الواحد الأحد
الفرد الصمد وأدعوك بأسمك الأعظم
أن تمنن علي بصلاح أحوال ذريتي
ٱللَّـَـَـَـْہم
أمدد في أعمارهم مع الصحه
والعافية في طاعتك ورضاك ..
ٱللَّـَـَـَـْہم
رب لي صغيرهم
وقوي لي ضعيفهم
وأشفي لي مريضهم ..
ٱللَّـَـَـَـْہم
عافهم فِيُ
أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم
وأنفسهم وجوارحهم وأجعلهم
من المعافين من البلاء برحمتك
المعصومين من الذنوب والزلل
والخطأ بتقواك الموفقين للخير
والرشد بطاعتك ..
ٱللَّـَـَـَـْہم
أجعلهم لي مطيعين غير
عاصين ولا عاقين ولا خاطئين ..
ٱللَّـَـَـَـْہم
أعني على تربيتهم وتأديبهم
وبرهم وأجعل ذلك خيرا لي ولهم ..
ٱللَّـَـَـَـْہم
أني أستودعك ذريتي يامن
لا تضيع عنده الودائع من
كل آفه وعاهه و من سوء الأسقام
والأمراض ومن شر طوارق الليل
والنهار ومن شر عين كل حاسد،
وغل كل حاقد ومن أصدقاء السوء ، اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم..
اللهم اجعل ذريتي مصدراً لفخري واعتزازي
اللهم اجعل محبة ذريتي في قلوب عبادك وسخر لهم القلوب..
اللهم ارزق ذريتي حظاً في الدين.. وحظاً في العلم.. وحظاً في الخَلق.. وحظاً في الخُلق.. وحظاً في محبة الناس ,
اللهم عظم مكانة ذريتي وارفع شأنهم بين عبادك,
اللهم اجعلهم من السعداء الأتقياء الأنقياء, الأغنياء, الأسخياء, الحلماء, الرحماء, العلماء, الأصحاء.
اللهم لاتجعل ذريتي من الأشقياء..
اللهم أعزهم ولاتذلهم , اللهم أسعدهم وأسعدنا بهم ومعهم, ولاتشقيهم وتشقينا بهم..
اللهم أنعم على ذريتي بنعمة السمع والبصر , وجميع النعم ولاتحرمهم خير ماعندك بسوء ماعندي.
اللهم ارزق ذريتي الصحة والعافية والذكاء والنباهة,وسرعة وقوة الحفظ والفهم
اللهم اجعل مخافتك في قلوبهم وأمام أعينهم وفي أقوالهم وأفعالهم وحركاتهم وسكناتهم
اللهم ارزقهم حسن الخلق ,
اللهم ألن جانبهم وألن طباعهم كما ألنت الحديد لداوود.
اللهم اجعل ذريتي ومن أوليتني امرهم حجة لي لا علي.
اللهم آمين، و صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
وجزى الله كل من قرأ الدعاء وأرسله
أنصحكم بقراءه هذا الدعاء في هذا اليوم فأبواب السماء مفتوحه للاستجابه بمشيئته تعالى:
ٱللہم لا تشمت أعدائي بدائي،
و إجعل القرآن العظيم دوائي و شفائي،
أنت ثقتي ورجائي
و اجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي و ديني،
و بك يا رب ثبت لي يقيني،
و ارزقني رزقاً حلالاً يكفيني
و ابعد عني شر من يؤذيني،
و لا تحوجني لطبيب يداويني،
اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك، بسم الله طريقي و الرحمن رفيقي و الرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني،
اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد و من شر حاسد اذا حسد،
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي،
اللهم يا مسهل الشديد، و ياملين الحديد، و يامنجز الوعيد، و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق، بك ادفع ما لا اطيق، و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم،
اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت،
و رحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء
أن لاتبق لي هما و لاحزنا و لاضيقا و لاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، و ان كنت بحاجة فلا تكلني إلى سواك و ان تحفظني لمن يحبني و تحفظ لي احبتي،
اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به و باعد بيني وبين مصائب الدنيا و تقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق و المغرب،
اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف و بشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع، اني امانة لديك فاحفظني و اهلي و المؤمنين في هذه الساعه المباركه،
اللهم انزل على قبور موتانا الضياء و النور و الفسحة و السرور،
اللهم جازهم بالحسنات احسانا، و بالسيئات عفوا و غفرانا حتى يكونوا في بطون الالحاد مطمئنين ، يارب اجبر كسر قلوبنا على فراقهم، و لا تجعل آخر عهدنا بهم في الدنيا، و ابني لنا و لهم بيوتا في الجنة ، و اجعل ملتقانا هناك آللهّمً آمٌيّـنً يَآرْبً آلعّالمٌيْنً،
لو سمحتوا خلوها تمر على اكبر عدد حتى يدعون الله بهذه الادعية و لا تحرمونهم الدعاء
اللهم من قام بايصالها للناس
اللهم فأغفر ذنبه و يسر امره و فرج همه و أقض دينه، و اشف مريضه، و أجعل له من كل عسر يسر آمين
إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
اوراد سيدي احمد الرفاعي قدس الله سره ونفعنا واياكم ببركة ورده
ردحذفورد الصبح
لا اله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين
عدد 100 مرة
ورد الظهر
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تحل بها العقد وتفرج بها الكرب وعلي آله وصحبه وسلم
عدد 100 مرة
ورد العصر
استغفر الله العظيم استغفر الله ربي من كل ذنب وأتوب إليه
عدد 100 مرة
ورد المغرب
لا إله إلا الله عدد كل متحرك وساكن محمد رسول الله صلى الله وعليه وسلم
عدد 100 مرة
ورد العشاء
سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عدد 100 مرة
الموظبه علي الاوراد فهي سبيل النجاه والتحقق في السلاكيات الروحيه والمعاني الربانية والقرب الي الحضرة النبوية والفتوحات الدوانيه مدد يارب مدد سيدنا النبي مدد يا ال البيت مدد يا سيدي وشيخي احمد الرفاعي
وهذا هو اذن بالشروع في قرائة الاوارد الرفاعية
العبدالفقير والذليل الي الله خالدعبدالكريم خالد
وبالله التوفيق
📵. لا تؤجل قراءتها ، وبآذن الله سوف ترسلها لاحبائك :
ردحذف نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :
الله ربي ..
ورسول الله أبي ..
والإسلام ديني ..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ، فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر ، رضي الله عنه ، :
يا رسول الله !
إبنك لم يبلغ الحلم ..
ولم يجر عليه القلم ..
وليس في حاجة إلى تلقين ..
فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!
وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :
" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"
أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..
نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن يرزقنا الجنة بغير حساب ..
اللهم آآآمين !
**حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه :
يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط .
قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف ..
وقوما بالمسخ ..
فماذا أنت فاعل بإمتي ؟
قال الله تعالى :
( أنزل عليهم رحمتي ..
وأبدل سيئاتهم حسنات ..
ومن دعاني أجبته ..
ومن سألني أعطيته ..
ومن توكل علي كفيته ..
وأستر على العصاة منهم في الدنيا ..
وأشفعك فيهم في الأخرة ..
ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم
يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟
فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟
سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. .
آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله
يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ :
{وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } !
فيقول الله عز وجل :
{وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} !
ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..
أكثروا من الأستغفآر ..
اهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
قآلت مريم : يآليتني_مت_قبل_هذا
ردحذفولم تعلم أن في بطنهآ ' نبي' ؟
بعض الكربات قد تحمل في طيّاتهآ
كرامآت ، فلاا تيأسوا إنَ طال البلا
موسى عليه السلام('
لما دفن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفارقته له وظلمة القبر .. فادركته الشفقة ؛ فبكى !
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ! لو اذنت لأهل القبور
أن يخبروك بلطفي بهم لاخبروك !
ياموسى لم انسهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !
افأنساهم في باطن الارض مقبورين !
ياموسى اذا مات العبد
لم انظر الى كثرة معاصيه
ولكن انظر إلى قلة حيلته
بعض الكلام يريحك نفسياً ('
^ ما أرحمك يَاالله
قرأتها فأدمعت عيناي واستحيت من ربي ألا أرسلها لمن أحب لما فيها من عبرة وثواب : ( إقرأها فهي قصيرة ولكنها مؤثرة جداً ) حديث قدسي تقشعر له الأبدان وتتجلى فيه عظمة الخالق ، قال سبحانه وتعالى : يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن يسارك فأما الذي عن يمينك فالكبد ..... وأما الذي عن يسارك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟فلما أن تمّت مدتك وكملت خلقتك ، أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، ليس لك سن تقطع ، ولايد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فبعثت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً حاراً في الشتاء وبارداً في الصيف وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ... ولايرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك واشتد عضدك بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستحي مني ، ومع هذا : إن ( دعوتني أجبتك ) وإن ( سألتني أعطيتك ) وإن ( تبت إليّ قبلتك ) *** أرجو أن ترسلها ولو ( مرةً واحدةً ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "بلغوا عني ولو آية " وإنها مَنْ أجمل وأروع ما قرأت' عجباً لك ياابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة ، وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغسل وتنظف وعندما تموت تغسل وتنظف عجباً لك ياابن آدم عندما تولد لاتعلم من فرح واستبشر بك وعندما تموت لاتعلم من بكى وحزن عليك عجباً لك ياابن آدم في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم عجباً لك ياابن آدم عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك وعندما تموت تكفن بالقماش أيضاً ليستروك عجباً لك يا ابن آدم عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهاداتك وخبراتك وعندما تموت تسألك الملائكة عن عملك الصالح فماذا أعددت لآخرتك ؟ جرب أن تقولها من قلبك : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. ~» .. أنا متأكد أنه من المستحـيل أن يقرأها أحد ومايرسلها لأحبائه " قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد* ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد*أرسلها وتخيل في هذه الساعة كم شخص يقرأ ثلث القرآن بسببك
فلاتحرم نفسك من الأجر.
﷽.
﴿.قُل.هُوَ.اللَّهُ.أَحَدٌ.۞.اللَّهُ.الصَّمَدُ.۞.لَمْ.يَلِدْ.وَلَمْ.يُولَدْ.۞.وَلَمْ.يَكُن.لَّهُ.كُفُوًا.أَحَد.﴾.tt.
تخيل يوم القيامه تقول ياليتني ارسلتها...،؟
إهداء الشيخ/خالدعبدالكريم خالد
اللهم صلي وسلم وبارك على جدي المصطفي صلي الله وعليه وسلم
ردحذفروووووووعه
ردحذفالأسباب الرئيسية المسببة لتلف العقل هي :
--------------- --------------- ---------
1 . عدم تناول وجبة الإفطار الصباحية
2 . تناول الأطعمة لحد التخمة
3 . التدخين
4 . التناول المفرط للسكر
5 . تلوث الهواء
6 . الحرمان من النوم
7 . تغطية الرأس خلال النوم
8 . إجهاد المخ خلال فترة المرض
9 . عدم تحفيز التفكير
10.ندرة التحدث أو إجراء الحوار
الأسباب الرئيسية المسببة في إتلاف الكبد :
--------------- --------------- ---------
1 - النوم المتأخر
2- عدم التبول في الصباح
3- تناول الأطعمة بشراهة
4- عدم تناول إفطار الصباح
5- المبالغة في تناول الأدوية الطبية
6- استهلاك المواد الحافظة والملونة والمحليات الاصطناعية
7- استهلاك الزيوت غير الصحية
8- استهلاك الأطعمة غير الطازجة أو الأطعمة المقلية المخزنة
الأطعمة الخمسة الرئيسية المسببة للسرطان هي :
--------------- --------------- ---------------
1. النقانق
2. اللحوم المعالَجة
3. الكعك المقلي
4. البطاطس المقلي
5. شرائح البطاطس والكعك المحلى المقرمش
أخبر أفراد أسرتك وجيرانك وزملاءك وأصدقاءك
تحذييييييييير و تنبيه :
من الدكتور فهد الخضيري عالم الأبحاث
معلوماااااات قيمه
¤ تشعر بالتعب؟*
~أشرب كوبا من عصير البرتقال*
¤ مصاب بالفطريات؟*
~أكثر من تناول الثوم*
¤ منزعج من حرقة المعدة؟*
~أشرب نقيع البابونج*
¤ ينتابك ألم في رأسك؟*
~تناول البطاطا*المسلوق ه
¤ تعاني ارتفاع مستويات الكوليسترول؟*
~أقضم (كمثرى)
¤ تضايقك عوارض الحساسية ؟*
~عليك بالاناناس
¤ مفاصلك تؤلمك؟*
_ احرص على تناول السمسم
معلومة جديـده (أول مرا أعرفهـا):
الإغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين و الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين قوله تعالي :
( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ) [الأنفال : 11]
سبحان اللــّـه لا تبخلو في الارسال كثير محتاجين هالمعلومة جميعُنآ / نفسي نفسيْ *
إلآ هو : أمتيّ أمتيّ
# صلوّا عليھہ وَ سلموُا تسليماا
أذكرك بمواعيد شرب الماء
جعله الله شفاء من كل داء إن شاء الله
الوقت المناسب...سوف يضاعف فوائده على جسم الإنسان...
عدد (2) كأس من الماء بعد الإستيقاظ من النوم – يساعد على تنشيط الدورة الدموية.
كأس (1) من الماء – قبل الوجبة بنصف ساعة – يساعد على الهضم.
كأس (1) من الماء – قبل الإستحمام – يساعد على خفض ضغط الدم.
كأس (1) من الماء – قبل النوم – يجنب السكتة أو النوبات القلبية.
فضلا...مررها لكل من تحب
؟؟؟؟؟
رسالة خفيفة جدا وفائدتها كبيره اللهم ارح بال من ارسلها واشفه وعافه وارزقه سعة البال والصحه ولكل من قراالرساله
أفضل عشرة أطباء في العالم هم:
1- أشعة الشمس.
2- كثرة شرب الماء.
3- النوم الكافي ليلاً.
4- الهواء الطلق النقي.
5- المشي نصف ساعة يومياً.
6- الغذاء الصحي المتوازن.
7- تلاوة القرآن الكريم .. وهو غذاء للروح لايمكن الاستغناء عنه.
8- العسل.
9- الحبة السوداء.
10- القناعة والرضا بالقدر خيره وشره.
تنفّس بـ ..." لا إله إلا الله "
و عاتب نفسك .. بـ " استغفر الله "
و تألّم .. بـالحمد "لله
و تعجّب .. بـ " سبحان الله "
و افرح .. بـ " الصلاة على رسول الله "
و احزن .. بـ " إنّا لله وانا إليه راجعون "
و اكسر سمّ عينك
بـ " ما شاء الله لا قوة إلا بالله "
و ابدأ .. بـ " بسم الله "
و اختم .. بـ " الحمد لله "
أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ ، فليس بعد رضى الله إلا الجنة
إهداء الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
شروط الرقية الشرعية1- أن تكون الرقية بكلام الله وصفاته .2- أن تكون الرقية بالغة العربية أو بما يفهم معناها من غيرها .3- أن لا يعتقد الراقي أن الرقية تؤثر بذاتها بل بذات الله سبحانه وتعالى .الآيات الواردة في
ردحذفالَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ }• بسم الله الرحمن الرحيم { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ }• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }• { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }• { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }
• { إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }• { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }• { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ }• { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }• { قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }• { وَالصَّافَّاتِ صَفّاً * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ }• { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
ردحذف• { وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً }• { وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }• { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً }{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }• { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ }• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }الأدعية الواردة في السنة• (( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )).• (( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة )).• (( أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن )) .• (( أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، ومن شر عباده ومن شر همزات الشياطين وأن يحضرون )) .• (( اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته )) .• (( اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ن ، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ، سبحانك وبحمدك )) .• (( أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيئ أعظم منه ، وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق و ذرأ و برأ ، ومن كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته،إن ربي على صراط مستقيم))• (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يكن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعلم أن الله على كل شيئ قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيئ علماً ، وأحصى كل شيء عدداً ، اللهم إني أعوذ بك منه شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط المستقيم )) .• (( تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو وإليه كل شيء ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، و استدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ))• (( حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرزاق من المرزوق ، حسبي الله ، هو حسبي الذي بيده ملكوت كل شيئ وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله من دعا ، وليس وراء الله مرمى ))• (( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ))• (( بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك،باسم الله أرقيك ))• (( أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ))
ردحذفأكد السيد محمود الشريف نقيب الاشراف بمصر أن عدد الأشراف الفعلي في مصر يتراوح بين 5 إلي 6 ملايين يتوزعون علي شتي محافظات الجمهورية وخاصة في الصعيد.. وقال إن النقابة لا تقبل أي مليم للتمويل سواء من الداخل أو الخارج مكتفية باشتراكات اعضائها وأوضح أن النقابة لا دور سياسيا لها في التأثير علي أعضائها.. مرجعا الفضل الي الرئيس مبارك في عودتها للعمل بعد توقف دام 40 عاما حتي عين الرئيس النقيب الأسبق محمود كامل ياسين في 1991.ونفي الشريف تماما أي حديث عن رشاوي أو مجاملات لاستخراج كارنيهات عضوية النقابة، متحديا من يتحدث بذلك في أن يأتي بأي دليل.- كم عدد الأعضاء من واقع سجلات النقابة؟يزيد عددهم علي 90 ألف شريف فيما يتراوح اجمالي الاشراف في مصر بين 5 الي 6 ملايين يتوزعون في شتي المحافظات خصوصا في الصعيد.- ما هي الموارد الاساسية لتمويل النقابة؟اشتراكات اعضاء النقابة فقط ولا تقبل النقابة أي أموال من الداخل أو الخارج خارج نطاق ابنائها، وأيضا لم نحصل من الدولة علي أي مليم تطبيقا لحديث الرسول صلي الله عليه وسلم "لا تجوز الصدقة علي اهل بيتي".- وما الخدمات التي تقدمها النقابة لاعضائها؟تقدم نقابة الاشراف خدمات كثيرة جدا اهمها الدعوة الاسلامية سواء لابناء الاشراف أو غير المنتسبين للنقابة والتي تقوم علي الوسطية والاعتدال واظهار سماحة الاسلام وتطبيق كل ما جاء به الحبيب المصطفي (ص) كما تقدم الندوات الثقافية والدينية التي تعقدها النقابة في جميع المواسم ويشرفنا دائما حضور شيخ الازهر ووزير الاوقاف وفضيلة المفتي كما ان هناك تبرعات تقوم بها النقابة داخل المجتمع المصري لا نعلن عنها حتي لا يكون هناك "مظهرية" فيما نقدمه لاجل الله ورسوله.لنا أبناء كثيرون جدا من الاشراف في أغلب الدول العربية والاسلامية والحمدلله لنا علاقة طيبة بهم جميعا ونقابة الاشراف لا تتدخل من قريب أو بعيد في أي شأن من شئون أي دولة خارج حدود مصر.- كيف يثبت الشريف نسبه في حال عدم امتلاكه لأوراق دالة علي ذلك؟يتقدم الي نقابة الاشراف وبالتحديد لجنة تحقيق الانساب فاذا ثبت هذا النسب طبقا للقواعد المعمول بها بالنقابة فلا مانع من التسجيل واذا كان اسم الاسرة غير موجود فتقوم لجنة من العلماء والباحثين بنقابة الاشراف بالتحقق وتعتمد علي البحث العلمي والوثائق الموجودة بالنقابة منذ مئات السنين وهذا جزء من عمل النقابة.- وهل يحق للجنسيات الأخري الانتساب لنقابة الاشراف؟ليس لدينا مانع فمرجعية نقابة الاشراف للجميع وليست مقصورة علي أبناء الاشراف بمصر فلدينا جنسيات من ماليزيا بأندونيسيا ومن أوروبا ومن البلدان العربية والاسلامية طالما ثبت نسبه فالنقابة تجيزه بناء علي تدقيق شديد جدا ولا نجامل أبدا بأي حال من الأحوال.- هل يوجد دور سياسي للنقابة في القضايا داخل مصر؟أؤكد أن الاشراف في داخل مصر هم شريحة كأي شريحة في المجتمع عليهم واجبات ولهم حقوق شرعها لهم الدستور والقانون والشريف ليس راهبا فهو يمارس حقوقه السياسية كما يريد حسب انتماءاته الشخصية دون تدخل من النقابة.- كيف ترون دور الرئيس مبارك في عودة نقابة الاشراف؟ظل منصب نقيب الاشراف شاغرا لمدة 40 عاما عقب وفاة المرحوم السيد محمد علي البدراوي عام 1953 وحتي فبراير 1991 ثم اصدر رئيس الجمهورية قرارا رقم 54 لسنة 1991 بتعيين السيد/ محمود كامل ياسين نقيبا للاشراف ثم خلفه أخوه السيد/ احمد كامل ياسين 1994 ثم أصدر الرئيس قرارا بتعييني نقيبا للاشراف منذ عام 2007 وان دل علي شئ يدل علي محبة السيد الرئيس لأهل بيت المصطفي (ص) ونحن ابناء الاشراف نعتز بهذه الثقة.- ولكن الكثيرين ينتقدون دور نقابة الاشراف السياسي في المبايعة للحكام باسم الملايين باستمرار دون رجوع حقيقي لهؤلاء الملايين؟الرئيس مبارك ليس لديه الفضل الكبير علي أبناء الاشراف فقط بل علي الجميع لان حكمة الرئيس مبارك علي مر تاريخ حكمه كانت واضحة للعيان في جميع الازمات التي مرت بها المنطقة وكان حكيما في جعل مصر لا تنخرط في هذه المهاترات وانني كنقيب للسادة الاشراف في مصر لا أمثل فئة قليلة بالرغم من أن العدد المسجل لدينا بسجلات النقابة حتي هذه اللحظة تجاوز 90 الفا
ردحذفنسبة لاتتعدي 5% من السادة الأشراف بمصر لأن شهادات النسب تكتب بالخط العربي بطريقة يدوية وليس عن طريق الكمبيوتر وهذا مما لاشك فيه يأخذ منا الوقت الكثير ونحن في سبيلنا لحل هذه المشكلة وتسجيل العدد الكبير من الذين يقبلون اقبالا شديدا علي تسجيل أنفسهم من خلال زيادة عدد الخطاطين ومحققي الانساب الذين يعملون في هذا الشأن ومحققو الأنساب والخطاطون في مصر عددهم لا يتجاوز أصابع اليد، وبالتالي نحن في سبيل اعداد كوادر تعمل في هذا الشأن.- ما شكل العلاقة بين نقابة الأشراف والطرق الصوفية؟يوجد عدد كبير من أبناء السادة مشايخ للطرق الصوفية، وأيضا عدد كبير من محبي أهل البيت من مريدي الطرق الصوفية لأن الطرق الصوفية مبنية في أحد عناصرها الرئيسية علي حب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وأهل بيته وصحبه أجمعين.والعلاقة بها تعاون كامل ومثمر في سبيل تدعيم الدعوة الإسلامية بوسطية واعتدال والمحافظة علي سيرة الحبيب المصطفي (ص). ولا توجد لدينا خلافات مع أي طريقة من الطرق الصوفية. فالجميع لدينا سواء.- وما سر الربط الدائم بين الأشراف والشيعة؟نحن نحترم كل من يقول لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية فنحن نجمع ولا نفرق كما قال المولي عز وجل "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا".ولا توجد لدينا توجهات ضد أي طائفة. ولكن من الوارد جدا أن نختلف في الرأي فنحن مظلة للجميع نحترم ونقدر صحابة سيدنا رسول الله (ص).وأرجو من الجميع الالتفاف حول القضية الرئيسية وهي تدعيم الدعوة الإسلامية ومنهج الحبيب المصطفي (ص) الذي جاء رحمة للعالمين وجاء ليتمم مكارم الأخلاق.ولا نلتفت أبدا للقضايا الفرعية التي لا طائل منها إلا لتفتيت الأمة الإسلامية.-
ردحذفاللهم صلي وسلم وبارك على جدي المصطفي صلي الله وعليه وسلم
ردحذفأسمعوا ما دار بين النبي صلى اللة عليه آله وسلم وجبريل ::::::::::؛:::::::::::::::: قبل أن تبدوأ القراءة ارجوكم أقطعوا اتصالكم بكل الناس دقائق فقط ، وبعد القراءة ارسلها لجميع من عندك كي لا تحرمهم الاجر
واقروأ بتمعّن و رويّة .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صل الله
عليه وآله وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي
صل الله عليه وآله وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد
جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي
لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب
الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها
فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت،
ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت،
فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن
آخرهم من حرّها .
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء
و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما
يجدون من حرها .
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله
تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .والذي بعثك بالحق
نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد
، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ
مقسومٌ من الرجال والنساء .
فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة
سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق
أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال
و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده
اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه
وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على
وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منهامن غم أُعيدوا فيها .فقال النبي صل الله عليه وآله وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))
فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة،
وآل فرعون ، و اسمها الهاوية .
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم .
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر .
و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى .
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .
والباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ،
ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من
رسول الله صل الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من
سكان الباب السابع ؟
فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي
صل الله عليه وآله صحبة وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى
أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ
مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))
قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .
ثم بكى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم، و بكى جبريل .
اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار . اللهم أجرنا من النار .
اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار . اللهم أجر قارئها من النار .
اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار
آمين . آمين .. آمين
فعلاً تستحق القرااءه
كـــان في الأرض أمانان من عذاب الله ..
رفع الأول وبقى الثاني ..!!
فأما الأول: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. "وماكان الله ليعذبهم وأنت فيهم" وأما الثاني: فهو "الإستغفار" .."وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
"فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا"
فلا تترك الاستغفار أبدا.. أستغفرالله،،أستغفر الله.أستغفرالله ،،أستغفر الله
ولا تنسى أن لك مثل أجر المستغفرين بسبب تذكيرك!
اللهم اجعلها صدقه جاريه عني وعن والداي وعن جميع المسلمين
بعد إذنك .............. إقرأها بلسانك و ليس بعنيك ... .... اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .... واللهي ياخواني ما لنا ملجأ من الله إلا إليه والصلاة على سيدنا محمد صلي الله وعليه وسلم و ارجوا قراءة الفاتحة زيادة في شرف النبي صلى الله وعليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان و شفائها ونور الأبصار و ضيائها و قوت الأرواح وغذائها وسر بقائها وعلي آله وصحبه وسلم تسليماً
ردحذفتعريف السحر ؟ هو شيء لطيف خفيفا خفي لا يره ولكان الروح المتمثلة فترانه يصحبه به الرجل منا أو الالأنثى و الطفل
دعاء طويل بس شوف الراحه بعد ماتقراه
ردحذف«اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي ، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني
بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء ومن يرسله بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه في حبك و حب نبيك وإن تقر عيني برؤية حبيبي وجدي المصطفي صلي الله وعليه وسلم
مقالة مفصلة: إبراهيم الدسوقيمؤسس الطريقة الدسوقية هو «إبراهيم الدسوقي، بن عبد العزيز أبو المجد»، الذي ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب [1] زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي محمد».[2][3][4] وهو آخر أقطاب الولاية الأربعة الصوفية وأعظمهم شأناً عند الصوفية. أما والدته فهي فاطمة بنت أبي الفتح الواسطي [5] خليفة أحمد الرفاعي فيمصر،[6] والذي لعب دوراً كبيراً في تأسيس بنيان الطرق الصوفية في مصر، كما أنه من شيوخ أبي الحسن الشاذلي.[7] والدسوقي على صلة وطيدة بأبو الحسن الشاذلي، وقد قال الدسوقي: أنا فككت طلاسم سورة الأنعام التي لم يقدر على فكها الشاذلي خالي.[8] ويقصد الدسوقي بأن الشاذلي خاله في الطريقة وليس بالنسب. لذلك يعتبر البعض أن هناك تداخلاً بين الطريقة الشاذلية والطريقة الدسوقية.
ردحذفإبراهيم بن عبد العزيز أبو المجد (دسوق 653 هـ/1255 م - 696 هـ/1296)، إمام صوفي سني مصري، وآخر أقطاب الولاية الأربعة لدى الصوفية، وإليه تنسب الطريقة الدسوقية. لقب نفسه بالدسوقي، نسبة إلى مدينة دسوق بشمالمصر التي نشأ فيها وعاش بها حتى وفاته، أما أتباعه فقد لقبوه بالعديد من الألقاب، أشهرها برهان الدين وأبا العينين.[معلومة 2][3] ينتهي نسبه من جهة أبيه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وجده لأمه هو أبو الفتح الواسطي خليفة الطريقة الرفاعية في مصر،[4] ولذلك كانت له علاقة بالصوفية منذ صغره، كذلك تأثر بأفكار أبو الحسن الشاذلي، وكان على صلة بأحمد البدوي بمدينة طنطا الذي كان معاصراً له. وكان الدسوقي من القائلين بالحقيقة المحمدية ووحدة الشهود بجانب التصوف العملي الشرعي. وقد تولى منصب شيخ الإسلام في عهد السلطان الظاهر بيبرس البندقداري.[5]يُنسب له العديد من الكرامات الخارقة للعادة، لذلك يشكك بها بعض المتصوفين بجانب غير المتصوفين من أهل السنة والجماعة. وقد انتشرت طريقته في مصر والسودانخصوصاً، بجانب بعض الدول الإسلامية والأورُبيّة، وتفرعت من طريقته العديد منالطرق الأخرى، أشهرها: البرهامية، والشهاوية البرهامية، والدسوقية المحمدية في مصر، والبرهانية الدسوقية الشاذلية بالسودان، وهي طريقة محظورة في مصر لتكفيرالأزهر لها.[6]يُقام له في مدينة دسوق احتفالان سنوياً، أحدهما في شهر أبريل يُسمى بالمولد الرجبي، والثاني في أكتوبر وهو الاحتفال بمولده الذي يُعد من أكبر الاحتفالات الدينية في مصر، حيث يزور مسجده الكائن بقلب المدينة أكثر من مليون زائر في المتوسط خلال أسبوع من داخل مصر وخارجها، ولذلك أصبحت المدينة عضوا في منظمة العواصم والمدن الإسلامية.[7][8]
ردحذفعدل
ردحذفتنتشر الطريقة الدسوقية في العديد من دول العالم،[17][18] معظم المقرات الرئيسية لفروع الطريقة في مدينة دسوق، والطرق المتفرعة من الطريقة الدسوقية هي:[19] البرهامية، وشيخها «أكرم عقيل مظهر».[20] الشهاوية البرهامية، وشيخها «محمد أبو المجد الشهاوي». الشرنوبية، وشيخها «محمد عبد المجيد الشرنوبي».[21] السعيدية الشرنوبية، وشيخها «حمدي إبراهيم الشرنوبي». المجاهدية، وشيخها «عبد القادر أحمد مجاهد». البرهامية العاشورية،[22] وشيخها «محمد علي عاشور».[23] الدسوقية المحمدية، وهي أحدث الطرق الصوفية في مصر،[24][25]وشيخها «مختار علي الدسوقي».[26] الخلوتية الجامعة الرحمانية، وشيخها «حسني حسن خير الدين الشريف»،[27]وهي مزيج بين ثمانية طرق بين الدسوقية، وبين سبع طرق أخرى هي: الرفاعية،والقادرية، والبدوية، والشاذلية، والشاذلية اليشرطية، والنقشبندية، والأدريسية.[28] البرهانية الدسوقية الشاذلية، وشيخها «إبراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني»، مقرها الرئيسي بالخرطوم،[29][30] وهي مزيج من الطريقة الدسوقيةوالطريقة الشاذلية،[31] تنتشر في كل أنحاء السودان،
في فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز -مفتي الديار السعودية الراحل-، حذر فيها من إتباع خطى الطريقة الدسوقية أو البرهانية، وجميع الطرق الصوفية، حيث رأى أن الالتزامبالشريعة والإكثار من تلاوة القرآن، وقراءة كتب السنة الصحيحة وكتب أهل السنةيكفي، والابتعاد تماماً عن كتب الصوفية لإن فيها من الباطل الشيء الكثير.[33]
ردحذفموقف الأزهر
أما الجامع الأزهر فيظهر تأييداً واضحاً للطرق الصوفية بشكلٍ عام، فقد تقلد مشيخة الأزهر عدد من الصوفية مثل الإمام الأكبر «عبد الحليم محمود»،[34] كذلك تأييد الصوفية للأزهر من خلال مسيرات تأييد لشيخ الأزهر،[35][36] أو من خلال لقاءات تأييد بين شيخ الأزهر وشيخ مشايخ الطرق الصوفية.[37]وتتفق فتاوى دار الإفتاء المصرية مع فتاوى الأزهر تماماً، فدار الإفتاء لا ترى غضاضة في التصوف الشرعي الصحيح البعيد عن الخرافات [38] ومنها الطريقة الدسوقية،[39]وأفتت الدار برفض هدم أضرحة مشايخ الصوفية وعدم الاعتداء عليها.[40] وعدت الفتوى عشرة أضرحة شهيرة بمصر، من أهمها ضريح إبراهيم الدسوقي.[41][42]
الموقف من الطريقة الدسوقية البرهانية الشاذلية
بالنسبة للطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية، فينسب لها الأزهر الكثير من المخالفات والممارسات والادعاءات التي توصل إلى الاتهام بالكفر الصريح،[43] وحذر الأزهر أنها تخالف تماماً الطرق الصوفية الأخرى وأنها طائفة منحرفة، كذلك أفتى الشيخ عطية صقر أحد علماء الأزهر،[44] وقد حكم مجمع البحوث الإسلامية بمخالفة كُتبهم للإسلام وتكفير من يعتقد ما فيه.[45]وقد وصل الأمر إلى كشف بعض المصادر الصحفية المصرية عن أن الطريقة البرهانية تعمل لحساب إيران لنشر المذهب الشيعي الاثنا عشري في مصر بتمويل من رجال أعمال،[46][47] حيث وصل الأمر إلى درجة تأليه الإمام علي بن أبي طالب،[48] وذلك بجانب تصريحات من مشيخة الطرق الصوفية وجماعة أنصار السنة المحمدية بمحاولاتاختراق الشيعة
ترك المسلمون تراثا فكريا شامخا. لم يقف عند فن من فنون المعرفة بل سبر أغوار المعارف والآداب والعلوم. ومن ضروب فن التأليف عندهم، استنباطهم فن تراجم الرجال وجعلهم طبقات وذلك بفضل علم الحديث الشريف، ثم تطور هذا الضرب وأخذ شكله الخاص به وكانت طبقات النحاة والنحويين وطبقات الشعراء وطبقات المفسرين وطبقات الفقهاء، والفقهاء على مذاهبهم المعروفة وطبقات الحفاظ وطبقات القراء . . الخولم تقف العبقرية العربية في مجال التأليف في فن الطبقات عند البشر بل تعدت ذلك إلى التأليف في طبقات الحيوان . . ومما يؤسف له أن كتب الطبقات المطبوعة لا تتعدى الأصابع العشرة عدا وما زال الكثير منها راقدا في قماطر خزائن الدنيا- شرقا وغربا- يحن إلى البعث والنشور . .هذا بالنسبة إلى كتب الطبقات عامة أما بالنسبة إلى كتب الطبقات الصوفية والزهاد فيمكن حصر ما طبع منها بما يأتي :1- طبقات الصوفية – لأبي عبد الرحمن السلمي2- الرسالة القشيرية- عبد الكريم القشيري3- الكواكب الدرية – للمناري- وطبع الجزء الأول منه فقط4- طبقات الشعراني5- التشوق إلى معرفة رجال التصوف – طبع بالمغرب- الرباطوالعرب اليوم- على الرغم مما يحيط بهم من كوارث ومحن- على أبواب نهضة فكرية شاملة ومن مقومات هذه النهضة المباركة حرث التراث العربي وبعث كنوزه إلى عالم النور بكافة مناحيه ومختلف آفاقه ومن هذه الكنوز الفكرية آثار عالم مفن. ملأ القرن التاسع ذكرا وثناء وكان ثالث ثلاثة في علوم الشريعة الإسلامية الغراء. ذلكم هو انب الملقن !!!فمن هو إذن ابن الملقن ؟!هو : عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله، سراج الدين، أبو حفص بن أبي الحسن الأنصاري، الوادآشي، التكروري المصري الشافعي كان أصل أبيه أندلسيا من (وادي آش ) ووادي آش : هي مدينة الإشات بالأندلس، من كورة البيرة، وهي بالفتح والشين المخففة وربما مدت همزته (1).ثم تحول ( والد المترجم ) إلى التكرور، واقرأ أهلها القراءات، وتميز في العربية وحصل مالا كثيرا ثم قدم القاهرة.والتـكـرور :وتكتب تكرور بلا ألف التعريف، براءين مهملتين، بلاد تنتسب إلى قبيل من السودان في أقصى جنوب المغرب أهلها أشبه الناس بالزنوج (2)ويبدو أن نور الدين علي والد ابن الملقن، كان من العلماء الأفذاذ، حتى كان يعرف بالنحوي، وبالرغم من هذا لم تنصفه كتب التاريخ والتراجم بشيء من الذكر وكل الذي يعرف من أمره، أنه ارتحل عن بلده- وادي آش- في الأندلس إلى تكرور أو إلى بلاد التورك كما ضبطها سيادة الأستاذ عبد الهادي التازي، على رواية ابن العماد الحنبلي (3) . . وأقرأ أهلها القرآن- كما مر- ثم قدم القاهرة وأخذ عنه أجله العلماء أظهرهم جمال الدين الأستوي (4) . . وفي بغية الوعاة لمح إلى معالم حياة هذا الرجل وفيه « قال ابن حجر كان أبو الحسن هذا عالما بالنحو وأصله من الأندلس رحل منها إلى التكرور . . »وفي الكتاب إشارة إلى وفاته وذلك في سنة أربع وعشرين وسبعمائة 724 هـ.وفي المظان التي ترجمت لابن الملقن، تصريح بوفاته وجعلها في حدود سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة لأن ولده سراج الدين كان له من العمر سنة واحدة عند وفاة أبيه وكانت ولادته ( سراج الدين) في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة (5)ولادتــــه :ولد سراج الدين، عمر بن علي في القاهرة في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة في ثاني عشرية، على رواية السخاوي (5) وفي يوم السبت رابع عشري ربيع الأول على رواية ابن العماد الحنبلي(6)وتوفى والده وله من العمر عام واحد. فأوصى به إلى الشيخ شرف الدين عيسى المغربي الملقن لكتاب الله. بالجامع الطولوني وكان صالحا فتزوج المغربي بأم سراج الدين ومن هنا لحقه لقب (ابن الملقن).ويذكر السخاوي عنه أنه كان من هذا اللقب وكان يكتب ابن النحوي وبها اشتهر في بلاد اليمن. نشأ أبو حفص في كنف زوج أمه ووحيه فحفظ القرآن الكريم والعمده في الفقه وأراد الشيخ المغربي أن يشغله عن المذهب المالكي إلا أن بعض أولاد ابن جماعة أشار عليه إلا أن يقرأ المنهاج في الفروع الشافعية وأسمعه على الحافظين ابن سيد الناس وقطب الدين الحلبي.شيــوخـه :
ردحذفه :أخذ ابن الملقن علمه على أجله أشياخ عصره ومصره ونذكر منهم :1- تقي الدين السبكي علي بن عبد الكافي المتوفى سنة 756 هـ2- كمال الدين أحمد بن عمر المدلجي النشائي- المتوفى سنة 757 هـ3- العز بن جماعة – عبد العزيز بن محمد الحموي الأصل المصري قاضي القضالمتوفى سنة 767هـوأخذ العربية وعلومها على :4- أثير الدين أبي حيان النحي الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ.5- ابن هشام جمال الدين الأنصاري المتوفى 761 هـ.6- ابن الصائغ الزمردي محمد بن عبد الرحمن شمس الدين المتوفى سنة 776 هـوأخذ القراءات على :7- برهان الدين الرشيديوسمع الشريف على الحفاظ :8- سراج الدين محمد بن محمد بن عبد الكاتب.9- أبي الفتح ابن سيد الناس10- القطب الحلبي11- العلاء الحلبي12- زين الدين أبي بكر الدجيولم يقنع ابن الملقن بالأخذ على هذه الجمهرة من العلماء بل شد الرحال إلى الشام في سنة سبعين وسبعمائة(7) فسمع بها من متأخري أصحاب الفخر بن البخاري وبرع وأفتى ودرس وأثنى عليه الأئمة ووصف بالحافظ ونوه بذكره القاضي تاج الدين السبكي وكتب له تقريظا على شرحه للمنهاج وقرأ في بيت المقدس على العلائي ( جامع التحصيل في رواة المراسيل) له وأم البيت الحرام حاجا في سنة إحدى وستين وسبعمائة.واشتغل ابن الملقن في القضاء وامتحن بسبب ذلك وكان هذا الامتحان في سنة ثمانين وسبعمائة ثم لزم داره واكب على التأليف والتصنيف (8).ويذكر المؤرخون أن ابن الملقن كان يمتلك مكتبة عظيمة قال فيها السخاوي « ما لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هون من كائنة الشيخ سراج الدين ابن الملقن وكان ينوب في الحكم وذلك في حوادث سنة 780 هـ وفيه تفصيل بسبب اعتزاله القضاء.وذكر المرحوم الدكتور محمد أسعد طلس في مجلة المجمع العلمي العربي (م 20 ص 144) أن ابن الملقن تولى قضاء دمشق وهم سهو ولعله اعتمد قول بروكلمان الذيل ( 2/ 108) الذي أخذ بهذا الرأي.ومما يدل على سعة علم هذا الرجل كثرة تصانيفه في كل فن من فنون المعرفة. وذكر السخاوي، أنه على إجازة بخط ابن الملقن كتبها وهو بمكة المكرمة في ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبعمائة تجاه الكعبة قال فيها «أم مروياته الكتب السنة ومسند الشافعي وأحمد والدرامي وصحيح ابن حبان وسنن الدارقطني والبيهقي والسيرة تهذيب ابن هشام حتى أن كثيرا من العلماء يرحل إليه للإجازة ومنهم قاضي القضاة في دمشق نجم الدين عمر بن حجي بن أحمد الإمام السعدي الحباني المولولد سنة 767 هـ والمقتول في سنة 830هـ بدمشق (9)أوقاف المدارس لاسيما الفاضلية وقد احترقت هذه المكتبة النفيسة مع أكثر مسوداته في أواخر عمره ففقد أكثرها وتغير حاله بعدها، وكان قبل احتراقها مستقيم الذهن، وربما كان وقع هذه الكارثة عظيما بحيث أن ولده نور الدين، حجبه عن الناس حتى مات.ومما يذكره السخاوي أن ولده نور الدين هذا أنشده ببيتين مداعبا له وهما : لا يزعجك يا سراج الـدين إن لعبـت بكتبك السن النيـران إله قــد فربتهــا فتقـلبـــت والنـار مسـرعة إلى القربــان هذا وكانت وفاته في ليلة الجمعة سادس عشر من ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة ودفن على أبيه بحوض سعيد السعداء في القاهرة- خارج باب النصر في حوش الصوفية
ردحذفسادس عشر من ربيع الأول سنة أربع وثمانمائة ودفن على أبيه بحوض سعيد السعداء في القاهرة- خارج باب النصر في حوش الصوفية (10)أقوال العلماء فيـه :ذكر السخاوي شيئا من سمعته وخلقه فقال .. أنه كان مديد القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعية مع القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعبة مع ملازمة الاشتغال والكتابة حسن المحاضرة جميل الأخلاق كثير الإنصاف شديد القيام مع أصحابه موسعا عليه في الدنيا . . وقد رأيت أن أتقل جملة من أقوال العلماء في هذا العالم الجليل لإعطاء صورة له عند أكابر علماء عصره.1- قال قاضي صفد (العثماني) في طبقات الفقهاء فيه . . أحد مشايخ الإسلام صاحب المصنفات التي ما فتح على غيره بمثلها في هذه الأوقات (11)2- وذكره الشيخ الغماري بقوله .. الشيخ الإمام، علم الأعلام، فخر الأقام، أحد مشايخ الإسلام، علامة العصر، بغية المصنفين، علم المفيدين والمدرسين، سيف المناظرين، مفتي المسلمين»3- أستاذه البهان الحلبي قال فيه .. أنه كان فريد وقته في التصنيف وعبارته فيها جلبة جيدة وغرائبه كثيرة وشكالته حسنة »4- أحدهم نقلا عن السخاوي قال .. وهؤلاء الثلاثة، العراقي والبلغيثي وابن الملقن كانوا أعجوبة هذا العصر على رأس القرن ..»5- المقربزي في عقوده قال .. أنه كان من أعذب الناس ألفاظا. وأحسنهم خلقا وأعظمهم محاضرة صحبته سنين وأخذت كثيرا من مروياته ومصنفاته ..»6- حافظ دمشق ابن ناصر الدين وصفه بـ (الحفظ والإتقان)7- ابن هداية في طبقاته قال . . كان من أفقه زمانه- كذا- وأفضل أقرانه وورعا زاهدا شهيرا بإخراج الأحاديث وتصحيحها وجرح الرواة وتعديلهم .. )آثـــاره :ترك ابن الملقن آثارا كثيرة في شتى ضروب المعرفة كتب في الفقه والنحو والحديث والتاريخ والطبقات والتفسير والسيرة وغيرها حتى ذكر أكثر مترجميه أن له ثلاثمائة مصنف ما بين كبير وصغير وقد حاولت أن أذكر هنا مؤلفاته الموجودة في خزائن الكتب والتي ذكرها السخاوي وحاجي خليفة وبروكمان وفهارس المخطوطات.1- شرح زوائد مسلم على البخاري في الحديثمنه نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم (3012-3014) وهو المجلدات الخامس والسادس والسابع.2- خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي-المجلد الثاني أوله باب الوصايا والنسخة قديمة الخط ولعلها بخط المؤلف وهي في مكتبة الأوقاف العامة برقم (3788) والكتاب في الفقه الشافعي والجزء الأول منه في المكتبة الأزهرية ينتهي إلى باب (الفرائض) وهو برقم (480) 3274 في 216 ورقة.3- العقد المذهب في طبقات حملة المذهبفي طبقات الشافعية مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم 579 تاريخ وهو في 272 ورقة ومنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة برقم 739 وأخرى برقم 1139 مصورة عن نسخة مكتبة مولانا خليل الله المدراسي بحيدر آباد وأخرى في المعهد برقم 124 صفحة. كتبت سنة 794 هـ وأخرى في ليدن واستانبول وشيخ الإسلام في المدينة كما نقل بروكلمان- الذيل 2/ 109 وأكسفورد وبرلين برقم 10039 ويضم 1700 ترجمة.4- الإشارات إلى ما وقع في المنهاج من الأسماء والأماكن واللغات.اختصر فيه
ردحذف🍇🍇
ردحذفلكم من قلبي أخلص الدعاء🔹
وبكل يوم نور وضياء🔸
وأن تملأ حسناتكم ما بين الأرض والسماء🔹
~~🍇~~
أسأل الله أن يهبكم نعيم الإيمان💕وعافية الأبدان🐾ورضا الرحمن💕وأن يسعد أيامكم🐾ويبارك في صحتكم💕ويجيب دعواتكم
🍇صباح يوم جميل وجمعه طيبه مباركه مليئه بالغفران
آخر وصايا الرسول صلى الله عليه و اله وسلم
ردحذفتدمع العين
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت حجة الوداع
وبعدها نزل قول الله عز وجل
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
فبكى أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية
فقالوا له:
ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت على الرسول ..
فقال: هذا نعي رسول الله
وعاد الرسول وقبل وفاته بـ 9 أيام
نزلت آخر آية من القرآن
(واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
وبدأ الوجع يظهر علي الرسول
فقال: أريد أن أزور شهداء أحد
فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء
وقال: (السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق)
وأثناء رجوعه من الزيارة بكى رسول الله (صلى الله عليه واله و سلم)
فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: (اشتقت إلى إخواني)
قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟
قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني)
اللهم إنا نسالك أن نكون منهم
وعاد الرسول وقبل الوفاة بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال: (اجمعوا زوجاتي)
فجمعت الزوجات
فقال النبي: (أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟)
فقلن: نأذن لك يا رسول الله
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة الى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة
فيبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة
فقالت السيدة عائشة: لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل
فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.
وتقول : فأسمعه يقول: (لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات)
فتقول السيدة عائشة: فكثر اللغط (أي الحديث) في المسجد إشفاقاً على الرسول
فقال النبي: (ماهذا ؟)
فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك
فقال: (إحملوني إليهم)
فأراد أن يقوم فما إستطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق
فحمل النبي وصعد إلى المنبر
فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له
فقال النبي: (أيها الناس، كأنكم تخافون علي)
فقالوا: نعم يا رسول الله
فقال: (أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا، أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)
ثم قال: (أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة)
بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها
ثم قال: (أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا)
ثم قال: (أيها الناس إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله)
فلم يفهم أحد قصده من هذه الجملة، وكان يقصد نفسه
بينما سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجملة، فانفجر بالبكاء وعلا نحيبه، ووقف وقاطع النبي
وقال: فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، فديناك بأزواجنا، فديناك بأموالنا
وظل يرددها فنظر الناس إلى أبو بكر ، كيف يقاطع النبي فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر
قائلاً :(أيها الناس، دعوا أبوبكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبو بكر لا يسد أبداً)
وأخيراً قبل نزوله من المنبر بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل وفاته كآخر دعوات لهم
فقال: (أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله)
وكانت آخر كلمة قالها كلمة موجهة إلى الأمة من على منبره قبل نزوله
قال : (أيها الناس، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة)
وحمل مرة أخرى إلى بيته
وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه.
ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه
فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت
فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت.
ردحذفتقول السيده عائشة: ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
فقال النبي: (أدنو مني يا فاطمه)
فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر. فلما بكت
قال لها النبي: (أدنو مني يا فاطمه)
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت .....
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي
فقالت: قال لي في المره الأولى: (يا فاطمه، إني ميت الليلة) فبكيت
فلما وجدني أبكي قال: (يا فاطمه، أنتي أول أهلي لحاقاً بي) فضحكت
تقول السيدة عائشه: ثم قال النبي: (أخرجوا من عندي في البيت) وقال: (ادنو مني يا عائشه)
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه يخير..
ودخل سيدنا جبريل على النبي
وقال: يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن علي أحد من قبلك
فقال النبي: (ائذن له يا جبريل)
فدخل ملك الموت على النبي
وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله
فقال النبي: (بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى)
ووقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال:
أيتها الروح الطيبه
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان
ورب راض غير غضبان
تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات
فلم أدر ما أفعل
فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي
وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول
مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد
وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنى ويسرى
وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه
إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات
أما أثبت الناس فكان
أبو بكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي
وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.
ثم خرج يقول: من كان يعبد محمد فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب،
يقول: فعرفت أنه قد مات
ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي
ودفن النبي صلى الله عليه وسلم
والسيده فاطمة تقول: أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي
ووقفت تنعي النبي
وتقول: يا أبتاه، أجاب ربا دعاه، يا أبتاه، جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه، الى جبريل ننعاه.
اخواني .. انا متاكد ان عيونكم ابتلت بالدموع وقلوبكم اشتاقت لرؤية نبينا الرحمة المهداه والسراج المبين . ولكن بحول الله وقوته موعدنا جميعا معه عليه الصﻻة والسﻻم عند الحوض ...
اللهم اجعلنا جميعا ووالدينا واقاربنا من أهل جنة النعيم ومجاورين نبينا وحبيبنا وقرة اعيننا محمد صلوات ربي وسلامه عليه
( ( الطريقة الرفاعية ))
ردحذفلﻷولياء مناهج ومشارب ومعارج ومعارف وشؤون
وأعزها بابن الرفاعي انطوي فكأنه مضمارها المكنون
شيخي علي قدم النبي سلوكه فطريقة عن جده مسنون
وإمام صدق لو فقهت طريقه أدركت سر الشرع كيف يكون
لا زال يمطر أرض أم عبيدة غيث الرضا و بها تقر عيون
هذا شيخي أحمد الرفاعي وهذا طريقه سبط المصطفي بضعة الزهراء والحسن والحسين وجده علي حبيب
أنا ابن الرفاعي في طريقه بحر العلوم الذاخر الخارج من فمه
يا ربي بجاه المصطفي اشفي شيخي وعافيه
قطب الزمان وزمانه يوسف الرفاعي
و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء :
ردحذفمن يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم
بتحريكها دون ان يدلكها فيدخل بذلك
في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام
( ويل للأعقاب من النار .)
ايقظ غيرك. معلومات رائعه
1- عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء
لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، انشر فغيرك لا يعلم..
2- وهل تعلم اين توضع ذنوبك وانت في صلاتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت
على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه )
يامن تتعجل في الركوع والسجود اطل سجودك و ركوعك
بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر
. .
3- ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك !
4- هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة
يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط
تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزى
............
هل تعرف من هم السقارون؟!
انهم هم من يقولون:
(يلعن امك ، يلعن وجهك ، يلعن... )
قال صلى الله عليه وسلّم :-
( لا تزال الأمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السّقّآرون )
- قالوا وما السقّآرۆن ؟
قال : ( نُشء يَكونون آخر الزمان
تحيّتهُم إذا تلاقُوا التَلاعُن ) ..
- رواه أبو داوود -
وهو حال شبابنا وبناتنا الآن :
- اهلللللﻻ الله يلعن ابوك فينك
- يلعن امك ماجيتش ليه امبارح
- فينك الله يلعنك؟
- الله يلعنك ياشيخ انت فين
ويروى فِي صحيح مسلم ايضاً ..
عن ابي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :-
( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ
وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ )
فهل نعلنها توبه من الآن
+ رجاء :
انشر المعلومات دي إلى كل ،
شخص تعرفه أو ماتعرفهوش ..
فَالنبي ( صلَّى الله عليه وآلهِ ۆسلم )
يقول :- 'بلغوا عني ولو آية'
الله يهدي قلوب قد غفلت
الاسم: محمد .
الام: " آمنة "
المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين "
تاريخ.الميلاد:
" 12 من ربيع الاول يوم الاثنين فى "عام الفيل "
مكان الميلاد:" مكه المكرمه "
محل.الاقامه: " مكه المكرمة الى عمر 53 " ثم هاجر الى " المدينة المنوره الى عمر 63 عام "
الزوجات:
" 1 خديجه بنت خويلد "
" 2 سودة بنت زمعه "
" 3 عائشة بنت ابى بكر "
" 4 حفصة بنت عمر بن الخطاب "
" 5 ام سلمه "
" 6 جويريه بنت الحارث "
" 7 ام حبيبه "
" 8 زينب بنت جحش "
" 9 صفية بنت حيي "
" 10 زينب بنت خزيمه "
" 11 ميمونه بنت الحارث "
" 12 ماريه القبطية "
الابناء:
"الذكور "
" 1 القاسم "
" 2 عبد الله "
" 3 ابرا هيم "
"الاناث "
" 1 زينب "
" 2 رقية "
" 3 ام كلثوم "
" 4 فاطمة "
تاريخ.الوفاة:
" فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الاول من السنة 11بعد الهجرة "
" " صلى الله عليــــــه وسلم "
كتير بعتنا عن لاعبين ..!
كتير بعتنا عن مطربين ..!
كتير بعتنا عن محششين ..!
كتير بعتنا نكت وحواديت ...!
ياترى هل سترسل عن سيد الخلق أجمعين واﻻ
علامات يوم القيامه الكبرى :
1- سقوط سبعه من امراء الدول
2- ظهور الامام المهدي
3- ظهور الدجال
4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام
5- ظهور ياجوج وماجوج
6- شروق الشمس من مغربها
7- ابواب التوبه تغلق
8- ستظهر دابه الارض لتضع علامه عَـِِّّّـِِْْْلََـِِّّّـِِْْْےَََ المسلمين
9- سيعم الضباب على الارض لمده اربعين يوم وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدو بقيه العلامات
10- نار عظيمه ستسبب الدمار
11- دمار الكعبه
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(((ان من نقل هذا النبأ عني ساجعل له يوم القيامه مكان بالجنه)))
ركز على الحديث
عنوان القصيده
ردحذفولد الهدى فالكائنات ضياء
وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ" "وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ" "لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي" "وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا" "بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ" "وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ" "في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ" "أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً" "مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي" "إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ" "دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت" "فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها" "إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت" "وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ" "حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ" "وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ" "وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ" "وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ" "في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواء
الدكتور عبد الهادي القصبيدعا الدكتور عبد الهادي القصبي شيخ مشايخ الطرق الصوفية المصريين جميعا للمشاركة الإيجابية في التصويت على الدستور، معربا عن تأييده للدستور، باعتباره دعما لخريطة الطريق التي تدخل بها مصر مرحلة جديدة من التقدم والازدهار.وطالب القصبي – في تصريح له اليوم الجمعة – الشعب المصري بتحمل مسئوليته خلال تلك الفترة الفارقة من تاريخ البلاد وألا يستجيب للفتن التي تحاول تقسيم المصرين، مناشدا المسلمين في جميع أنحاء العالم بتوحيد صفوفهم والتمسك بتعاليم الإسلام السمحة التي تدعو إلى الوحدة والتسامح ونبذ العنف والتفرق، وبهدى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بتسوية الصفوف ووحدة الصف لنهضة الأمة الإسلامية، مبينا أن منهج التصوف الحقيقي يدعو إلى تلك المثل العليا.وأشاد شيخ مشايخ الطرق الصوفية بالدور الذي تقوم به القوات المسلحة لحماية البلاد من المخاطر الخارجية والداخلية ووصفه بأنه صمام أمان لمصر وللمنطقة بأسرها، معتبرا أن من يعتدى على مؤسسات مصر ومنها القوات المسلحة “خائن” لأن أفراد القوات المسلحة هم أبناء هذا الوطن، منتقدا من يحاول التشكيك فيما يقوم به من حماية للبلاد ووصفه بأنه يبيع عقله وضميره.وناشد القصبي المصريين بالحفاظ على مؤسسات الدولة القومية ومنها الأزهر الشريف، والكنيسة المصرية، والمؤسسات الدينية، ومنها مشيخة الطرق الصوفية، منتقدا ما تقوم به أنصار جماعة الإخوان المسلمين بالإساءة إلى الأزهر وإمامه الأكبر.وحذر القصبي من مخاطر تقسيم المسلمين على أساس مذهبي بين سنة وشيعة، موضحا أن تلك مخططات غربية، مناشدا العلماء وقادة الفكر والدين والإعلام إلى التصدي لتلك المحاولات وتجميع المسلمين على ما يوحدهم وتجنب أي خلافات مذهبية بسيطة وعلاجها داخل الأسرة المسلمة.وشدد القصبي على وحدة الصف الصوفي في مصر والتنسيق الكامل بين مشيخة الطرق الصوفية وبين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء، مطالبا الدولة بتمكين تلك المؤسسات من القيام بدورها ومواجهة الإرهاب والعنف ونشر مفاهيم الوسطية والاعتدال وفق منهج الأزهر الشريف.وأدان القصبي ما تقوم به جماعة الإخوان المسلمين بمحاولة إقامة حكومة موازية أو الاعتداء على منشآت الدولة، مطالبا الجميع بالالتفاف حول مستقبل مصر.
ردحذفالدكتور عبد الهادي القصبيدعا الدكتور عبد الهادي القصبي شيخ مشايخ الطرق الصوفية المصريين جميعا للمشاركة الإيجابية في التصويت على الدستور، معربا عن تأييده للدستور، باعتباره دعما لخريطة الطريق التي تدخل بها مصر مرحلة جديدة من التقدم والازدهار.وطالب القصبي – في تصريح له اليوم الجمعة – الشعب المصري بتحمل مسئوليته خلال تلك الفترة الفارقة من تاريخ البلاد وألا يستجيب للفتن التي تحاول تقسيم المصرين، مناشدا المسلمين في جميع أنحاء العالم بتوحيد صفوفهم والتمسك بتعاليم الإسلام السمحة التي تدعو إلى الوحدة والتسامح ونبذ العنف والتفرق، وبهدى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بتسوية الصفوف ووحدة الصف لنهضة الأمة الإسلامية، مبينا أن منهج التصوف الحقيقي يدعو إلى تلك المثل العليا.وأشاد شيخ مشايخ الطرق الصوفية بالدور الذي تقوم به القوات المسلحة لحماية البلاد من المخاطر الخارجية والداخلية ووصفه بأنه صمام أمان لمصر وللمنطقة بأسرها، معتبرا أن من يعتدى على مؤسسات مصر ومنها القوات المسلحة “خائن” لأن أفراد القوات المسلحة هم أبناء هذا الوطن، منتقدا من يحاول التشكيك فيما يقوم به من حماية للبلاد ووصفه بأنه يبيع عقله وضميره.وناشد القصبي المصريين بالحفاظ على مؤسسات الدولة القومية ومنها الأزهر الشريف، والكنيسة المصرية، والمؤسسات الدينية، ومنها مشيخة الطرق الصوفية، منتقدا ما تقوم به أنصار جماعة الإخوان المسلمين بالإساءة إلى الأزهر وإمامه الأكبر.وحذر القصبي من مخاطر تقسيم المسلمين على أساس مذهبي بين سنة وشيعة، موضحا أن تلك مخططات غربية، مناشدا العلماء وقادة الفكر والدين والإعلام إلى التصدي لتلك المحاولات وتجميع المسلمين على ما يوحدهم وتجنب أي خلافات مذهبية بسيطة وعلاجها داخل الأسرة المسلمة.وشدد القصبي على وحدة الصف الصوفي في مصر والتنسيق الكامل بين مشيخة الطرق الصوفية وبين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء، مطالبا الدولة بتمكين تلك المؤسسات من القيام بدورها ومواجهة الإرهاب والعنف ونشر مفاهيم الوسطية والاعتدال وفق منهج الأزهر الشريف.وأدان القصبي ما تقوم به جماعة الإخوان المسلمين بمحاولة إقامة حكومة موازية أو الاعتداء على منشآت الدولة، مطالبا الجميع بالالتفاف حول مستقبل مصر.
ردحذفد. عبدالهادى القصبىتنتسب الطريقة القصبية إلى مؤسسها الشيخ حسن القصبى الشهير بأبى حامد الأزهرى الخلوتى، ويتسلسل نسبه إلى الإمام الحسن ابن الإمام على كرم الله وجهه، وهو حفيد السيد عيسى طلحة أول من حضر إلى مصر من طرابلس بالمغرب حيث توطن أجداده منذ عصر الشريف السيد إدريس، وهو من كبار علماء الأزهر، وقد أخذ العهد على الطريقة الخلوتية من الشيخ عبدالله الشرقاوى، إذ كانت الخلوتية منتشرة بين العلماء، لأنها كما يقول الجبرتى أكثر الطرق موافقة للكتاب والسنة، ولعدم تكليفها الإنسان بما لا يطيق.ومع هذه المشاركة الدينية والصوفية، فقد كانت هناك مشاركة سياسية، إذ كانت البلاد تعانى من الحملة الفرنسية، فرفع راية الجهاد مع شيخه عبدالله الشرقاوى للتصدى للعدوان والمشاركة مع أبناء الوطن للدفاع عن البلاد، ولما شاع بين الناس مجاهدة الشيخ أبى حامد الصوفية وعرف عنه الصلاح والتقوى، توجه إليه وفد من أهالى نشا بمحافظة الدقهلية، حيث أستقدموه إليهم تبركا به والتماسا لما عنده من العلم بالطريقة الخلوتية التى أضفى عليها من شخصيته حتى صارت فيما بعد منسوبة إليه وعرفت بالطريقة القصبية.ومن مؤلفات الشيخ حسن القصبى كتاب الجواهر المكية، تحفة الصلوات، الوظيفة القصبية، وقد انتقل رحمه الله عام 1244هـ، ودفن بمسجده الكبير بقرية نشا ويقام له فى كل عام مولد كبير. وحمل لواء الطريقة من بعده ابنه الشيخ حامد القصبى، ومن بعده الشيخ إمام القصبى وكان من علماء الأزهر الشريف وتولى مشيخة الجامع الأحمدى بطنطا الذى كان يدرس فيه المذاهب الأربعة على غرار الأزهر الشريف، وبعد وفاته تولى الطريقة ابنه الشيخ محمد امام القصبى، الذى توفى عام 1298هـ، ثم خلفه الشيخ حامد القصبى، ومن بعده الشيخ عبدالعزيز القصبى وكان زاهدا متواضعا، عرف بكرمه الشديد وحبه لأبناء الطريقة، وتوفى عام 1975م، ودفن فى جامع القصبى بنشا بجوار جده مؤسس الطريقة. وفى29 أبريل سنة 1980 صدر قرار من المشيخة العامة للطرق الصوفية بإقرار الطريقة القصبية الخلوتية طريقة صوفية خاضعة لأحكام 118 لسنة 1979، وتعيين السيد أحمد عبدالهادى القصبى شيخا لها خلفا لعمه الشيخ محمود القصبى، وكان يشغل وقتها محافظا للغربية، وسار على نهج أجداده محافظا على الطريقة وأبنائها، وعندما انتخب شيخا لمشايخ الطرق الصوفية 1994 رفع راية التجديد والتصحيح لأبناء الطرق الصوفية بالقضاء على كثير من السلبيات، واعلن أن التصوف ليس مقصورا على العبادة والخلوة فقط وإنما هو أعمال ومجاهدة ومشاركة فى قضايا الوطن داخليا وخارجيا، وقد توفى عام 1997 م، وتولى بعده خلافة الطريقة السيد عبدالهادى أحمد القصبى شيخ مشايخ الطريقه الصوفية. تقيم الطريقة الحضرة الأسبوعية فى مقر الطريقة بمسجد القصبى بمدينة طنطا بعد صلاة الجمعة حتى صلاة العصر. وتبدأ الحضرة بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وتلاوة آيات من القرآن الكريم، وأسماء الله الحسنى، ثم قراءة الوظيفة القصبية وهى عبارة عن أدعية ماثورة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، وذلك فى حضور شيخ الطريقة وأبنائها. ويبلغ عدد أتباع الطريقة القصبية أكثر من 70 ألف مريد وخليفة فى جميع انحاء مصر.كما تشارك الطريقة فى كافة الاحتفالات الدينية والموالد الخاصة لأولياء الله مع ابناء الطرق الصوفية فى كل المحافظات، وتقوم الطريقة بالمقر الرئيسى والفروع الخاصة بها فى المحافظات بفتح فصول لتحفيظ القرآن الكريم، وإلقاء الدروس الدينية على أيدى مشايخ من أبناء الطريقة لكافة المواطنين، وأنشأت الطريقة أيضا صندوق تكافل إجتماعى لمساعدة أبناء الطريقة والمحتاجين، كما تعاقدت مع بعض المستشفيات والأطباء لعلاج أبناء الطريقة بأسعار رمزية. مجمع البحوث يعلن وثيقة المرأةلجان شعبية لتأمين امتحانات الشهادات الأزهرية فى جميع المحافظاتإلغاء الاعتراف بشهادات معاهد قراءات القرآن الخاصةالاستئذان أولاخطبة الجمعة. وفقه الأولوياتالأزهر يأسف لتجاهل الطيب وكبار العلماء فى احتفالية تنصيب الرئيسالطيب: ضعف كفاءة ومهنية المدرس سبب تدهور التعليموزير يمنى يطالب الأزهر بفتوى لتحريم "القات"المركز الإسلامى للدراسات السكانية يفوز بجائزة التفوق بالأمم المتحدةعلماء الدين: وزارة المالية. البديل العصرى لـ"بيت المال"
ردحذفقال سعيد بن جبير:
ردحذفيدخل الجنة المؤمن فيقول
أين أبي ..
أين ولدي ..
وأين زوجي ..
فيقال : إنهم لم يعملوا مثل عملك فيقول : إني كنت أعمل لي ولهم فيقال : أدخلوهم الجنة ثم تلا الآية
{رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
(غافر ٨)
أين ذهب بلال بعد وفاة
الرسول صل الله عليه وسلم ؟
بلال أول من رفع الأذان بأمر
من النبي صل الله عليه وسلم
في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة
واستمر في رفع الأذان
لمدة تقارب العشر سنوات !!
بعد وفاة النبي ذهب بلال
إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله،
إني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم- يقول:
"أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“
- قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
- قال:أردت أن أجاهد في سبيل الله حتى أموت
- قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).
- قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله
- قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال).
-قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك
فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني
وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).
فسافر إلى الشام حيث بقي
مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد
وفاة الرسول صل الله عليه وسلم )
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى:
"أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام
وذهب مع المجاهدين،،
وبعد سنين رأى بلال النبي
صل الله عليه وسلم- في منامه
وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟
ما آن لك أن تزورنا؟).فانتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة، فأتى قبر
النبي صلى الله عليه وسلم-
وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما
ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!).
فَ علا سطح المسجد فلمّا قال:
(الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة
فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها
فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)
خرج النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم
وعندما زار الشام
أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال
على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا أمير المؤمنين بلال،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة
الذين كانوا أدركوا رسول الله
-صل الله عليه وسلم-وبلال يؤذن،
بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء ..
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول:
"لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه".
”بُرودكاست تقشَعر له الابدَان ؛ وتفيّض له الأعيّن“
هذا الذي يقال عنہ
#من_أروع_مآقرأت
أسماء الملائكة الكرام التي ورد ذكرها بالقرآن الكريم
ردحذف1. جبريل (عليه السلام): إبلاغ الوحي
2. ميكائيل (عليه السلام): إنزال المطر وإنبات النبات
3. إسرافيل (عليه السلام): النفخ في الصور يوم القيامة
4. ملك الموت(عليه السلام): قبض الأرواح وله أعوان من الملائكة
5. رضوان (عليه السلام): خازن باب الجنة
6. الزبانية: هم تسعة عشر ملك اوكلهم الله تعالى بالنار فهم خزنتها وكّلهم يقومون بتعذيب أهلها
7. حملة العرش: حملة عرش الرحمن أربعة وإذا جاء يوم القيامة أضيف إليهم أربعة آخرون
8. الحفظة: عملهم حفظ الإنسان
9. الكرام الكاتبون: كتابة أعمال البشر وإحصاؤها عليهم فعلى يمين كل عبد مكلف ملك يكتب صالح أعماله وعن يساره ملك يكتب سيئات أعماله
ومن وظائف الملائكة أيضا العناية بشئون المؤمنين والتأييد والنزول للنصر
ثانيا
أسماء السموات السبع
السماء الدنيا تتكون من سبع سماوات كما ذكر الله في محكم كتابه الكريم وفي هذا الموضوع نذكر اسم كل سماء ومما تتكون او ما هو لونها
1. اسم السماء الدنيا الاولى: رقيع وهي من دخان
2. اسم السماء الثانية: قيدوم وهي على لون النحاس
3. واسم السماء الثالثة: الماروم وهي على لون النور
4. واسم السماء الرابعة: أرفلون وهي على لون الفضة
5. واسم السماء الخامسة: هيفوف وهي على لون الذهب
6. واسم السماء السادسة: عروس وهي ياقوتة خضراء
7. واسم السماء السابعة: عجماء وهي درة بيضاء
فسبحان الله على خلقه
و من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت "عزرائيل"، ورضوان خازن الجنة، ومالك خازن النار، ورقيب، وعتيد، ومنكر، ونكير.
ردحذفومنهم حملةالعرش، و جنود الله لنصرة رسله والمؤمنين، و الحفظة الكرام الكاتبين. كذلك من الملائكة إسرافيل الملك الموكل بنفخ الصور " القرن أو البوق". فهو الذي ينفخ النفخة الأولى "نفخة الفزع"، والنفخة الثانية " نفخة الصعق" والنفخة الثالثة " نفخة البعث"، و كذلك عزرائيل وهو ملك الموت، يقبض الأرواح عندما يحين الأجل.
جبريل عليه السلام:
من الملائكة العظام، الشداد، وهو الذي ينزل بالوحي على الرسل والأنبياء. له ستمائة جناح، كل جناح يغطي الأفق كما جاء في الحديث، ووصفه الله تعالى في قوله: (علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى) النجم:5. أي ذو قوة، وعلى خلق حسن وبهاء وسناء. كان جبريل عليه السلام يأتي إلى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في صفات متعددة فتارة يأتي بصورة رجل اسمه دحية بن خليفة بن فضالة، وتارة في صورة أعرابي، وتارة على صورته التي خلقه الله عليها. وجاء في وصف جبريل أيضا قوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم أمين) التكوير:5. أي له مكانة ومنزلة عالية رفيعة عند الله تعالى، وهو مطاع في الملأ الأعلى، ذي أمانة عظيمة ولهذا كان هو رسول الله إلى الأنبياء والرسل عليهم السلام. لقد رآه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم على حقيقته مرتين، مرة عند نزول أول الوحي عند غار حراء في مكة، ومرة عند سدرة المنتهى في ليلة الإسراء والمعراج. وقوله تعالى: (قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين) النحل:102. ووصف الله جبريل عليه السلام في مواضع أخرى، بأنه الروح الأمين، وأنه روح القدس، إلى غير ذلكمن الصفات، وأنه هو المعلم لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. إنه أفضل الملائكة الكرام، وأقواهم وأكملهم، بل هو من أعظم مخلوقات الله تعالى . إنه جوهر قائم بذاته، وليس خيالا في نفس النبي صلى الله عليه وسلم، كما يزعم بعض الفلاسفة.
قال رسول الله:"رأيت جبريل وله ستمائة جناح ينتشر من ريشه التهاويل الدرّ والياقوت". رواه مسلم . قال الله تعالى والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى، وهو في الأفق الأعلى، ثم دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبده ما أوحى، ما كذب الفؤاد ما رأى، أفتمارونه على ما يرى، ولقد رآه نزلة أخرى،عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى، إذ يغشى السدرة ما يغشى، مازاغ البصر وما طغى، لقد رأى من آيات ربه الكبرى) النجم:1- 18. وجاء في تفسير قوله تعالىوظائف الملائكة وأسمائهم وخاصيتهم/ الجزءما كذب الفؤاد
س وهارون وموسى و إبراهيم في السماء السابعة مستندا إلى البيت المعمور . قال رسول الله: ثم ذهب بي جبريل إلى سدرة المنتهى . ووصف رسول الله سدرة المنتهى فقال:" يسير الراكب في ظل الغصن منها مائة سنة". سميت سدرة المنتهى؟ كما قال ابن عباس: "أن الأعمال تنتهي إليها وتقبض منها" رواه مسلم. وقال الضحاك كما جاء في الحديث: "إليها ينتهي ما يفرج به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها".
ردحذفولما تأخر الوحي عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ فقال له جبريل: لا نتنزل إلا بأمر الله" فنزلت الآية كما في قوله تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك، له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك، وما كان ربك نسيا) مريم:64. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فال جبريل عليه السلام:" كل ما أمامنا من أمورالآخرة وما خلفنا من أمور الدنيا، وما يكون في أي وقت إلى قيام الساعة، إلا يعلم الله بها جميعا، واعلم أن ربك لم يكن تاركا لك بتأخير الوحي عنك"
الملك ميكائيل:
هو الملك الموكل بالمطر والنبات وهما العنصرين الأساسين الذين يخلق الله منهما الأرزاق في الدنيا، وله أعوان يفعلون ما يأمرهم به بأمر ربه. يصرفون الرياح والسحاب كما يشاء الرب جل جلاله. و قد روي أنه ما من قطرة تنزل من السماء إلا ومعها ملك يقررها في موضعها منالأرض. ومن مهمات ميكائيل أيضا أنه ينزل على الرسل، فقد نزل على سيدنا موسى في عهدبني إسرائيل، ونزل لنصرة الرسول والمؤمنين على أعداء الله من الكفرة المشركين، في معركة أحد،حيث كان هو وجبريل عليهما السلام على هيئة رجلين عليهما ثياب بيض يدافعان عن يمين وعن شمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقاتلان مع المسلمين.
إسرافيل:
ردحذفأما صفة إسرافيل عليه السلام فهو أحد حملة العرش، وهو الذي ينفخ في الصور" القرن أو البوق" بأمر ربه نفخات ثلاث يوم القيامة:
أولها: نفخة الفزع.
الثانية: نفخة الصعق.
الثالثة: نفخة البعث.
والصور هو قرن ينفخ فيه، كل دائرة " محيط النفخ" فيه كما بين السماء والأرض، وفيه موضع أرواح العباد" البرزخ " حين يأمره الله بالنفخ للبعث تخرج الأرواح تتوهج في قول الرب جل وعلا: وعزتي وجلالي لترجعن كل روح إلى البدن الذي كانت تغمره في الدنيا فتدخل الأرواح الأجسادفي قبورها فتدب فيها الحياة فتحي الأجساد وتنشق عنهم القبور، فيخرجون منها مسرعة إلى مقام الحشر.
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:" كيف أنعم وصاحب القرنقد التقم القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينظر متى يؤمر" قالوا: كيف نقول يا رسول الله قال:" قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا " رواه أحمد. فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي فقال لهم:" قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل". وقال رسول الله:" فأكون أول من رفع رأسه، فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أم كان ممن استثنى الله". وقد ورد في الحديث الذي رواه مسلم، قال صلى الله عليه وسلم:" أن الله سبحانه ينزل المطر بعد الصعقة الأولى فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ في الصور مرة أخرى فإذا هم قيام ينظرون" ثم يقال: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم . وقوله تعالى واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب، يوم يسمعون الصيحة بالحق، ذلك يوم الخروج) ق: 41-42. يوم ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخةالثانية من على صخرة بيت المقدس، وهو أقرب موضع من الأرض إلى السماء، ويقول: " أيتها العظام البالية، والأوصال المتقطعة، واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة، إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء" فيستمع الخلق كلهم لنداء إسرافيل فيخرجون من القبور مشدوهين حائرين. وقوله تعالى: (ونفخ في الصور، ذلك يوم الوعيد) ق:20. ينفخ الملك إسرافيل النفخة الثالثة وتلك علامة البعث، وهذا يوم رهيب على الكفار، لأنه علامة عذابهم. وقوله تعالى: (فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر) القمر:6. حيثيدعوا إسرافيل الموتى إلى القيام من قبورهم، بأن ينفخ بالصور يوم الحساب، فيخرجالأموات من قبورهم فزعين، وهو يوم تنكره الناس لشدة وقعه على نفوسهم . وقال تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) الزمر:68. ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخة الأولى وهي" نفخة الفزع" فيموت من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من "الملائكة، والحور، والولدان، والشهداء" ثم ينفخ النفخة الثانية وهي" نفخة الصعق" فإذا جميع الخلائق الموتى من إنس وجن وحيوان ، قيام ين
وقوله تعالى: (فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر) القمر:6. حيثيدعوا إسرافيل الموتى إلى القيام من قبورهم، بأن ينفخ بالصور يوم الحساب، فيخرجالأموات من قبورهم فزعين، وهو يوم تنكره الناس لشدة وقعه على نفوسهم . وقال تعالى ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) الزمر:68. ينفخ إسرافيل بالصور"القرن أو البوق" النفخة الأولى وهي" نفخة الفزع" فيموت من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من "الملائكة، والحور، والولدان، والشهداء" ثم ينفخ النفخة الثانية وهي" نفخة الصعق" فإذا جميع الخلائق الموتى من إنس وجن وحيوان ، قيام ينتظرون ما يفعل بهم . بين النفختين أربعين سنة، ثم النفخة الثالثة وهي"نفخة البعث".
ردحذفعزرائيل:
فليس مذكور اسمه في القرآن ولا في الأحاديث الصحيحة، وقد جاء تسميته في بعض الآثار "بعزرائيل" والله أعلم وقوله تعالى: (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون) الزمر:11. يقول الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم: قل للكفار من أهل مكة إن الله قد وكل ملكا للموت مهمته قبض الأرواح، فهو يقبض أرواحكم، ثم ترجعون أحياء إلى ربكم فيجازيكم على أعمالكم. ولهذا الملك أعوان يستخرجون روح العبد من جسده حتى تبلغ الحلقوم فيتناولها ملك الموت بيده فإذا أخذهالم تدعها الملائكة في يده طرفة عين، فإما تأخذها ملائكة الرحمة، أو ملائكة العذاب . والمعلوم أن ملائكة الموت يأتون الإنسان على حسب عمله، إن كان مؤمناً أتاه ملائكة بيض الوجوه، بيض الثياب، كأن وجوههم الشمس، وإن كان كافراً فيرى الضد من ذلك. ومما ورد من رأفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين، أنه نظر إلىملك الموت وعند رأسه رجل من الأنصار، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" يا ملك الموت أرفق بصاحبي فهو مؤمن فقال ملك الموت: يا محمدّ طب نفساً وقر عيناً فإني بكل مؤمن رفيق".
الملائكة العابدون :
ردحذفيعمرون السموات السبع عبادة دائمة ليلاً، ونهارا، كما في قوله تعالى: (وله من في السماوات والأرض، ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون، يسبحون الليل والنهار لا يفترون ) الأنبياء: 19-20. منهم القائم، والراكع، والساجد على الدوام، والذاكرين لا يفترون عن فعل ذلك ولا يتهاونون في عبادة الله. يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: " أني أرى ما لا ترون وأسمعما لا تسمعون، أطت السماء، أي صوتت وحجت، وحق لها أن تئط . ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد . لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم إلى الطرق الصعدات تجأرون إلى الله" أي تتضرعون . وقوله تعالى: (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ويرسل الصواعق فيصيب بها منيشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال)الرعد:13. يسبح الرعد وهو ملك موكل بالسحاب يسوقه ملتبسا بحمد الله أي يقول: "سبحان الله وبحمده". وكذلك يسبح لله الملائكة الآخرين إجلالا لله وهيبة منه، ويرسل الله النار من السحاب، فيصيب بها منيشاء ممن ينكر عبوديته. نزلت هذه الآية في رجل بعث إليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم من يدعوه فقال: من رسول الله ؟ وما الله ؟ أمن ذهب أو من فضة أم نحاس ؟ فنزلتبه صاعقة فذهبت بقحف رأسه!
ملائكة البيت المعمور:
بحث في هذا الموقعالصفحة الرئيسية(((تحصين عظيم جدا)))((جلب الزبون+بركة باذن الله)))1لازالة الخوف اولمن لديه رهاب اجتماعي اوخجل شديد مفرط او ضعف شخصية1معرفة ساعة استجابة الدعاء بالليل لا شك فيها2 محرك العلم الروحاني او بمعنى ادق هي العلم نفسه3يا من تريد قوة عشر رجال40تلبيس سهل بسورة يس لكل شىء44للعطف والقبول ولقضاء الحاجه من اى شخص55للرزق السريع بقدرة الله7 ايام لمن اراد جلب الرزق خلالarza9azF&ورد جلب مفتاح الأرزاق²المكتبة الروحانيةآيات الرزق مجربه لادرار الرزقآيات السكينه لإزالة الخوف فورأذا اردت توقيف القرين ونهره ليخاف منكألفية العز والعظمة - سورة الواقعةأول دروس مدرسة تعليم الروحانيات .إستخبار بالفاتحةإستغفار يريحنيالجدية طريق الخيريةالحيكم يوناس و حضوره عالم الجن المسلم مجربالخاتم العجيب لكل شىءالدرس الأول مهمالدرس الثاني (الرياضة الروحانية )الدعوة الكبرى لسورة يس الاصلية للبونىالقوانين الـعشرة (10) للجذبالمجربات العظیمة لجب الرزقالنجاح في الاعمالالوظيفه والفرج وسعة الرزق من حيث لاتحتسبايقاف الألم بشكل سريع وفوريباب رزق سهل سريع الاجابةبعض المجربات لجلب الرزق بامر الله تعاليبعض من اسرار سورة ياسينتسخيرروحانية اية الكرسي والملك كندياس(مجربة صحيحة)تمرين مولد الطاقة - جربه ولن تندم !!!توسعة الرزق للشيخ الشافعىثیاب الجدید للغنی مجربة من احد المشایخجلب الزبائن الي الاماكنحصن عظيم من الجن و لمن يعمل بالتحضيرخادم مطيع يحضر عيانياخاصيه اسم النبى للرزق وكثره المالخدمة سورة یس لاجابة جمیع الدعواتدعاء سورة الواقعة في الطريقة القادريةدعاء سورة ياسين لقضاء الحجاتدعاء للرزق هل جربته نعم مجرب مجرب مجربدعاء يكرهه الشيطان ويتمنى ان لا يعرفه احددليلك إلى السعادة النفسيةرياضة سورة الواقعة وبدعائها المجربزواج البكر البائر المتعسره عن الزواجسر روحاني عظيم هدية لكل مسلم ومسلمةسر سوره الواقعهسر عظيم للوصول الى درجة الاولياء ومنازل السعداء مجربسر من الاسرار لسورة يس الشريفةسكتة مجربةشروط نجاح الأعمالصفة استخدام من دون بخور او رياضةطريقه مجربه مني للمريضطلسم صد القرين من ايذاء الشخصفائدة جلب الرزق من خزائن الرزاق ( من مجرباتنا العظيمة )فائدة عظيمة لسورة طه (مجربة)فائدة عظيمة للرزق والتيسير والفتوح بفضل الله تعالى مجربفائدة قبول سريعه مثل البرق الخاطففائدة لإخماد الشهوة الحرام ومنع العادة السرية لدي الشباب ( مجرب صحيح)فائدة لزيادة الرزق لمن ضاق عليه رزقه (مجربة)فائدة للرزق متلقاة من صدر إلى صدرفائدة للهداية مجربة صحيحة( من الأسرار )فائده عظيمه جليله من سوره طه الشريفهفائده مجربه لقهر القرينفائــــــــــــدة للعــــــــز والوجاهـــــــــــــــة ( جرب ثم احكم بنفسك )فتح الباب للعمل بالروحانىفتح نصيب البنت للزواج صحيح 100%فجر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبةفن التواصل مع الآخرينفوائد مجربة فوائد سور القرآنقسم لنجاح الاعمال الروحانيةقلم الكتابةكشف سريع مجربكشف منامى لشده المعيشة وعدم وجود الرزقكشف منامي مجربكشف وقتى رهيب صحيح عن كنزكنز الكنوز لجلب الرزق والغنىكيف تغير نفسك ؟كيف تكتب الايات القراني بالزعفران وفوائد العلاج به بإذن اللهلأخذ الاذن والعهد والميثاق الروحانى القوى والسريعلتسهيل النوم في الليل بهدوء وسكينةلحب الناس اليكلرؤيه الحبيب محمد صل الله عليه وآلهلزواج البنتلفتح الحظ ودفع العكوسات والنحوسات وايضا لفتح النصيبلكي تاخذ حقكللإكتفاء بقلة النومللبركه فى النقودللذي يحب يكون محترم في أي مكان ولا يرد له طلبللرزق بخمسه سور من القرانللرزق بقدرة الله تعالى مجربةللرزق والتيسير مجربة مني كثيراللرزق والمال السريع المباركللفتح وخاصة ابواب الرزقللقبول بسورة الرحمنلمعرفة الوقت سعيد او نحيسلمن اراد خدمة اسم من اسماء الله الحسنى الخاص بهلنفى الواساوس قطعامجربه لجلب الرزق والوظيفهمحبة عظيمةمفاجاه جميله جدامفتاح المفاتيحمكتبة اليوغامن المجربات فى حرق العارضمن المجربات لقطع الم الاسنان بسر الفاتحة والحروفنحو المعالينفقة من رجل نورانيه لقضاء الحاجة والرزق وفتح الامور المغلقة عند الاشخاصهدية لاتقدر بثمن والله مجربه شخصياًهذه الطريقة لجميع مايخطر ببالكخريطة الموقع
ردحذفالدرس الثاني (الرياضة الروحانية )
* معنى ( الرياضة ):الرياضة هي قيام الشخص بالاختلاء في خلوته وعقد نية الصيام بغرض استحضار روحانية أو خدمة باب من الأبواب التي تتطلب التريض لها وغالبا ما تكون تلك الأبواب خاصة باستحضار أو استخدام ملوك الجان في كافة أنواع تصاريفهم التي يختصون بتنفيذها .* كيفية التريض :يكون التريض بالاختلاء عن الناس فى خلوة المعزم التي يلزمها طوال مدة الرياضة على ان يصوم صياما روحانيا عن كل ما خرج منه روح تماما . وذلك من أهم شروط تمام الرياضة . كما يجب على المعزم الحفاظ على الصلوات الخمس في أوقاتها
الوزير الأسبق يوسف السيد هاشم الرفاعي المولود في الكويت سنة 1932م يعتبر الأب الروحي للصوفيين، وأحد المنظرين لأفكارهم والمدافعين عن معتقداتهم في مواجهة الانتقادات الموجهة إليهم عبر مختلف وسائل الإعلام، والرفاعي شخصية ذات حيثية معروفة في المجتمع يدافع عن منهجه بإيمان ويقين، وقد انتخب عضوا في مجلس الأمة سنة 1963م، وعين وزيرا للبريد والبرق والمواصلات سنة 1964م، ثم عين وزيرا للدولة لشئون مجلس الوزراء ورئيسا للمجلس البلدي ورئيسا لمجلس التخطيط من سنة 1965- 1970م، وبعد أن ترك الوزارة انتخب عضوا في البرلمان مرة ثانية 1970 – 1974م.وهو من مؤسسي مجلة البلاغ ذات التوجه الإسلامي، وأحد مؤسسي المعهد الديني لتدريس العلوم الشرعية واللغة العربية في منطقة المنقف، وللرفاعي جهود واضحة خارج الكويت؛ فقد تولى عضوية المكتب التنفيذي لمؤتمر العالم الإسلامي، ثم أصبح نائب رئيس المؤتمر حتى نهاية 1992م، ورأس لجنة الأقليات في مؤتمر العالم الإسلامي في باكستان، وله دور كبير في تأسيس الجمعية الكويتية لمساعدة مسلمي بنجلاديش والاتحاد العالمي الإسلامي للدعوة والإعلام في لاهور مع عدد من الشخصيات الإسلامية.وينتمي يوسف الرفاعي إلى طريقة الشيخ أحمد الرفاعي، العراقي المولد والنشأة، وهي الطريقة التي أدخلت الصوفية إلى الكويت حسب بعض المصادر، ويستضيف في ديوانه حلقتين أسبوعيا، يلتقي فيها أتباعه لتلاوة الأوراد والأذكار وممارسة التقاليد الصوفية، والرفاعي كان أحد الناشطين في جمعية الإرشاد التي تأسست 1952م ثم تحولت بعد ذلك إلى جمعية الإصلاح الاجتماعي عام 1963م "الإخوان المسلمون"، ثم انتقل إلى جماعة الدعوة والتبليغ، وانتهى به المقام إلى الحركة الصوفية التي تعتبر كتاب إحياء علوم الدين القانون الأهم للتصوف.والصوفية في الكويت -والتي يعدها البعض سورية المنبع– لها أتباع في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة الكويت ووزارة الأوقاف، لكنهم لا يعلنون عن أنفسهم خشية استهدافهم من جانب التيار السلفي والإنكار عليهم من عموم المجتمع، ومن أبرز الرموز المحسوبة على الفكر الصوفي الدكتور محمد عبد الغفار الشريف الأمين العام للأمانة العامة للأوقاف وعميد كلية الشريعة سابقا، والدكتور يوسف الشراح، والشيخ حمد سنان، والدكتور عبد الله المعتوق وزير الأوقاف السابق الذي كان ضحية التجاذب السلفي – الصوفي إذ تعرض إلى حملة انتقادات حادة من جانب البرلمانيين السلفيين بذريعة أن وزارته كانت تستضيف أقطاب الصوفية في العالم الإسلامي لإلقاء محاضرات ودروس في الكويت، في الوقت الذي تمنع فيه كتب علماء السلف كابن باز وابن عثيمين من معرض الكتاب الإسلامي، ولم تتوقف هذه الحملة إلا بعد الإطاحة بالمعتوق من الوزارة.
ردحذفالحركة الصوفية في مصر ما لها وما عليها كتب - خالد محمد خالد لقد تعرضت الحركات الصوفية في مصر لانتقادات واسعة ولهجوم عنيف من أطراف عديدة الدينية منها الإسلامية والغير إسلامية كالعلمانية والليبرالية داخليا وخارجيا ، وهذا الهجوم العنيف الغير مبرر يرجع إلى عدم المعرفة بالصوفية كمنهج ، فعدم ادارك العديد من أفراد المجتمع المثقفين منهم والغير مثقفين لمفهوم الصوفية أدى لوجود هذا اللغط ، التصوف ما هو إلا تمسك بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن أراد التصوف فعليه بالكتاب والسنة وسير الصحابة الكرام ، الصوفية أو التصوف كما يراها علماء الصوفية هي ليست مذهبًا، وإنما هي أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان (وهو أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) ، والتصوف هو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله ، أي الوصول إلى معرفته والعلم به ، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات ، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة ، وتحليته بالأخلاق الحسنة. يقول الدكتور مفتي فريد واصل أن الصوفية الحقيقية تعني صفاء النفس وتغليب الجانب الروحاني على الجانب المادي، ولا غبار على هذا المنهج، فهو منهج إسلامي وشرعي، وكان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم - والكلام للدكتور واصل - فالصوفية الحقيقية تعني صفاء النفس وتغليب الجانب الروحاني على غيره من الجوانب ، ولا غبار على هذا المنهج فهو منهج إسلامي وشرعي، فلا ينبغي أن تسيطر الحياة المادية على سلوكيات الإنسان، وتدفعهم إلى إهمال أو تهميش الجوانب الروحية التي لا تتحقق سعادة الإنسان واستقراره النفسي والاجتماعي إلا بها، فليس من الإسلام في شيء إهمال الدنيا والانشغال عن متطلباتها وضروراتها بحلقات ذكر ودروشة تصرف الإنسان عن
ردحذفهم واجباته، وهو تعمير الأرض والارتقاء بها وتوفير الحياة الكريمة لكل من هو مسئول عنهم. ومن المعروف أن حركة التصوف انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة، ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق الصوفية. والتاريخ الإسلامي زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل النووي والغزالي والعز بن عبد السلام كما القادة مثل صلاح الدين الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير عبد القادر وعمر المختار . ولقد زخرت المكتبة بالعديد من المؤلفات عن الصوفية بينت أصل وفروع وقواعد الصوفية ، ومن هذه الكتب : الحِكَم العطائية للإمام ابن عطاء الله السكندري قواعد التصوف للشيخ أحمد زروق ، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي، والرسالة القشيرية للإمام القشيري و من جوامع الكلم للإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم وغيرها. ما يفهم خطأ عن الصوفية لقد أصاب طرق التصوف اللغط والتجريح ويرجع ذلك لكثرة دخول غير المتعلمين والجهلة في طرق التصوف وما نتج عن ذلك من ممارسات خاطئة عرّضها في بداية القرن الماضي لهجوم المتعلمين في الغرب
ردحذفاعتبار أن الصوفية ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات، ثم بدأ مع منتصف القرن الماضي الهجوم من قبل المدرسة السلفية باعتبار الصوفية بدعة دخيلة على الإسلام ويحدد أحد العلماء المشكلة بأنها تتمثل في الأتباع أو ما يطلق عليهم أبناء الطرق الصوفية الذين سيطر عليهم الطابع الروحي البحت، وتركوا الدنيا وبدأوا الدخول في الدروشة ؛ لأن وظيفتنا على الأرض تعمير الدنيا والسعي فيها وليس الركون والدعة، وتركها للنوم في الشوارع، وارتداء الملابس الممزقة والتسكع والاستمرار ليل نهار في التمايل والرقص والانتقال بين ما يطلق عليها الموالد فهؤلاء متسولون وجهلة، وليسوا صوفيين بالمعنى العلمي للكلمة، بل إن الأمر صار محل ارتزاق وتجارة أكثر منه ارتباط بفكر معين أيًّا كان صلاحه أو فساده. فإقامة الموالد على سبيل المثال سواء للنبي صلى الله عليه وسلم أو آل بيته أو ما يطلقون عليهم الأولياء ليست لها أي أسانيد شرعية تعضدها، فلن تتجاوز كونها بدعة، ما سمعنا أبدًا أنها كانت عمل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا تابعيه ولا السلف الصالح ولا حتى آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين يتأسى بهم هؤلاء. ومن الأمور المخالفة للدين التوسل إلى الأولياء كما يدعي بعض الناس ويلوذون بهم في الأوقات الصعبة ، وهذا أمر مخالف للعقيدة الإسلامية، بل إن البعض يضعه في ميزان الشرك الأصغر، فليس هناك أي معنى للتوصل بأضرحة هؤلاء والمسح عليها والطواف بها والتماس النجاح للأبناء أو الزواج للبنات أو رفع الضرر عند النوازل، فهذه أمور تقود صاحبها إلى مرحلة الفسق باعتبارها مخالفة لقواعد ثبوتية : «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك...»(2)
ردحذفإلى أخر الحديث، وهو أمر يحسم أن هذه أمور شركية وبدعية يجب التصدي لها بحزم، وعدم القبول بأي حجج أو مبررات لتمريرها. والحقيقة أن الصوفية بريئة براءة الذئب من دم ابن يعقوب من هذه السلوكيات والممارسات الخاطئة والشائعة التي تحدث الآن بين الذين يلقبون أنفسهم بأتباع الطرق الصوفية في كثيرٍ من الدول العربية والإسلامية ، فالصوفية بريئة من الاختلاط الذي يحدث في بعض الأماكن بين النساء والرجال في الموالد ومجالس الذكر ، كما أن الصوفية تبرأ من ترحال الرجال والنساء بين المقامات المنتشرة في مصر ومنها المبيت في الشوارع والتسكع في الطرقات ، كل هذه الممارسات لا شك أنها نتيجة فهم خاطئ من بعض المحبين للتصوف ، وكذلك الممارسات الغير مقبول والبعيدة كل البعد عن مباديء الدين الإسلامي الحنيف وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فديننا الإسلامي دين حياة، يدعو إلى العمل في الدنيا والآخرة، فلابد أن يكون هناك توازن بينهما من قبل الإنسان المسلم، وكثير من النصوص ما تذهب إلى ذلك، {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة : 10] الشيخ / خالدعبدالكريم خالد
ردحذفﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟
ردحذفﺱ 1 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻤﻦ ﻗﺮﺍﻫﺎ؟
ﺝ 1 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.
ﺱ 2 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ؟
ﺝ 2 : ﻫﻦ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ .
ﺱ 3 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟
ﺝ 3 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ.
ﺱ 4 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 4 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.
ﺱ 5 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ؟
ﺝ 5 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ.
ﺱ 6 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ؟
ﺝ 6 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ .
ﺱ 7 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺩﻳﻊ؟
ﺝ 7 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ.
ﺱ 8 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟
ﺝ 8 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﺱ 9 : ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ؟
ﺝ 9 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ.
ﺱ 10 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟
ﺝ 10 : ﻫﻲ ﺃﺧﺮ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ
ﺱ 11 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ؟
ﺝ 11 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ .
ﺱ 12 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 12 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.
ﺱ 13 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ؟
ﺝ 13 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺗﺒﺎﺭﻙ)
ﺱ 14 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ؟
ﺝ 14 : ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ)
ﺱ 15 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤُﺴﺒﺤﺎﺕ؟
ﺝ 15 : ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮ ﻭﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﻭﺍﻷﻋﻠﻰ .
ﺱ 16 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﺧﺖ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺘﻴﻦ؟
ﺝ 16 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .
ﺱ 17 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟
ﺝ 17 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ.
ﺱ 18 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃﻫﺎ؟
ﺝ 18 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭ : ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ-ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ- ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ
ﺱ 19 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟
ﺝ 19 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد بعدد كل درة مائة ألف ألف مرة وبارك وسلم رحم الله واليكم وجعل الله هدا العمل في صحاف أعمالكم وأثابكم الجنة بمنه وكرمه إنه سميع الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله
ردحذف